«Когда его приветствовал иудей или христианин, он отвечал: "‘Аляка ас-салям" (на тебя мир)».
Хадисы передатчика
- Хадис 26281Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб ответе на приветствие (салам) приверженцев зиммыحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :كَانَ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْهِ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ قَالَ : عَلَاكَ السَّلَامُ
- Хадис 26450Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о совмещении куньи Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его имениحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ قَالَ :كُنَّا نَطُوفُ وَمَعَنَا مِقْسَمٌ فَجَعَلَ طَاوُسٌ يُحَدِّثُهُ وَيَقُولُ : إِيهًا ، فَقُلْنَا : أَبُو الْقَاسِمِ ، فَقَالَ : وَاللهِ لَا أُكَنِّيهِ بِهَا
«Мы совершали обход (Каабы), и с нами был Миксам, и Тавус начал рассказывать ему что-то, говоря: “Эй!” Мы сказали: “Абуль-Касим”, на что он ответил: “Клянусь Аллахом, я не буду называть его этой куньей”».
- Хадис 26641Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО приобретении знаний и обучении имحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْهُومَانِ لَا يَشْبَعَانِ : طَالِبُ عِلْمٍ ، وَطَالِبُ دُنْيَا
«Есть два типа алчущих, которые никогда не насытятся: ищущий знания и ищущий мира сего».
- Хадис 26692Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб игре детей в орехиكَانَ يَكْرَهُ الْقِمَارَ وَيَقُولُ : إِنَّهُ مِنَ الْمَيْسِرِ حَتَّى لَعِبُ الصِّبْيَانِ بِالْجَوْزِ وَالْكِعَابِ
«Он порицал азартные игры и говорил: „Это относится к майсиру, даже детские игры с орехами и костями“».
- Хадис 26695Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб игре детей в орехиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ وَطَاوُسٍ - أَوِ اثْنَيْنِ مِنْهُمْ - قَالَا :كُلُّ شَيْءٍ مِنَ الْقِمَارِ فَهُوَ مِنَ الْمَيْسِرِ ، حَتَّى لَعِبُ الصِّبْيَانِ بِالْجَوْزِ
«Все, что является азартной игрой, относится к майсиру, даже детские игры с орехами».
- Хадис 26737Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНадевание покрывала на голову и то, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ [١]بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ قَالَ :رَأَيْتُ طَاوُسًا عَلَيْهِ مُقَنَّعَةٌ مِثْلُ مُقَنَّعَةِ الرُّهْبَانِ
«Я видел Тавуса, на нем была накидка, подобная накидке монахов».
- Хадис 26791Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который восхваляет другого человекаحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا أُزَكِّي بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا
«Я не очищаю (не восхваляю) никого после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 26825Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сжигании книг и стирании записейحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُكَانَ إِذَا اجْتَمَعَتْ عِنْدَهُ الرَّسَائِلُ أَمَرَ بِهَا فَأُحْرِقَتْ
«Когда у него скапливались письма, он приказывал сжечь их».
- Хадис 27009Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО следовании облегчениям (рухисам)حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Облегчайте и не затрудняйте"».
- Хадис 27132Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб излишестве в расходахحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْبَسْ مَا شِئْتَ ، وَكُلْ مَا شِئْتَ ، مَا أَخْطَأَتْكَ خَلَّتَانِ : سَرَفٌ أَوْ مَخِيلَةٌ
«Носи, что хочешь, и ешь, что хочешь, пока тебя не постигли две черты: расточительство или высокомерие».
- Хадис 27190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб убийстве муравьевحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :إِنَّا لَنُفَرِّقُ النَّمْلَ بِالْمَاءِ يَعْنِي : إِذَا آذَتْنَا
«Мы разгоняем муравьёв водой», то есть если они причиняют нам вред.
- Хадис 27243Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который сковывает цепями своего юношу-слугуحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ :قَالُوا لِطَاوُسٍ فِي عَبْدٍ لَهُ ، فَقَالَ : مَا لَهُ مَالٌ فَأُكَاتِبُهُ ، وَلَا هُوَ صَالِحٌ فَأُزَوِّجُهُ ، وَكَانَ يَكْرَهُ الضَّرْبَ ، وَيَقُولُ : الْقَيْدُ
«Они сказали Тавусу о его рабе, и он ответил: “У него нет имущества, чтобы я заключил с ним договор о выкупе (китаба), и он не благочестив, чтобы я женил его”. Он не любил бить и говорил: “Оковы”».
- Хадис 27275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, обязанный выплатить дию, будучи владельцем верблюдов или овецحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ ، أَوْ قِيمَتُهَا مِنْ غَيْرِهِ
«Сто верблюдов или их стоимость в другом эквиваленте».
- Хадис 27279Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, обязанный выплатить дию, будучи владельцем верблюдов или овецحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ : قَالَ أَبِي :يُعْطُونَ مِنْ أَيِّ صِنْفٍ كَانَ بِقِيمَةِ الْإِبِلِ يَوْمَئِذٍ مَا كَانَتْ ، إِنِ ارْتَفَعَتْ وَإِنِ انْخَفَضَتْ : فَقِيمَتُهَا
«Мой отец сказал: "Они дают из любого вида имущества по стоимости верблюдов на тот день, какой бы она ни была: если цена выросла или упала — по их стоимости"».
- Хадис 27325Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ранении, обнажающем кость (мудыхи): каков размер компенсации за негоحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ زَمْعَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ
«За рану мудиха полагается пять верблюдов».
- Хадис 27379Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВыкуп (дийа), полагающийся за повреждение ухаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ :فِي الْأُذُنِ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لَيْسَ يُضَرُّ سَمْعَهَا ، وَيُغَشِّيهَا الشَّعَرُ وَالْعِمَامَةُ
«Абу Бакр сказал: "За ухо полагается пятнадцать (верблюдов), поскольку это не вредит слуху, а само оно прикрыто волосами и тюрбаном"».
- Хадис 27510Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько положено за каждый зубحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السِّنِّ بِخَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ . قَالَ : وَقَالَ أَبِي : يُفَضَّلُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ بِمَا يَرَى أَهْلُ الرَّأْيِ وَالْمَشُورَةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно зуба: пять верблюдов. И сказал мой отец: "Одни из них предпочтительнее других, согласно тому, что считают знатоки права и совета"».
- Хадис 27529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Одни зубы превосходят другие»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ : قَالَ أَبِي :يُفَضَّلُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ بِمَا يَرَى أَهْلُ الرَّأْيِ وَالْمَشُورَةِ
«Мой отец сказал: “Одни из них имеют преимущество перед другими согласно тому, что сочтут правильным люди суждения и совета”».
- Хадис 27530Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Одни зубы превосходят другие»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ :تُفَضَّلُ السِّتُّ فِي أَعْلَى الْفَمِ وَأَسْفَلِهِ عَلَى الْأَضْرَاسِ ، وَأَنَّهُ قَالَ : فِي الْأَضْرَاسِ صِغَارُ الْإِبِلِ
«Сообщил мне ‘Амр ибн Муслим, что он слышал, как Тавус говорил: “Шесть зубов в верхнем и нижнем ряду имеют преимущество перед коренными зубами”, и он сказал: “За коренные зубы полагаются молодые верблюды”».
- Хадис 27743Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРаб совершает преступлениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :جِنَايَةُ الْعَبْدِ فِي رَقَبَتِهِ ، وَيُخَيَّرُ مَوْلَاهُ : إِنْ شَاءَ فَدَاهُ وَإِنْ شَاءَ دَفَعَهُ
«Преступление раба — на его шее, и его господину предоставляется выбор: если хочет, пусть выкупит его, а если хочет, пусть отдаст его».