Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от ‘Асима ибн Дамры, который сказал: «‘Али говорил: “Если кто-либо из людей окажется в пустынной местности и наступит время молитвы, пусть выберет самое лучшее и чистое место, ибо каждое место любит, чтобы на нем поминалось имя Аллаха. Если пожелает — пусть п
Хадисы передатчика
- Хадис 2290Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который находится один и произносит призыв к молитве (азан) или икаматحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :أَيُّمَا رَجُلٍ خَرَجَ إِلَى أَرْضٍ قِيٍّ ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَلْيَتَخَيَّرْ أَطْيَبَ الْبِقَاعِ وَأَنْظَفَهَا ، فَإِنَّ كُلَّ بُقْعَةٍ تُحِبُّ أَنْ يُذْكَرَ اللهُ فِيهَا ، فَإِنْ شَاءَ أَذَّنَ وَأَقَامَ ، وَإِنْ شَاءَ أَقَامَ إِقَامَةً وَاحِدَةً ، وَصَلَّى
- Хадис 2553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Совершая поясной поклон, положи руки на колени»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ فِطْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا رَكَعْتَ فَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ هَكَذَا ، وَإِنْ شِئْتَ وَضَعْتَ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ ، وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ هَكَذَا ، يَعْنِي : طَبَّقْتَ
«Когда совершаешь поясной поклон, если хочешь, скажи так, а если хочешь, положи руки на колени, а если хочешь, скажи так», имея в виду: «соедини ладони».
- Хадис 2577Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонахحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ ، وَلَكَ خَشَعْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ، سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ - ثَلَاثًا - وَإِذَا سَجَدَ قَالَ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى - ثَلَاثًا - فَإِنْ عَجِلَ بِهِ أَمْرٌ فَقَالَ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ، وَ
Передал нам Абу Бакр ибн Айяш от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, который сказал: «Али говорил: "Когда кто-либо из вас совершает поясной поклон, пусть скажет: "О Аллах, Тебе я поклонился, пред Тобой смирился, в Тебя уверовал и на Тебя уповаю. Преславен Господь мой Великий" (трижды). А когда совершает
- Хадис 3856Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал добровольные молитвы в путиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمٍ :أَنَّ عَلِيًّا تَطَوَّعَ فِي السَّفَرِ
«‘Али совершал добровольные молитвы в пути».
- Хадис 5954Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, которого вырвало или у которого пошла носовая кровь во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ وَإِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ رِزًّا ، أَوْ قَيْئًا ، أَوْ رُعَافًا ، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ ، ثُمَّ لْيَبْنِ عَلَى صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ
Передал нам Ваки, который сказал: «Передали нам Али ибн Салих и Исраиль от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, от Али, который сказал: «Если кто-либо из вас почувствует в животе бурление, или его вырвет, или пойдет кровь из носа, пусть выйдет, совершит омовение, а затем продолжит свою молитву, пока не з
- Хадис 5984Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве между магрибом и ишаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ :صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ صَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، ثُمَّ قُمْتُ أُصَلِّي ، فَنَهَرَنِي وَقَالَ : إِنَّمَا هُمَا رَكْعَتَانِ
«Я совершил магриб рядом с аль-Хасаном ибн ‘Али, затем совершил два рака‘ата после магриба, а потом встал, чтобы молиться, но он одернул меня и сказал: “Это всего лишь два рака‘ата”».
- Хадис 6017Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО добровольных дневных молитвах, ставших обязательными в силу обетаحَدَّثَنَا [١]أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ :قَالَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ لِعَلِيٍّ : أَلَا تُحَدِّثُنَا بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهَارِ التَّطَوُّعِ ؟ قَالَ : فَقَالَ عَلِيٌّ : إِنَّكُمْ لَنْ تُطِيقُوهَا ، قَالَ : فَقَالُوا : أَخْبِرْنَا بِهَا نَأْخُذَ مِنْهَا مَا أَطَقْنَا ، قَالَ : فَقَالَ : كَانَ
«Некоторые из сподвижников ‘Али сказали ‘Али: «Не расскажешь ли ты нам о дневной добровольной молитве Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?». Он ответил: «Вы не сможете этого вынести». Они сказали: «Р
- Хадис 6918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что витр — это суннаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَالصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ .
«Али сказал: “Витр не является обязательным, как предписанная молитва”».
- Хадис 6921Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сказал, что витр — это суннаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :قِيلَ لَهُ : الْوِتْرُ فَرِيضَةٌ هِيَ ؟ فَقَالَ : قَدْ أَوْتَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَثَبَتَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ
«Его спросили: “Витр — это фард?” Он ответил: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр, и мусульмане утвердились на этом”».
- Хадис 6926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сказал, что витр — это суннаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ ، وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Витр не является обязательным, но это сунна, которую установил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 7416Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что нет молитвы после утренней зариحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى إِثْرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ رَكْعَتَيْنِ ، إِلَّا الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ
Передал нам Ваки‘: передал нам Суфьян от Абу Исхака, от ‘Асима ибн Дамры, со слов ‘Али: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал после каждой обязательной молитвы два ракаата, кроме утренней и асра.
- Хадис 7429Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил два ракята после полуденной (аср) молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ صَلَّى بِفُسْطَاطِهِ بِصِفِّينَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ
«Он совершил в своем шатре при Сиффине два рак‘ата после ‘асра».
- Хадис 8840Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб аятах: «...в конце ночи и перед рассветом»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :أَدْبَارُ السُّجُودِ رَكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ
«Адбар ас-суджуд» — это два рак‘ата после магриба”.
- Хадис 9723Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, что дозволено делать уединившемуся в мечети (и’тикаф)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا اعْتَكَفَ الرَّجُلُ فَلْيَشْهَدِ الْجُمُعَةَ ، وَلْيَعُدِ الْمَرِيضَ ، وَلْيَحْضُرِ الْجِنَازَةَ ، وَلْيَأْتِ أَهْلَهُ وَلْيَأْمُرْهُمْ بِالْحَاجَةِ وَهُوَ قَائِمٌ
«Если человек совершает и‘тикаф, пусть посещает пятничную молитву, навещает больного, присутствует на похоронах, приходит к своей семье и дает им указания по делам, будучи стоящим».
- Хадис 9946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет закята с суммы менее двухсот дирхамовعَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِنْ لَمْ تَكُنْ لَكَ إِلَّا تِسْعَةً وَتِسْعِينَ وَمِائَةً فَلَيْسَ فِيهَا زَكَاةٌ
Абд ар-Рахим передал со слов Закарийи, от Абу Исхака, от ‘Асима ибн Дамры, от Али, который сказал: «Если у тебя нет ничего, кроме ста девяноста девяти, то с них нет закята».
- Хадис 9947Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет закята с суммы менее двухсот дирхамовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ زَكَاةٌ
«Нет закята с суммы менее двухсот дирхемов».
- Хадис 9953Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что нет закята с суммы менее двухсот дирхамовابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ شَيْءٌ
Ибн Нумайр передал со слов аль-Амаша, от Абу Исхака, от ‘Асима, от Али, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Нет ничего [обязательного] с суммы менее двухсот дирхемов».
- Хадис 9954Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что нет закята с суммы менее двухсот дирхамовحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قَالَ :لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ شَيْءٌ
«Рассказал мне ‘Аммар ибн Рузайк, от Абу Исхака, от ‘Асима ибн Дамры, от Али, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) подобное этому. Он сказал: «Нет ничего [обязательного] с суммы менее двухсот дирхемов».
- Хадис 9960Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «А всё, что превышает двести, исчисляется по счету»وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ شَيْءٌ ، فَمَا زَادَ فَبِالْحِسَابِ
Ваки‘ передал нам от Суфьяна, от Абу Исхака, от ‘Асима ибн Дамры, от ‘Али, который сказал: «Нет закята с суммы менее двухсот дирхемов, а с того, что свыше — расчет ведется пропорционально».
- Хадис 9965Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о динарах: что из них берется в качестве закята?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ عِشْرِينَ دِينَارًا شَيْءٌ ، وَفِي عِشْرِينَ دِينَارًا نِصْفُ دِينَارٍ ، وَفِي أَرْبَعِينَ دِينَارًا دِينَارٌ ، فَمَا زَادَ فَبِالْحِسَابِ
«Нет закята с суммы менее двадцати динаров. С двадцати динаров взимается полдинара, с сорока динаров — динар, а с того, что свыше — расчет ведется пропорционально».