«Он не может жениться на ней за меньшее, чем то, что он взял с нее».
Хадисы передатчика
- Хадис 18823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, выкупившей себя из брака (мухталя): имеет ли ее муж право вернуть ееحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَا يَتَزَوَّجُهَا بِأَقَلَّ مِمَّا أَخَذَ مِنْهَا
- Хадис 18970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который клянется не вступать в близость с женой в определенном месте: те, кто считал, что он не является нарушившим клятву илаحَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا آلَى مِنْهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَلَيْسَ بِإِيلَاءٍ ، قُلْتُ : وَإِنْ كَانَ عَلَى جِمَاعِهَا قَادِرًا ؟ قَالَ : وَإِنْ كَانَ عَلَى جِمَاعِهَا قَادِرًا
«Если он поклялся воздержаться от нее до вступления в брак, то это не иля». Я спросил: «Даже если он способен на близость с ней?». Он ответил: «Даже если он способен на близость с ней».
- Хадис 20375Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым брать часть по договору салям деньгами, а часть едойحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :أَنَّهُ كَرِهَهُ
«Он счел это предосудительным».
- Хадис 20643Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о расторжении договора купли-продажи (хулась)حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى الْخَلَاصَ شَيْئًا
«Он не считал условие о гарантии возврата денег чем-то значимым».
- Хадис 20649Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о расторжении договора купли-продажи (хулась)حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى الْخَلَاصَ شَيْئًا
«Он не считал условие о гарантии возврата денег чем-то значимым».
- Хадис 21018Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО детях рабыни с отложенным освобождением (мудаббара): мнение тех, кто считал их равными ей по статусуحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :مَا أَرَى أَوْلَادَ الْمُدَبَّرَةِ إِلَّا بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِمْ
«Я считаю, что дети мудаббары в положении своей матери».
- Хадис 21020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО детях рабыни с отложенным освобождением (мудаббара): мнение тех, кто считал их равными ей по статусуحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، [عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ] [١]عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ عَبِيدٌ
«Дети мудаббары — рабы».
- Хадис 21200Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек покупает вещь и обнаруживает в ней дефектحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْمَتَاعَ أَوِ السِّلْعَةَ فَيَجِدُ بِهِ الْعَيْبَ قَالَ : " يَلْتَمِسُ الْمُبْتَاعُ الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ الْبَائِعِ ، فَإِنْ وَجَدَ وَإِلَّا اسْتُحْلِفَ الْبَائِعُ عَلَى عِلْمِهِ
Передал нам ад-Даххак ибн Махляд от Ибн Джурейджа, от ‘Ата: «О человеке, который покупает вещь или товар и обнаруживает в нём изъян: “Покупатель должен искать доказательство того, что изъян был у продавца. Если он найдёт его — хорошо, а если нет, то продавец должен принести клятву, основываясь на св
- Хадис 21728Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который ловит сбежавшего чужого раба, а тот снова сбегает от негоحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ :إِنْ ذَهَبَ مِنْهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
«Если он ушел от него, то на нем нет никакой ответственности».
- Хадис 22189Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто освободил раба во время своей болезниحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ ثُلُثَ عَبْدِهِ فِي مَرَضِهِ ، قَالَ : " يُقَامُ فِي ثُلُثِهِ ؛ فَإِنْ كَانَ أَوْصَى بِوَصَايَا اسْتُسْعِيَ الْعَبْدُ
«Его оценивают в пределах трети. Если же он сделал и другие завещания, то раб должен работать (чтобы выкупить себя)».
- Хадис 22372Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНаграда за поимку беглого рабаحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَضَى فِي جُعْلِ الْآبِقِ إِذَا أُخِذَ عَلَى مَسِيرَةِ ثَلَاثٍ : ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ
Передал нам Эд-Даххак бин Махлад от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Аби Мулайка, что ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз присудил вознаграждение за поимку беглого раба, если он был пойман на расстоянии трех дней пути, в три динара.
- Хадис 22897Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек берет в наем верховое животноеحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَنِ اكْتَرَى عَلَى أَنَّهُ ضَامِنٌ فَلَيْسَ بِضَامِنٍ
«Тот, кто арендовал (землю) на условии, что он является гарантом (за убытки), тот не является гарантом».
- Хадис 22898Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек берет в наем верховое животноеحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ - أَوْ قَالَ لَهُ إِنْسَانٌ - : يَسْتَكْرِي الرَّجُلُ بِضَمَانٍ ؟ قَالَ : لَا
«Я спросил ‘Ата — или же кто-то другой спросил его: “Может ли человек арендовать с гарантией?” Он ответил: “Нет”».
- Хадис 23052Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже раба-мукатябаحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ بَيْعَ الْمُكَاتَبِ
Передал нам ад-Даххак ибн Махлад от Ибн Джурейджа, от Аты, от Ибн Мас‘уда, что он не одобрял продажу мукатаба (раба, заключившего договор о выкупе своей свободы).
- Хадис 23099Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек передает имущество на условиях мударабы при условии, что он не несет ответственностиحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يَدْفَعُ إِلَى الرَّجُلِ مَالًا مُضَارَبَةً عَلَى أَنَّهُ ضَامِنٌ ، قَالَ : " لَيْسَ بِضَامِنٍ
«Он не несет ответственности».
- Хадис 23138Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, продающий свои фрукты и освобождающий себя от закятаحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا بِعْتَ ثَمَرَتَكَ أَوْ ثَمَرَةَ حَائِطِكَ فَالصَّدَقَةُ فِي الْحَائِطِ
«Если ты продал свой урожай или урожай своего сада, то закят (лежит) на саде».
- Хадис 23229Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО людях, являющихся совладельцами домаحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : ابْتَعْتُ أَنَا وَرَجُلٌ دَارًا ، وَلِرَجُلٍ سُدُسٌ وَلِلْآخَرِ نِصْفٌ فَبَاعَ - يَعْنِي صَاحِبِي - آخُذُهُ أَنَا وَهُمْ جَمِيعًا أَوْ آخُذُهُ دُونَهُمْ ؟ قَالَ : " لَا ، بَلْ تَأْخُذُهُ دُونَهُمْ
Передал нам ад-Даххак ибн Махляд от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я сказал ‘Ата: “Я и еще один человек купили дом, и у одного человека там одна шестая, а у другого — половина. Если мой товарищ продает свою долю, забираю ли я ее вместе с ними или я забираю ее без них?” Он ответил: “Нет, напротив, т
- Хадис 23230Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО людях, являющихся совладельцами домаحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :هُمْ فِيهِ سَوَاءٌ
«Сообщил мне Ибн Абу Хусейн от Тавуса, который сказал: “Они в этом равны”».
- Хадис 23251Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек берет в залог вещь, и она погибаетحَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :مَا زِلْنَا نَسْمَعُ أَنَّ الرَّهْنَ بِمَا فِيهِ
«Мы всегда слышали, что залог (покрывает) то, что в нем».
- Хадис 23252Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек берет в залог вещь, и она погибаетحَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :إِذَا كَانَ الرَّهْنُ أَكْثَرَ مِمَّا رُهِنَ بِهِ فَهُوَ أَمِينٌ فِي الْفَضْلِ ، وَإِذَا كَانَ أَقَلَّ رُدَّ عَلَيْهِ
«Если залог больше, чем сумма долга, то он (залогодержатель) является доверенным лицом в отношении излишка. А если он меньше, то он (недостаток) возмещается».