Тавус ибн Кайсан→Сулайман ибн Тархан

«Один человек спросил Ибн Умара: „Запрещал ли Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, набиз из глиняных кувшинов?“ Тот ответил: „Да“».

Передал нам Ахмад бин Мани‘, сказав: передали нам Ибн ‘Улайя и Язид бин Харун, сказав: сообщил нам Сулейман ат-Тайми, от Тавуса, что некий мужчина пришел к Ибн Умару и спросил: «Запрещал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, набиз (настой), приготовленный в глиняных сосудах (

«Запрещал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, набиз в глиняных сосудах (аль-джарр)?» Он ответил: «Да».

Сообщил нам Харун бин Зайд бин Язид бин Абу аз-Зарка, сказавший: передал мне мой отец, сказавший: передал нам Шу‘ба, от Сулеймана ат-Тейми и Ибрахима бин Майсары, которые сказали: мы слышали, как Тавус говорил: К Ибн Умару пришел человек и спросил: «Запрещал ли Посланник Аллаха, да благословит его А

«Запрещал ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, набиз (настой), приготовленный в глиняных сосудах?» Он ответил: «Да».

«Ночная молитва совершается по два ракята, а если боишься наступления зари, соверши витр в один ракят».

«Запрещал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, набиз из глиняных сосудов?». Он ответил: «Да».

… по смыслу), сказав: передал нам Шуʻба, от Сулеймана ат-Тайми и Ибрахима бин Майсары, что они слышали, как Тавус говорил: «Клянусь Аллахом, к Ибн Умару пришёл человек и спросил: „Запрещал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, набиз из глин

Сообщил нам аль-Фадль бн аль-Хубаб, сказавший: передал нам Абу аль-Валид, сказавший: передал нам Шу‘ба от Сулеймана ат-Тайми от Тавуса, который сказал: Пришел человек к Ибн ‘Умару и спросил его о набизе. Тот ответил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз из кувшин

И мы не опираемся в качестве довода на передачу Лейса ибн Аби Сулейма, однако сообщение Катады от Мусы ибн Саламы указывает на противоречие передаче Сулеймана ат-Тейми от Тавуса относительно путника, молящегося позади местного жителя, который сказал: «Если он пожелает, то произносит слова приветстви

«Передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль». Также передал нам Абу Муслим аль-Кашши, от Сулеймана ибн Харба, сказав: «Передал нам Шу’ба, от Сулеймана ат-Тайми, от Тавуса, который сказал: “Один человек пришел к Ибн ‘Умару и спросил его о

Передал нам Абу Язид аль-Каратиси, от Асада ибн Мусы в 211 году (в форме диктовки), от Шу’бы, от Сулеймана ат-Тайми и Ибрахима ибн Майсары, которые сказали: «Мы слышали, как Тавус говорил: “Клянусь Аллахом, пришел человек к Ибн ‘Умару и спросил: “Запретил ли Посланник Аллаха (да благословит его Алла

«Пришел человек к Ибн ‘Умару и спросил: “Запретил ли Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) набиз из кувшина?” Он ответил: “Да”».

«Я спросил Тавуса о ране на лице человека или на какой-то части его тела, на которую наложено лекарство. Он ответил: “Если он опасается (вреда), то пусть протирает по повязке, а если не опасается, то пусть снимет повязку”».

«До меня дошло от ‘Аты и Тавуса, что они сказали: “Кто пропустил наставление (касас) в пятничный день, пусть совершит четыре рак‘ата”».

«Тавус считал, что сборщик закята должен сидеть [на месте], и если ему что-то дают, он берет, а если ничего не дают, он молчит».

«Тавус говорил относительно обета умершего: “Его наследники исполняют его между собой. Если на человеке был обет поста в течение года, то, если они пожелают, пусть каждый из них постится по три месяца”».

«Его наследники исполняют его между собой. Если на человеке был обет поста в течение года, то, если пожелают, каждый из них постится по три месяца».

«Тавуса спросили об ‘умре в Мухарраме, и он ответил: “Нет, клянусь Господом этого (Дома), я не знаю, что это такое”».

«Половая близость — это возвращение, пусть же призовет свидетелей».