«Нет развода, кроме как после брака, и нет освобождения раба, кроме как после обладания им».
Хадисы передатчика
- Хадис 2204Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается о том, кто объявил о разводе до того, как стал обладателем [права на это]حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : «لَا طَلَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ ، وَلَا عِتْقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ
- Хадис 2215Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о том, кто объявил о разводе до того, как стал обладателем [права на это]حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، نَا خُصَيْفٌ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً ، وَطَاوُسًا ، وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، فَقَالُوا مِثْلَ ذَلِكَ ، وَسَأَلْتُ مُجَاهِدًافَكَرِهَهُ
… подобным образом, а когда я спросил Муджахида, он счел это предосудительным.
- Хадис 2244Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о нарушении установлений при разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : «قَدْ كَانَ لَكُمْ فِي الطَّلَاقِ أَنَاةٌ ، فَاسْتَعْجَلْتُمْ أَنَاتَكُمْ ، وَقَدْ أَجَزْنَا عَلَيْكُمْ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ مِنْ ذَلِكَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Суфьян от Хишама ибн Худжаяра, от Тавуса, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «У вас была возможность не спешить с разводом, но вы поторопили то, в чем могли бы повременить. И мы применили к вам то, с чем вы сами поторопились
- Хадис 2343Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который клянется: «Если я не ударю своего юношу ста ударами плетью, то моя жена разведена»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : «مَا أُرِيدَ بِهِ الطَّلَاقُ فَهُوَ طَلَاقٌ
«То, под чем подразумевался развод, является разводом».
- Хадис 2368Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, пишущем о разводе своей женыحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْ طَاوُسٍ ،أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَفْلِحِي ، فَقَالَ : « إِنْ كَانَ نَوَى طَلَاقَهَا فَهُوَ طَلَاقٌ
«Уходи (афлихи)»: «Если он имел в виду развод, то это развод».
- Хадис 2429Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что пришло о лучших людях общиныحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، قَالَ : نَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : «لِلْأَمَةِ الْخِيَارُ إِذَا أُعْتِقَتْ ، وَإِنْ كَانَ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ
«Рабыне предоставляется выбор, когда ее освобождают, даже если она была замужем за мужчиной из курайшитов».
- Хадис 2630Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что сообщается о расторжении брака по инициативе жены за выкуп (хуль)حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ بَعْدَ تَطْلِيقَتَيْنِ وَخُلْعٍ
«Он воссоединил мужчину с его женой после двух разводов и хуля».
- Хадис 2632Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что сообщается о расторжении брака по инициативе жены за выкуп (хуль)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ ،سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ فَقَالَ : « لِيَنْكِحْهَا إِنْ شَاءَ ، إِنَّمَا ذَكَرَ اللهُ الطَّلَاقَ فِي أَوَّلِ الْآيَةِ وَآخِرِهَا ، وَالْخُلْعُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ
Передал нам Суфьян, от ‘Амра ибн Динара, от Тавуса, который сказал: «Я слышал, как Ибрахим ибн Са‘д спросил Ибн ‘Аббаса о человеке, который дал своей жене два развода, а затем она совершила хуль. Он ответил: «Пусть женится на ней, если хочет. Аллах упомянул развод в начале аята и в конце его, а хуль
- Хадис 2711Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который дает жене один или два развода, после чего она возвращается к нему после другого мужа: сколько сроков она должна пробыть с нимحَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : «هِيَ عِنْدَهُ عَلَى ثَلَاثٍ
«У него она остаётся с тремя (разводами)».
- Хадис 2989Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о том, кто начал с клятвы о разводе или освобождении раба до совершения исключения (истисна)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍفِي الرَّجُلِ يَقُولُ : إِنْ لَمْ أَفْعَلْ كَذَا وَكَذَا ، فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللهُ ، قَالَ : « ثُنْيَاهُ فِي الطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ
«Если я не сделаю то-то и то-то, то моя жена разведена, если пожелает Аллах». Он сказал: «Его исключение (истисна) [действительно] в разводе и освобождении раба».
- Хадис 2990Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о том, кто начал с клятвы о разводе или освобождении раба до совершения исключения (истисна)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : نَا لَيْثٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَطَاوُسٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَالنَّخَعِيِّ ، وَالزُّهْرِيِّ ، أَنَّهُمْ قَالُوا : «إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ لَمْ تَفْعَلِي كَذَا وَكَذَا ، إِنْ شَاءَ اللهُ فَلَمْ تَفْعَلْ لَهُ ثُنْيَاهُ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исма‘иль ибн Ибрахим, сказав: сообщил нам Лайс со слов ‘Аты, Тавуса, Муджахида, ан-Наха‘и и аз-Зухри, что они сказали: «Если человек говорит своей жене: "Ты разведена, если не сделаешь то-то и то-то, если пожелает Аллах", и она не сделала, то его исключение [дей
- Хадис 2991Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается о том, кто начал с клятвы о разводе или освобождении раба до совершения исключения (истисна)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ «أَنَّهُ كَانَ يَرَى الِاسْتِثْنَاءَ فِي الطَّلَاقِ جَائِزًا
«что он считал исключение в разводе допустимым».
- Хадис 3000Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано относительно захараحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : «إِذَا ظَاهَرَ الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ ، بَرَّأَ وَلَمْ يَبَرَّ
«Если человек совершил зихар со своей женой, то на нем лежит искупление, выполнил он его или нет».
- Хадис 3038Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава об искуплении невольника при зихареسَأَلْتُ ابْنَ طَاوُسٍ مَا كَانَ أَبُوكَ يَقُولُ فِي ظِهَارِ الْعَبْدِ ؟ قَالَ : كَانَ يَقُولُ : « عَلَيْهِ مِثْلُ كَفَّارَةِ الْحُرِّ
«Я спросил Ибн Тавуса, что говорил твой отец о зихаре раба?». Он ответил: «Он говорил: «На нем такое же искупление, как на свободном».
- Хадис 3116Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, к чему применяется клятва илаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : «يُوقَفُ الَّذِي يُؤْلِي عِنْدَ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ
«Того, кто совершил иля’, принуждают по истечении четырех месяцев: либо вернуться к жене, либо дать развод».
- Хадис 3294Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который обнаруживает, что его жена не девственницаأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَ ذَلِكَ . فِي رَجُلٍ دَخَلَ بِامْرَأَتِهِ فَقَالَ لَمْ أَجِدْهَا عَذْرَاءَ قَالَ لَيْسَ بِشَيْءٍ إِنَّ الْعُذْرَةَ تُذْهِبُهَا الْوَثْبَةُ وَالْحَيْضَةُ
«Я не нашел ее девственницей». Он сказал: «Это ничего не значит, ведь девственность могут лишить прыжок или менструация».
- Хадис 3304Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который заявляет о правах на ребенка, рожденного в прелюбодеянииأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سَلَمَةُ بْنُ هَزَّالٍ ، قَالَ :رَكَعْتُ بِمَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْمَقَامِ ، فَإِذَا طَاوُسٌ عَنْ يَمِينِي ، فَسَأَلَهُ خَيَّاطٌ عَنْ رَجُلٍ أَصَابَ امْرَأَةً حَرَامًا فَوَلَدَتْ مِنْهُ ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا ، فَوَلَدَتْ مِنْهُ ، مَنْ يَرِثُ مِنْهُمَا ، قَالَ : « يَرِثُهُ وَلَدُهُ لِرِشْدَةٍ ، وَلَا يَرِثُ الْآخَرُ مِنْهُ شَ
Передал нам Саид, передал нам Салама ибн Хаззал, который сказал: «Я совершил два ракаата молитвы в Мекке у Макама Ибрахима, и рядом со мной справа оказался Тавус. Портной спросил его о человеке, который вступил в запретную связь с женщиной, и она родила от него, а затем он женился на ней, и она роди
- Хадис 3529Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о тех, кто говорил, что переселение (хиджра) прекратилосьحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ :قِيلَ لِصَفْوَانَ ، وَذَلِكَ بَعْدَ الْفَتْحِ : إِنَّهُ لَا دِينَ لِمَنْ لَا يُهَاجِرُ ، فَقَالَ : لَا أَصِلُ إِلَى مَنْزِلِي حَتَّى آتِيَ الْمَدِينَةَ ، فَنَزَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ ، فَبَاتَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَجَاءَ سَارِقٌ فَسَرَقَ خَمِيصَتَهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ فَأَخَذَهُ ، فَأَتَى بِهِ النَّبِ
«Сафвану после завоевания (Мекки) сказали: «Нет религии у того, кто не совершит переселение (хиджру)». Он сказал: «Я не доберусь до своего дома, пока не приду в Медину». Он остановился у аль-Аббаса и заночева
- Хадис 3771Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто принял ислам и остался на своей земле или покинул ееحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :فِي كِتَابِ مُعَاذٍ « مَنِ اسْتَخْمَرَ قَوْمًا - قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : يَعْنِي مَنِ اسْتَعْبَدَ قَوْمًا أَوَّلُهُمْ أَحْرَارٌ وَجِيرَانٌ مُسْتَضْعَفُونَ - فَمَنْ قَصَرَ مِنْهُمْ فِي بَيْتِهِ حَتَّى دَخَلَ الْإِسْلَامُ فِي بَيْتِهِ فَهُوَ رَقِيقٌ ، وَمَنْ كَانَ مُهْمَلًا يُؤَدِّي الْخَرَاجَ فَهُ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абдуллах ибн аль-Мубарак от Мамара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «В письме Муаза сказано: «Кто поработил людей — Ибн аль-Мубарак пояснил: то есть кто сделал рабами людей, которые изначально были свободными и являлись слабыми соседями, — тот, кто о