«Если ты занял что-либо и вернул лучше этого, то в этом нет ничего плохого, если при выдаче долга не было поставлено такого условия».
Хадисы передатчика
- Хадис 23211Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек дает другому в долг дирхемыحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :إِذَا اقْتَرَضْتَ شَيْئًا فَقَضَيْتَ أَفْضَلَ مِنْهُ فَلَا بَأْسَ إِنْ لَمْ يَكُنْ شَرْطٌ عِنْدَ الْقَرْضِ
- Хадис 23333Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что свидетельство представителей одной религиозной общины действительно только в отношении их единоверцевحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَقْبَلُ شَهَادَةَ مِلَّةٍ عَلَى غَيْرِهِمْ
«Он не принимал свидетельство одной общины против других».
- Хадис 23356Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО расходовании фальшивых дирхамовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ :بَاعَ ابْنُ مَسْعُودٍ نُفَايَةَ بَيْتِ الْمَالِ مَرَّةً ، ثُمَّ لَقِيَ عُمَرَ فَلَمْ يَعُدْ لِذَلِكَ
«Передал нам Саляма ибн Нубейт от ад-Даххака ибн Музахима, который сказал: “Ибн Мас‘уд однажды продал остатки имущества из казны (бейт аль-маль), а затем встретился с ‘Умаром и больше так не делал”».
- Хадис 23548Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который освобождает раба с условием его служенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي كِبْرَانَ [١]، عَنِ الضَّحَّاكِ :فِي امْرَأَةٍ أَعْتَقَتْ خَادِمًا لَهَا ثُمَّ اسْتَثْنَتْ ، قَالَ الضَّحَّاكُ : " تُعْتِقُ
«Она освобождает».
- Хадис 24016Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал вешать амулетыحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ :أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا أَنْ يُعَلِّقَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ مِنْ كِتَابِ اللهِ إِذَا وَضَعَهُ عِنْدَ الْغُسْلِ وَعِنْدَ الْغَائِطِ
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек носил амулет из Книги Аллаха, если он снимает его при входе в туалет или при совершении омовения».
- Хадис 24023Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил дуть при чтении заклинаний (рукья)حَدَّثَنَا عَرْعَرَةُ بْنُ الْبِرِنْدِ ، عَنْ أَبِي الْهَزْهَازِ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى الضَّحَّاكِ وَهُوَ وَجِعٌ ، فَقُلْتُ : أَلَا أُعَوِّذُكَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَا تَنْفُثْ ، قَالَ : فَعَوَّذْتُهُ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ
Передал нам ‘Ар’ара ибн аль-Биринд от Абу аль-Хазхаза, который сказал: «Я вошел к ад-Даххаку, когда он был болен, и спросил: “Не прочитать ли мне над тобой заклинание (рукья), о Абу Мухаммад?” Он ответил: “Да, но не сплевывай”. И я прочитал над ним две суры, с которыми ищут защиты (аль-Му‘аввизатайн
- Хадис 24395Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал набиз в зеленых глиняных сосудахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ عَنِ [١]الضَّحَّاكِ :أَنَّهُ كَانَ يَشْرَبُ نَبِيذَ السَّوِيقِ
Передал нам Ваки от Али ибн Малика, со слов ад-Даххака, что он пил набиз из савика (напиток из ячменной муки).
- Хадис 24520Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО приготовлении напитка тиля и бахтиджаحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ ثَابِتٍ عَنِ الضَّحَّاكِ :أَنَّهُ كَانَ يَنْبِذُ الْبُخْتُجَ
Передал нам Исхак ибн Сулейман от Абу Синана, от Сабита, со слов ад-Даххака, что он готовил настой аль-бухтудж (вид уваренного напитка).
- Хадис 24523Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО приготовлении напитка тиля и бахтиджаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي حُجَيْرٍ قَالَ :سَقَانَا الضَّحَّاكُ نَبِيذَ الْبُخْتُجِ
«Ад-Даххак напоил нас настоем аль-бухтудж».
- Хадис 24683Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКакие напитки являются желательнымиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ عَنِ الضَّحَّاكِ - قَالَ مَرَّةً : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -قَالَ : إِنَّمَا النَّبِيذُ الَّذِي إِذَا بَلَغَ فَسَدَ ، وَأَمَّا مَا ازْدَادَ عَلَى طُولِ التَّرْكِ جَوْدَةً فَلَا خَيْرَ فِيهِ
«от Ибн ‘Аббаса» — который сказал: «Набиз (напиток) — это то, что портится, когда достигает определенного состояния. А то, что становится только лучше от долгого хранения, в том нет блага».
- Хадис 24925Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении пищи и питье левой рукойحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سَلْمَانَ [١]عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا تَأْكُلُوا بِشَمَائِلِكُمْ وَلَا تَشْرَبُوا بِشَمَائِلِكُمْ ، فَإِنَّ آدَمَ أَكَلَ بِشِمَالِهِ وَنَسِيَ ، فَأَوْرَثَهُ ذَلِكَ النِّسْيَانَ
«Не ешьте левыми руками и не пейте левыми руками, ибо Адам поел левой рукой, забыв, и это принесло ему в наследство забывчивость».
- Хадис 25258Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении меховой одежды (фараحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي كِبْرَانَ [١]قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى الضَّحَّاكِ مُسْتُقَةَ فِرَاءٍ
«Я видел на ад-Даххаке меховую накидку».
- Хадис 25354Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ношении шапочек-тюбетеек (каланис)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ الْأَجْلَحِ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى الضَّحَّاكِ قَلَنْسُوَةَ ثَعَالِبَ
«Я видел на ад-Даххаке лисью тюбетейку».
- Хадис 25498Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ношении шкур лисицحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ الْأَجْلَحِ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى الضَّحَّاكِ قَلَنْسُوَةَ ثَعَالِبَ
«Я видел на ад-Даххаке тюбетейку из лисьего меха».
- Хадис 25644Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым железное кольцоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ الدَّيْلَمِ قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ قَالَ :سُئِلَ عَطَاءٌ عَنْ خَاتَمٍ مِنْ فِضَّةٍ فَصُّهُ حَدِيدٌ ؟ فَكَرِهَهُ
«Я слышал, как ад-Даххак сказал: „Ата спросили о серебряном перстне с железной вставкой?“, и он счел это нежелательным».
- Хадис 25762Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО езде женщин на седлахحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي عَبْدِ اللهِ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ :أَنَّهُ كَرِهَ رُكُوبَ النِّسَاءِ السُّرُوجَ
Передал нам Хафс от Маймуна Абу Абдаллаха, со слов ад-Даххака ибн Музахима, что он не одобрял, когда женщины ездят верхом на седлах.
- Хадис 26470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО превосходстве разума над остальнымحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ﴿قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ ﴾قَالَ : لِذِي عَقْلٍ
«...для обладающего разумом (хиджр)» — он сказал: «Для обладающего разумом».
- Хадис 26797Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО консультации (шура) и тех, кто призывал к нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :مَا أَمَرَ اللهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَشُورَةِ إِلَّا لِمَا يَعْلَمُ فِيهَا مِنَ الْفَضْلِ ، ثُمَّ تَلَا : ﴿وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ ﴾
«Аллах не повелел Своему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, советоваться, кроме как из-за того достоинства, которое Он знает в этом», — затем он прочитал: «...и советуйся с ними о делах» (Коран, 3:159).
- Хадис 26830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКнига записи хадисов на свитках и тетрадяхحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الطَّائِيِّ ، عَنِ الضَّحَّاكِ : أَنَّهُكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُكْتَبَ الْحَدِيثُ فِي الْكَرَارِيسِ
«Он не любил, чтобы хадисы записывали в тетради».
- Хадис 26831Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКнига записи хадисов на свитках и тетрадяхحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مُؤَذِّنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :لَا تَتَّخِذُوا لِلْحَدِيثِ كَرَارِيسَ كَكَرَارِيسِ الْمُصْحَفِ
«Не заводите для хадисов тетради, подобные тетрадям Мусхафа (Корана)».