«Обязательными земными поклонами (при чтении Корана) являются те, что в сурах: «Алиф. Лям. Мим. Ниспослание» (ас-Саджда), «Ха. Мим. Ниспослание» (Фуссилят), «Звезда» (ан-Наджм) и «Читай во имя Господа твоего, который сотворил» (аль-‘Ал
«Аммар прочитал на минбаре суру «Когда небо расколется» (аль-Иншикак), затем спустился на землю и совершил в ней земной поклон».
«Сад» и говорил: «Это покаяние пророка».
«аль-Хадж» два земных поклона.
«Аммар прочитал на минбаре суру «Разверзнется» (аль-Иншикак), затем сошел вниз и совершил земной поклон».
Передал нам Ибн Махди от Суфьяна, от ‘Асима, со слов аль-Мусаййиба ибн Рафи‘а, что аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам совершал молитву, заговорил во время нее, а затем продолжил свою молитву с того места, на котором остановился.
«Я никогда не видел Абу Ваиля оглядывающимся во время молитвы».
Передал нам Ваки', который сказал: передал нам Суфьян от 'Асима ибн Аби ан-Наджуда, от аль-Мусаййиба ибн Рафи'а, который сказал: Абдуллах сказал: «Четыре вещи являются проявлением грубости: когда человек молится без сутры (преграды), когда он вытирает лоб до завершения молитвы, когда он мочится стоя
Передал нам Суфьян ибн Уяйна от Асима, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, который сказал: «Мы приветствовали Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда он молился, и он отвечал нам до того, как мы отправились в землю Абиссинии. Когда же мы вернулись из земли Абиссинии, я поприветствовал его, н
«‘Умар ибн аль-Хаттаб вышел в день разговения или в день жертвоприношения в хлопчатобумажной одежде, подпоясавшись ею, и шел пешком».
Передал нам Хусейн ибн Али со слов Заиды, от Асима, от Шакика, от Али; а также со слов Абд аль-А’ля, от Абу Абд ар-Рахмана, от Али, что он произносил такбир после утренней молитвы (фаджр) в день Арафа и до послеполуденной молитвы (аср) в последний из дней ат-ташрик, и произносил такбир после молитвы
Ибн Махди передал от Суфьяна, от ‘Асима, что Абу Ва’иль произносил такбиры со дня ‘Арафата после утренней молитвы и до полуденной молитвы (зухр) — то есть в день жертвоприношения.
«У него в глазах появилась вода (катаракта), и ему сказали: «Лежи семь дней».
«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, ансары сказали: «От нас будет правитель, и от вас будет правитель». К ним пришел ‘Умар и сказал: «
Передал нам Хусейн ибн ‘Али со слов За’иды, а тот — со слов ‘Асима ибн Абу ан-Наджуда, а тот — со слов Шакика, а тот — со слов Масрука, а тот — со слов ‘Аиши, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, потерял сознание. Когда он пришел в себя, он спросил: «Люди совершили моли
«Поистине, солнце восходит между рогами шайтана». Он добавил: «Нам запрещали молиться во время восхода и заката солнца».
«Я видел, как ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф и Убай ибн Ка‘б, когда муэдзин призывал к магрибу, вставали и совершали два рак‘ата».
Абу Бакр ибн ‘Айяш от ‘Асима, от Абу Ва’иля, от Хузайфы, который возвел это к Пророку (марфу‘) в подобном виде: «Поистине, когда верующий раб совершает омовение и делает это должным образом, а затем встает на молитву, Аллах обращается к нему Своим Ликом, и [это продолжается], пока он сам не завершит
«Мы сверяли списки Корана с ‘Абдуллахом, и один человек из племени Сакиф спросил его: “О Абу ‘Абд ар-Рахман, какие деяния лучше?” Он ответил: “Молитва, а у того, кто не молится, нет религии”».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов ‘Асима, который сказал: «Я слышал, как Зирр и Абу Ваиль говорили: «Мечеть такого-то племени»».