«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о невольнике, который лишил девственности девушку. Они ответили: "На нем наказание, но нет брачного дара (садака)"».
«Я спросил его о человеке, который совершил лиан со своей женой, а затем признал ребенка [своим]. Он ответил: «Его подвергают установленному наказанию (хадд), а ребенка приписывают к нему».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который совершил лиан со своей женой, а затем она рожает, и он говорит: «Это не от меня?». Они ответили: «Его бьют».
«Между ними нет лиана, и его подвергают бичеванию».
Передал нам Ибн Идрис от Шу'бы, от Абдуль-Малика ибн Майсары, от ан-Наззаля ибн Сабры, который сказал: «Когда мы были в Мине вместе с Умаром, появилась крупная женщина на ослице, плачущая. Люди чуть не убили её в толпе, говоря: “Ты совершила прелюбодеяние!” Когда она подошла к Умару, он спросил: “Чт
«Он сказал: “Мне все равно, совершил ли я это с ней или с невольницей, встреченной на дороге”».
«На людей Писания нет наказания (хадд)».
«Я спросил Хаммада о человеке, который крадет из казны (Байт аль-маль)? Он ответил: “Ему отсекают руку”. А аль-Хакам сказал: “Ему не отсекают руку”».
«Я спросил аль-Хакама о человеке, который крадет из казны, и он ответил: “Ему не отсекают руку”».
«Я спросил Хаммада и аль-Хакама о человеке, который совершил прелюбодеяние с рабыней своей матери? Они ответили: “На нем лежит наказание (хадд)”».
«Я спросил аль-Хакама о человеке, который крадет еду или осла из пустыни? Он ответил: “На нем нет отсечения руки”».
«Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Касим говорил: “ ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз назначал наказание в виде отсечения руки за кражу мудда или нескольких муддов еды”».
«Свидетельство женщин не принимается в делах о разводе и установленных наказаниях (худуд)».
Передал нам Шабаба ибн Саввар, который сказал: передал нам Шу‘ба от Симака, от Джабира ибн Самуры, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда к нему привели Ма‘из ибн Малика — привели волосатого мужчину с крепкими мышцами в его изаре, — и он дважды отп
«Я спросил его о человеке, который признается в прелюбодеянии: сколько раз его отправляют обратно? Он ответил: „Один раз“. И я спросил аль-Хакама, и он ответил: „Четыре раза“».
Передал нам Шабаба ибн Саввар от Шу’бы, от Катады, от аль-Хасана, от Хиттана ибн Абдуллы, от Убады ибн ас-Самита, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Учитесь у меня, ибо Аллах уже установил для них путь: женатый на женатой, холостой на холостой. Холос
Передал нам Ваки‘ от Шу‘бы, со слов аль-Минхаля, со слов Зазана, что Али приказал, и её завернули в плащ (перед наказанием).
«Я слышал, как ‘Амр ибн Нафи‘ рассказывал со слов Али, что он сказал: «Забрасывание камнями бывает двух видов: забрасывание, когда начинает имам, а затем люди, и забрасывание, когда начинают свидетели, затем имам, а затем люди».
«Я спросил аль-Хакама: «Что значит забрасывание имамом?». Он ответил: «Когда она родила или призналась. А если свидетельствуют свидетели, то начинают свидетели».
«С него снимается наказание».