«Абдуллах сказал: „В Исламе нет обмана (галят)“, то есть: нет ошибки».
«Если он сам признал себя рабом, то он раб».
«Они сказали: “Раб не может выступать поручителем”».
«Передал нам Шарик от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: “В этом нет ничего страшного”».
«Передал нам Шарик от Джабира, от Салима, аль-Касима, Тавуса, Муджахида, Мухаммада ибн ‘Али и ‘Ата, которые сказали: “Нет ничего страшного в сделке салям (авансовый платеж) на шелк”».
«Передали нам Исра’иль и Шарик от Абу Исхака, от Масрука: “Он считал нежелательным сделку салям на шелк”».
«Он принял его свидетельство в одиночку».
«Когда среди сынов Исраиля назначали человека судьей, ему даровалось нечто от пророчества».
Передал нам Шарик от Абу Исхака, что Му‘аз торговался с человеком о чем-то, и тот поклялся, что не продаст ему.
«Я приравнял лжесвидетельство к приданию сотоварищей Аллаху». Один из них прочитал: «...и те, которые не свидетельствуют лживо», а другой прочитал: «...и сторонитесь лживых слов».
«Из того, что они ввели, нет ничего более удивительного для меня, чем их слова: "Свидетельствует, что он принадлежит ему сегодня"».
«Передал нам Шарик от Абдуллаха ибн Исы, от Джумай’а ибн Умайра, от Амира, от Абу Бурды, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Не из нас тот, кто обманывает нас”».
«Он был свидетелем того, как ‘Али запрещал мясникам надувать [мясо воздухом]».
«Он не имеет права возвращать его (продавцу)».
«Они считали нежелательным, чтобы человек продавал товар с условием, что он получит за динар столько-то и столько-то».
«Рабыню не возвращают из-за менструации, если только покупатель не поставил это условием».
«Я спросил его о человеке, который предъявляет другому человеку различные требования (иски). Он ответил: “Пусть он заставит его принести клятву по каждому пункту отдельно”».
«На ком лежат расходы на содержание животного, если оно находится в залоге?». Он ответил: “На залогодателе”».
«Я считаю это отвратительным».
«‘Амира спросили о клизме для постящегося, и он ответил: “Я не одобряю ее даже для того, кто не постится, так как же для постящегося?!”»