Хадис 5644Сунан ан-Насаиمرفوع
Глава об указании на то, что запрет в отношении упомянутых ранее сосудов носил абсолютный и обязательный характер, а не характер воспитательной меры
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ عَمٍّ لَهَا يُقَالُ لَهُ : أَنَسٌ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :
أَلَمْ يَقُلِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾قُلْتُ : بَلَى . قَالَ : أَلَمْ يَقُلِ اللهُ : ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ﴾قُلْتُ : بَلَى . «Разве Всевышний и Великий Аллах не сказал: „Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам“?» Я ответ