Хадисы передатчика

Малик передал от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара ибн Убайдуллаха, со слов Сулеймана ибн Ясара, что он запрещал поститься в дни Мина.

Малик передал со слов Яхьи ибн Са‘ида, что ему сообщил Сулейман ибн Ясар, что Абу Айюб аль-Ансари отправился в хадж, и когда он был в ан-Назии на пути в Мекку, его верховые животные потерялись. Он прибыл к ‘Умару ибн аль-Хаттабу в день жертвоприношения и рассказал ему об этом. ‘Умар сказал: «Поступа

Малик передал со слов Нафи‘а, а тот — со слов Сулеймана ибн Ясара, что Хаббар ибн аль-Асвад пришёл в день жертвоприношения, когда ‘Умар ибн аль-Хаттаб приносил в жертву свою хадью, и сказал: «О повелитель правоверных, мы ошиблись в счёте, мы думали, что этот день — день ‘Арафа». ‘Умар сказал: «Иди в

Малик передал от Яхья бин Са‘ида, от Сулеймана бин Ясара, что он сказал: «Я застал людей в то время, когда они давали в качестве искупления за клятву муд пшеницы по малому мудду, и считали это достаточным для себя».

Малик передал от Яхьи бин Са‘ида, от Сулеймана бин Ясара, что Мухаммад бин аль-Аш‘ас сообщил ему о том, что тетка Мухаммада со стороны отца, будучи иудейкой или христианкой, скончалась, и Мухаммад бин аль-Аш‘ас упомянул об этом ‘Умару бин аль-Хаттабу, спросив его: «Кто наследует ее?» ‘Умар бин аль-Х

Малик от Ибн Шихаба, от Саида ибн аль-Мусаййиба и от Сулаймана ибн Ясара: Тулайха аль-Асадия была замужем за Рушайдом ас-Сакафи. Он развелся с ней, и она вышла замуж во время своего периода идда. Умар ибн аль-Хаттаб ударил её и ударил её мужа плетью несколько раз и разлучил их. Затем Умар ибн аль-Ха

Малик от Ибн Шихаба, от Абу Абд ар-Рахмана, от Зейда ибн Сабита: он бывало говорил о человеке, который дает рабыне тройной развод, а затем покупает её: она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа.

Малик от Абу аз-Зинада, от Сулеймана бин Ясара, что Нуфай, являвшийся мукагабом (рабом, заключившим договор о выкупе) Умм Саляма — жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — или же ее рабом, был женат на свободной женщине. Он развелся с ней дважды, а затем захотел вернуть ее. Жены Прор

Малик передал от Нафиъ и Зайда ибн Асляма, от Сулеймана бэнд Йасара, что аль-Ахвас скончался в Шаме в то время, когда его жена вступила в кровь третьего менструального цикла, а он уже дал ей развод. Муавия ибн Абу Суфьян написал Зайду ибн Сабиту, спрашивая его об этом. И Зайд написал ему в ответ: «П

Малик передал от Яхьи бэнд Саида, от аль-Касима бэнд Мухаммада и Сулеймана бэнд Йасара, что он слышал, как они упоминали: Яхья ибн Саид ибн аль-Ас дал окончательный развод (аль-батта) дочери Абдуррахмана бэнд аль-Хакама, и Абдуррахман бэнд аль-Хакам переселил ее [в свой дом]. Тогда мать правоверных

Малик от Ибн Шихаба, который сказал: Я слышал, как Саид ибн аль-Мусайяб, Хумайд ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф, Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Мас‘уд и Сулайман ибн Ясар — все они говорили: Я слышал, как Абу Хурайра говорил: Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: Какую бы женщину ни развелся ее

Малик от Яхьи ибн Саида, от Сулаймана ибн Ясара: Абдуллах ибн Аббас и Абу Салама ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф разошлись во мнениях относительно женщины, которая рожает через несколько ночей после смерти своего мужа. Абу Салама сказал: «Когда она рожает то, что в ее чреве, она свободна [для замужества]»

Малик от ‘Абдуллаха ибн Динара, от Сулеймана ибн Ясара и от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от ‘Аиши, матери правоверных, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Запретным по причине молочного родства становится то же, что становится запретным по причине кровного родства».

Малик передал от Абу аз-Зинада, что он слышал, как Саид бин аль-Мусайяб и Сулейман бин Ясар запрещали человеку продавать пшеницу за золото в рассрочку, а затем покупать на это золото финики до того, как он получит золото.

Малик передал, что до него дошло, будто Сулейман бин Ясар сказал: у Са‘да бин Абу Ваккаса закончился корм для осла, и он сказал своему слуге: «Возьми пшеницу из запасов твоей семьи и купи на нее ячмень, и бери только равное по количеству». Малик передал от Нафиъа, от Сулеймана бин Ясара, что тот соо

Малик от Ибн Шихаба, от Сулаймана ибн Ясара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял Абдуллаха ибн Раваху в Хайбар, и он оценивал урожай между ним и иудеями Хайбара. Он сказал: И они собрали для него украшения из украшений своих женщин и сказали ему: «Это тебе, так о

Малик передал от Язида бин Абдуллаха бин аль-Хади от Мухаммада бин Ибрахима бин аль-Харис ат-Тайми от Сулеймана бин Ясара от Абдуллаха бин Аби Умайи, что у женщины умер муж, и она выждала траур (идду) в течение четырех месяцев и десяти дней, а затем вышла замуж после завершения срока. Она прожила со

Малик передал от Яхья бин Са‘ида от Сулеймана бин Ясара, что Умар бин аль-Хаттаб признавал происхождение детей времен джахилии за тем, кто заявлял о своем отцовстве на них в исламе. И вот к нему пришли двое мужчин, каждый из которых заявлял, что ребенок женщины принадлежит ему. Умар бин аль-Хаттаб п

Малик от Яхья бин Саида, от Сулеймана бин Ясара, что Сабит бин ад-Даххак аль-Ансари сообщил ему: Что он нашел верблюда в Аль-Харре, стреножил его, а затем упомянул об этом Умару бин аль-Хаттабу. Умар приказал ему объявлять о нем трижды. Сабит сказал ему: «Это отвлекло меня от моего хозяйства». Тогда

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Сулеймана ибн Ясара, от Абу Вакида аль-Ляйси: когда Умар ибн аль-Хаттаб находился в Шяме, к нему пришел мужчина и рассказал, что застал со своей женой другого мужчину. Умар ибн аль-Хаттаб отправил Абу Вакида аль-Ляйси к его жене, чтобы расспросить ее об этом. Тот пришел