Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мугиры, от Ибрахима и Джабира, от аш-Ша‘би относительно свободного человека, на невольнице которого он был женат, и он покупает ее: «Нет, покупка аннулирует брак, и она остается у него на правах владения десницей (мильк аль-ямин)».
Хадисы передатчика
- Хадис 13131Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о свободном человеке, женатом на рабыне, который покупает ееعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَجَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الْحُرِّ تَكُونُ تَحْتَهُ الْأَمَةُ فَيَشْتَرِيهَا قَالَ : " لَا ، أَبْطَلَ الشِّرَى النِّكَاحَ ، وَتَكُونُ عِنْدَهُ بِمِلْكِ الْيَمِينِ
- Хадис 13139Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рабе, обманувшем свободную женщинуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، أَوْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ ،كَانَ غُلَامٌ لِأَبِي مُوسَى رَاعٍ فَغَرَّ حُرَّةً ، فَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ إِذْنِ أَبِي مُوسَى ، وَأَصْدَقَهَا خَمْسَ ذَوْدٍ مِنْ إِبِلِ أَبِي مُوسَى ، فَأَعْطَاهَا عُثْمَانُ بَعِيرَيْنِ ، وَرَدَّ إِلَيْهِ ثَلَاثَةَ أَبْعِرَةٍ " . " وَكَانَتْ مَوْلَاةً لِأَبِي جَعْدَةَ ، فَأُخْبِرْتُ أَنَّ غُلَامَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Дауд бин Абу Хинд сообщил мне со слов Амира аш-Ша‘би или Абдаллаха бин Кайса: У Абу Мусы был раб-пастух, который обманул свободную женщину и женился на ней без разрешения Абу Мусы, выдав ей в качестве махра пять голов верблюдов из стада Абу Мусы. Усман отдал ей
- Хадис 13163Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной женыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :أَمَّا نِكَاحُ الْأَمَةِ عَلَى الْحُرَّةِ فَهُوَ مِثْلُ لَحْمِ الْخَنْزِيرِ ، اضْطُرَّ إِلَيْهِ ، ثُمَّ اسْتَغْنَى عَنْهُ " قَالَ : " وَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْكِحَ الْعَبْدُ الْأَمَةَ عَلَى الْحُرَّةِ " .
Абд ар-Раззак от ас-Саури и Ибн Уйейны со слов Исмаила, от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал: «Что касается женитьбы на невольнице поверх свободной, то это подобно мясу свиньи: к нему прибегают по крайней необходимости, а затем обходятся без него». И сказал: «И нет ничего страшного, если раб жени
- Хадис 13176Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об освобождении рабыни в качестве ее брачного дара (махр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ هَمْدَانَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الشَّعْبِيِّ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ ، فَقَالَ : إِنَّ عِنْدَنَا رَجُلًا يَقُولُ : مَنْ أَعْتَقَ أَمَتَهُ ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا فَهُوَ كَالرَّاكِبِ بَدَنَتَهُ . فَقَالَ عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ : حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَدَّبَ الْأَمَةَ ، فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا ، فَتَزَوَّجَهَا كَانَ لَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِذَا آمَنَ بِكِتَابِهِ ، ثُمَّ آمَنَ بِكِتَابِنَا ، فَلَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ ، وَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَدَّى حَقَّ اللهِ وَح
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека из Хамдана, который сказал: к аш-Ша‘би пришел человек из числа жителей Хорасана и сказал: «У нас есть человек, который говорит: „Кто освободит свою невольницу, а затем женится на ней, тот подобен едущему верхом на верблюде, которого он принес в жертву“». Тогда ‘
- Хадис 13177Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об освобождении рабыни в качестве ее брачного дара (махр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ ، فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا وَعَلَّمَهَا ، فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا ، فَلَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Салиха, от аш-Ша‘би, от Абу Бурды, от Абу Мусы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У кого была невольница, и он хорошо воспитал ее, обучил наилучшим образом, а затем освободил и женился на ней, — тому полагается двойная н
- Хадис 13183Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об освобождении рабыни в качестве ее брачного дара (махр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَانَتْ جُوَيْرِيَةُ مِلْكَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْتَقَهَا ، وَجَعَلَ صَدَاقَهَا عِتْقَ كُلِّ أَسِيرٍ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уейны, от Закарии, от аш-Ша‘би, который сказал: Джуверия была в числе пленниц Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он освободил ее, а ее махром сделал освобождение каждого пленного из племени Бану Мусталик.
- Хадис 13225Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о невольнице, вводящей в заблуждение свободного человека относительно самой себяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، قَالَ أَبُو حَصِينٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ قَالَ : " لَيْسَ عَلَى عَرَبِيٍّ مِلْكٌ ، وَلَسْنَا بِنَازِعِينَ مِنْ يَدِ أَحَدٍ شَيْئًا أَسْلَمَ عَلَيْهِ ، وَلَكِنَّا نُقَوِّمُهُمُ الْمِلَّةَ
Абд ар-Раззак от Абу Бакра бин ‘Айяша: Абу Хасин передал от аш-Ша‘би, который сказал: Когда Умар был назначен халифом, он сказал: «Нет рабства над арабами, и мы не станем отнимать из рук кого-либо что-то, с чем он принял ислам, но мы оцениваем их согласно религии (милля)».
- Хадис 13227Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о невольнице, вводящей в заблуждение свободного человека относительно самой себяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَبْيِ الْعَرَبِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنَّ فِدَاءَ الرَّجُلِ ثَمَانٍ مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي الْأُنْثَى عَشَرَةً
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уейны, от Закарии, от аш-Ша‘би, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно пленных из числа арабов во времена джахилии, что выкуп мужчины составляет восемь верблюдов, а женщины — десять.
- Хадис 13240Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже невольницы, у которой есть мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :اشْتَرَى شُرَحْبِيلُ بْنُ السِّمْطِ جَارِيَةً ، فَأَهْدَاهَا لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - أَحْسَبُهُ قَالَ : فَدَعَاهَا عَلِيٌّ - فَقَالَتْ : إِنِّي مَشْغُولَةٌ . فَقَالَ : " مَا شَغَلَكِ ؟ " قَالَتْ : إِنَّ لِي زَوْجًا . قَالَ : " فَلَا حَاجَةَ لَنَا فِي شَيْءٍ مَشْغُولٍ " ، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Асима, от аш-Ша‘би, который сказал: Шурахбиль бин ас-Симт купил невольницу и подарил ее ‘Али бин Аби Талибу — я полагаю, он сказал: и ‘Али позвал ее. Она ответила: «Я занята». Он спросил: «Что тебя заняло?» Она ответила: «У меня есть муж». Он сказал: «Тогда нет у нас по
- Хадис 13241Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже невольницы, у которой есть мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ شَرَاحِيلَ بْنَ مُرَّةَ ، بَعَثَ إِلَى عَلِيٍّ بِجَارِيَةٍ ، فَقَالَ لَهَا عَلِيٌّ : " أَفَارِغَةٌ أَنْتِ ، أَمْ مَشْغُولَةٌ ؟ " فَقَالَتْ : بَلْ مَشْغُولَةٌ - لَهَا زَوْجٌ - فَرَدَّهَا ، فَاشْتَرَى شَرَاحِيلُ بُضْعَهَا بِأَلْفٍ وَخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَبَعَثَ بِهَا إِلَى عَلِيٍّ ، فَقَبِل
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, что Шарахиль бин Мурра послал ‘Али невольницу, и ‘Али спросил ее: «Ты свободна или занята?» Она ответила: «Напротив, я занята — у меня есть муж». И он вернул ее. Тогда Шарахиль выкупил ее половую связь за тысячу пятьсот дирхамов и отправил ее к ‘Ал
- Хадис 13272Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, обнажающем невольницу при ее покупкеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الْأَمَةَ ، فَإِنَّهُ يَنْظُرُ إِلَى كُلِّهَا إِلَّا الْفَرْجَ " .
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Джабира, от аш-Шаʿби, который сказал: «Когда человек покупает невольницу, он смотрит на все ее тело, кроме половых органов».
- Хадис 13324Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об освобождении ребенка умм аль-валядعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَغَيْرِهِ قَالَ :هُمْ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِمْ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Дауда, от аш-Ша‘би и других, которые сказали: «Они находятся в положении их матери».
- Хадис 13333Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о ревностиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :جَاءَ عَلِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ عَنِ ابْنَةِ أَبِي جَهْلٍ ، وَخَطَبَهَا إِلَى عَمِّهَا الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَنْ أَيِّ بَالِهَا تَسْأَلُنِي ، أَعَنْ حَسَبِهَا ؟ " قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ أُرِيدُ أ
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Закарии, от аш-Ша‘би, который сказал: Али пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы спросить его о дочери Абу Джахля, и сватался к ней у её дяди аль-Хариса бин Хишама. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О каком её
- Хадис 13350Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что брак с рабыней не является защитой (ихсан) от прелюбодеянияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا يُحْصَنُ الْحُرُّ بِالْمَمْلُوكَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Свободный человек не приобретает статус мухсана через брак с невольницей».
- Хадис 13365Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вступлении в брак с женщиной из числа людей Писания в качестве покровительства или защитыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا يُحْصَنُ الْحُرُّ بِالنَّصْرَانِيَّةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Свободный мужчина не приобретает статус мухсана через христианку».
- Хадис 13415Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا يُقَامُ حَدٌّ عَلَى حَامِلٍ حَتَّى تَضَعَ .
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури со слов Мухаммада ибн Салима, со слов аш-Ша’би, который сказал: “Над беременной женщиной не исполняется наказание (хадд), пока она не родит”.
- Хадис 13419Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о побивании камнями и состоянии ихсанأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو جُحَيْفَةَ أَنَّ الشَّعْبِيَّ ، أَخْبَرَهُ ،أَنَّ عَلِيًّا أُتِيَ بِامْرَأَةٍ مِنْ هَمْدَانَ ، بِنْتٌ حُبْلَى ، يُقَالُ لَهَا شُرَاحَةُ : قَدْ زَنَتْ . فَقَالَ لَهَا عَلِيٌّ : " لَعَلَّ الرَّجُلَ اسْتَكْرَهَكِ ؟ " قَالَتْ : لَا . قَالَ : " فَلَعَلَّ الرَّجُلَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكِ ، وَأَنْتِ رَاقِدَةٌ ؟ " قَالَتْ : لَا . قَالَ : " فَلَعَلَّ لَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак: «Сообщил нам Ибн Джурайдж: “Сообщил мне Абу Джухайфа, что аш-Ша’би сообщил ему, что к Али привели беременную женщину из племени Хамдан по имени Шураха, которая совершила прелюбодеяние. Али спросил её: “Может быть, мужчина принудил тебя?” Она ответила: “Нет”. Он спросил: “М
- Хадис 13422Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ بِشُرَاحَةَ فَجَلَدَهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، ثُمَّ قَالَ : " الرَّجْمُ رَجْمَانِ ، رَجْمُ سِرٍّ ، وَرَجْمُ عَلَانِيَةٍ ، فَأَمَّا رَجْمُ الْعَلَانِيَةِ : فَالشُّهُودُ ، ثُمَّ الْإِمَامُ ، وَأَمَّا رَجْمُ السِّرِّ : فَالِاعْتِرَافُ ، فَالْإِمَامُ ، ثُمَّ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури со слов Абу Хасина и Исмаила, со слов аш-Ша’би, который сказал: “К Али привели Шураху, он подверг её наказанию плетьми в четверг, а в пятницу забросал камнями. Затем он сказал: “Раджм бывает двух видов: тайный и явный. Явный раджм — это свидетели, затем имам. А тайн
- Хадис 13425Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :قَالَ عَلِيٌّ فِي الثَّيِّبِ : " أَجْلِدُهَا بِالْقُرْآنِ ، وَأَرْجُمُهَا بِالسُّنَّةِ
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Исма‘иля бин Абу Халида, от ‘Амира, который сказал: «‘Али сказал о состоявшем в браке (сайиб): "Я секу ее [плетьми] по Корану и побиваю ее камнями по Сунне"».
- Хадис 13431Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ،قَالَ فِي الرَّجُلِ الثَّيِّبِ يَزْنِي ، ثُمَّ يُجْلَدُ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ يَكْبَرُ ، ثُمَّ يَعْلَمُ ذَلِكَ ، قَالَ : يُرْجَمُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, сказавшего о женатом мужчине, который совершил прелюбодеяние, а затем был высечен плетьми, полагая, что он [уже] взрослый [в плане возраста совершеннолетия, или считая это окончательным], а затем узнал об этом [что полагается раджм]: «Он побивается камнями».