Абд ар-Раззак передал от Мукатиля и другого человека, от Аш’аса ибн Саввара, от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, от Али, который сказал: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, какая часть ночи лучше?” Он ответил: “Последняя часть ночи”. Затем он сказал: “Молитва принимается до утренней молитвы (фаджр), зат
Хадисы передатчика
- Хадис 153Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, как омовение смывает прегрешенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مُقَاتِلٍ ، وَرَجُلٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قُلْتُ :يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ اللَّيْلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ قَالَ : ثُمَّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ إِلَى صَلَاةِ الْفَجْرِ ، ثُمَّ لَا صَلَاةَ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ ، ثُمَّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ ، ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ قَالَ : قُلْت
- Хадис 218Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о шкурах хищных животныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ أَحْسَبُهُ خَالِدًا ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ بِدَابَّةٍ ، فَإِذَا عَلَيْهَا سَرْجٌ عَلَيْهِ خَزٌّ ، فَقَالَ : نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْخَزِّ ، عَنْ رُكُوبٍ عَلَيْهَا ، وَعَنْ جُلُوسٍ عَلَيْهَا ، وَعَنْ جُلُودِ النُّمُورِ ، عَنْ رُكُوبٍ عَلَيْهَا ، وَعَنْ جُلُوسٍ عَلَيْهَا ، وَعْنِ الْغَنَائِ
Абд ар-Раззак сказал: «Сообщил нам Аббад бин Касир аль-Басри от человека, — я полагаю, что это Халид, — от Хабиба ибн Абу Сабита, от Асыма ибн Дамры, который сказал: «К Али привели верховое животное, и на нем было седло с шелковой тканью (хазз). Он сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 219Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о шкурах хищных животных219 219 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :أُخْبِرْتُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ مِثْلَهُ . أُتِيَ عَلِيٌّ بِدَابَّةٍ فَإِذَا عَلَيْهَا سَرْجٌ عَلَيْهِ خَزٌّ فَقَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْخَزِّ عَنْ رُكُوبٍ عَلَيْهَا وَعَنْ جُلُوسٍ عَلَيْهَا وَعَنْ جُلُودِ النُّمُورِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне сообщили от Хабиба ибн Абу Сабита, от Асыма ибн Дамры нечто подобное: К Али привели верховое животное, и на нем было седло с шелковой тканью (хазз), и он сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил шелк хазз — езди
- Хадис 1969Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который молится с икамой в одиночествеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :أَيُّمَا رَجُلٍ خَرَجَ فِي أَرْضِ قِيٍّ - يَعْنِي قَفْرٍ - فَلْيَتَخَيَّرْ لِلصَّلَاةِ ، وَلْيَرْمِ بِبَصَرِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا فَلْيَنْظُرْ أَسْهَلَهَا مَوْطِئًا ، وَأَطْيَبَهَا لِمُصَلَّاهُ فَإِنَّ الْبِقَاعَ تَنَافَسُ الرَّجُلَ الْمُسْلِمَ ، كُلُّ بُقْعَةٍ تُحِبُّ أَنْ يُذْكَرَ اللهُ فِيهَا ،
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от ‘Асима ибн Дамры, от ‘Али, который сказал: Пусть тот, кто оказался в открытой безводной степи (кийя — то есть кафр), выберет место для намаза, оглянется по сторонам направо и налево и посмотрит, где земля ровнее для шага и лучше для молитвы. Поистине, уча
- Хадис 2586Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об открытии молитвы (истифтах)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ : " اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ ، وَالْمَهْدِيُّ مَنْ هَدَيْتَ ،
Абд ар-Раззак от Хасана бин Умара, от Абу Исхака, от Асыма бин Дамры передал: «Когда Али начинал молитву, он говорил: „Аллах велик. Нет бога, кроме Тебя, хвала Тебе! Поистине, я был несправедлив к самому себе, так прости же меня, ибо никто не прощает грехи, кроме Тебя! Я пред Тобой и готов служить Т
- Хадис 2927Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о словах в поясном и земном поклонахعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ ، يَقُولُ إِذَا رَكَعَ : اللَّهُمَّ لَكَ خَشَعْتُ ، وَلَكَ رَكَعْتُ ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَأَنْتَ رَبِّي ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ، خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَلَحْمِي وَدَمِي وَمُخِّي وَعِظَامِي وَعَصَبِي وَشَعْرِي وَبَشَرِي ، سُبْحَانَ اللهِ ، سُبْحَانَ اللهِ ،
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от Абу Исхака, от Асима бин Дамры, от Али, который сказал: Когда Али совершал поясной поклон (руку`), он говорил: «О Аллах! Тебе я смирился, Тебе совершил поясной поклон, Тебе предал себя и в Тебя уверовал. Ты — мой Господь, и на Тебя я уповал. Смирились перед
- Хадис 3258Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о пребывании имама на месте после произнесения салямаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا تَشَهَّدَ الرَّجُلُ وَخَافَ أَنْ يُحْدِثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ الْإِمَامُ ، فَلْيُسَلِّمْ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Абу Исхака, от Асима бин Дамры, от Али, который сказал: «Если человек произнес ташаххуд и опасается, что у него нарушится омовение до того, как имам произнесет приветствие, пусть сам произнесет приветствие — поистине, его молитва завершена».
- Хадис 3634Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, у которого происходит осквернение, после чего он возвращается, не успев заговоритьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّمِثْلَهُ . إِذَا وَجَدَ أَحَدٌ رِزًّا أَوْ رُعَافًا أَوْ قَيْئًا فَلْيَنْصَرِفْ وَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ فَإِنْ تَكَلَّمَ اسْتَقْبَلَ وَإِلَّا اعْتَدَّ بِمَا مَضَى
Абд ар-Раззак от Маамара, от Абу Исхака, от Асима, от Али подобное: «Если кто-либо почувствует движение газов, или у него пойдет носовое кровотечение, или начнется рвота, пусть прервет молитву, приложит руку к носу и совершит омовение. Если он заговорил, то начинает заново, а если нет, то засчитывае
- Хадис 3688Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который возглавляет людей в молитве в состоянии большого осквернения (джанаба) или без малого омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي ضَمْرَةَ ،عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ صَلَّى بِالنَّاسِ جُنُبًا ، ثُمَّ أَمَرَ ابْنَ النَّبَّاحِ فَنَادَى : مَنْ كَانَ صَلَّى مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الصُّبْحَ فَلْيُعِدِ الصَّلَاةَ ، فَإِنَّهُ صَلَّى بِالنَّاسِ وَهُوَ جُنُبٌ
Абд ар-Раззак передал от Аббада бин Касира, от Амра бин Халида, от Хабиба бин Аби Сабита, от Асыма бин Аби Дамры, от Али о том, что он возглавил молитву людей в состоянии полового осквернения, а затем велел Ибн ан-Наббаху, и тот возвестил: «Кто совершил утреннюю молитву вместе с повелителем правовер
- Хадис 3713Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об имаме, который разговаривает во время своей молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا تَشَهَّدَ الرَّجُلُ ، وَخَافَ أَنْ يُحْدِثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ الْإِمَامُ ، فَلْيُسَلِّمْ ، وَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ ، وَإِنْ كَبَّرَ يَتَشَهَّدْ
Абд ар-Раззак передал от Исраиля, от Абу Исхака, от Асыма бин Дамры, от Али, который сказал: «Если человек произнес ташаххуд и опасается, что у него нарушится омовение до того, как имам произнесет приветствие, пусть он произнесет приветствие — и его молитва будет завершена. А если он произнес такбир
- Хадис 4602Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обязательности молитвы витр и о том, является ли что-либо из добровольных молитв обязательнымعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَهَيْئَةِ الْمَكْتُوبَةِ ، وَلَكِنَّهَا سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и ас-Саури передал от Абу Исхака, [а тот] — от ‘Асима бин Дамры, [а тот] — от ‘Али, который сказал: «Витр не является жесткой обязанностью подобно обязательной молитве, однако это сунна, которую установил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 4634Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о пропуске молитвы витрعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ :جَاءَ نَفَرٌ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فَسَأَلُوهُ عَنِ الْوِتْرِ ؟ فَقَالَ : " لَا وِتْرَ بَعْدَ الْأَذَانِ " ، فَأَتَوْا عَلِيًّا فَأَخْبَرُوهُ ، فَقَالَ : لَقَدْ أَغْرَقَ النَّزْعَ ، وَأَفْرَطَ فِي الْفُتْيَا ، الْوِتْرُ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Абу Исхака передал от ‘Асима бин Дамры: «Группа людей пришла к Абу Мусы аль-Аш‘ари и спросила его о витре. Он сказал: «Нет витра после азана». Тогда они пришли к ‘Али и рассказали ему об этом. Он сказал: «Он погрузил стрелу слишком глубоко [в натяжение] и переборщил
- Хадис 4635Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о пропуске молитвы витрعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ : إِنَّ أَبَا مُوسَى يَقُولُ : لَا وِتْرَ بَعْدَ الْأَذَانِ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : لَقَدْ أَغْرَقَ النَّزْعَ وَأَفْرَطَ الْفُتْيَا ، الْوِتْرُ مَا بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Абу Исхака передал от ‘Асима бин Дамры: «Один человек пришел к ‘Али и сказал: «Абу Муса говорит: «Нет витра после азана»». ‘Али ответил ему: «Он погрузил стрелу слишком глубоко и переборщил в вынесении суждения. Витр совершается между двумя молитвами»».
- Хадис 4762Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молитве в период между магрибом и ишаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ :رَأَى الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَجُلًا يُصَلِّي بَعْدَ الْمَغْرِبِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، فَقَالَ لَهُ : أَفَاتَكَ شَيْءٌ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ ؟ قَالَ : لَا قَالَ : " فَإِنَّهُمَا رَكْعَتَانِ أَدْبَارَ السُّجُودِ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Абу Исхака, от ‘Асима бин Дамры, который сказал: «Хасан бин ‘Али увидел человека, совершающего четыре ракята после магриба, и сказал ему: „Разве ты пропустил что-то из обязательной молитвы?“. Тот ответил: „Нет“. Он сказал: „Поистине, это два ракята после земных п
- Хадис 4839Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о добровольной молитве до обязательной и после нееعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :قُلْنَا لَهُ : حَدِّثْنَا عَنْ تَطَوُّعِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَمَنْ يُطِيقُهُ ؟ قَالَ : قُلْنَا لَهُ : حَدِّثْنَا نُطِيقُ مِنْهُ مَا أَطَقْنَا قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُمْهِلُ ، فَإِذَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ وَطَلَعَتْ ، وَكَانَ م
Абд ар-Раззак передал от Маамара и ас-Саури, от Абу Исхака, от Асима бин Дамры, от Али, который сказал: «Мы сказали ему: „Расскажи нам о добровольных молитвах Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. Он ответил: „Да кто же сможет вынести это?“ Мы сказали: „Расскажи нам то, что мы
- Хадис 4840Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о добровольной молитве до обязательной и после нее4840 4807 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ : سَأَلْنَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ تَطَوُّعًا بِالنَّهَارِ ، فَقَالَ : " إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَ مَا كَانَ يُطِيقُ " قَالُوا : عَلَى ذَلِكَ حَدِّثْنَا ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَفْصِلُ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ قَالَ :" وَيُصَلِّي قَبْلَ الظُّهُرِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ، وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا ، فَهَذِهِ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً " .
Абд ар-Раззак передал от Маамара, от Абу Исхака, от Асима бин Дамры, который сказал: «Мы спросили Али бин Абу Талиба о добровольных дневных молитвах Посланника Аллаха, и он ответил: „Поистине, вы не сможете вынести того, что он выносил“. Они сказали: „Все равно расскажи нам об этом“. И он упомянул н
- Хадис 4856Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о добровольной молитве до обязательной и после нееعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى إِثْرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от ‘Асима ибн Дамры со слов ‘Али, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал после каждого обязательного намаза два ракa‘ата, кроме фаджра (утреннего) и ‘асра (послеполуденного).
- Хадис 6514Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о словах, когда покойного опускают в могилуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ إِسْحَاقَ [١]، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَدْخَلَ الْمَيِّتَ فِي قَبْرِهِ : " بِسْمِ اللهِ ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Абд ар-Раззак со слов Исраиля, от Исхака, от ‘Асима бин Дамры передал, что ‘Али обычно говорил, когда покойного вводили в его могилу: «С именем Аллаха, на пути Аллаха и на религии Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 6847Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательных и добровольных милостынях (садакат)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :فِي الْأَنْفِ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ ، وَفِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ ، وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ كَامِلَةٌ ، وَفِي الْيَدِ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي الرِّجْلِ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَة
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Исхака, от Асима бэнд Дамры, от Али, сказавшего: «За нос — полная диья; за головку полового члена — полная диья; за язык — полная диья; за руку — половина диьи; за ногу — половина диьи; за зуб — пять верблюдов; за рассечение до кости (муваддыха) — пять верблюдов; за
- Хадис 6849Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательных и добровольных милостынях (садакат)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَيْسَ فِيمَا دُونَ أَرْبَعِينَ مِنَ الْغَنَمِ شَيْءٌ ، وَفِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ ، فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِمِائَةٍ ، فَإِنْ كَثُرَتِ الْغَنَمُ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ ، لَا يُؤْخَذْ هَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от Асима бэнд Дамры, от Али, сказавшего: «Нет ничего в том, что меньше сорока овец; а за сорок овец — одна овца до ста двадцати; если количество превышает это, то с них — две овцы до двухсот; если превышает, то с них — три овцы до трехсот; если же овец много