«Я слышал, как Сулейман ибн Муса говорил: "У нас [принято считать] соучастием в убийстве, если один удерживает человека, а другой бьет его. Они оба соучастники в его крови, и их обоих казнят"».
Хадисы передатчика
- Хадис 28374Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОдин человек убивает другого, а третий удерживает егоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى يَقُولُ :الِاجْتِمَاعُ فِينَا عَلَى الْمَقْتُولِ : أَنْ يُمْسِكَ الرَّجُلَ وَيَضْرِبَهُ الْآخَرُ ، فَهُمَا شَرِيكَانِ عِنْدَنَا فِي دَمِهِ ، يُقْتَلَانِ جَمِيعًا
- Хадис 28698Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО воре, которого поймали с украденным имуществом до того, как он вышел из домаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عُثْمَانَ قَالَ :لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ حَتَّى يَخْرُجَ بِالْمَتَاعِ مِنَ الْبَيْتِ
«Нет отсечения руки, пока он не вынесет украденное из дома».
- Хадис 28744Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО мальчике, который совершил кражу или преступление, влекущее наказание хаддحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ :لَا حَدَّ وَلَا قَوَدَ عَلَى مَنْ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ
«Нет наказания (хадд) и нет возмездия (кисас) для того, кто не достиг половой зрелости».
- Хадис 28763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, признающемся в совершении проступка, за который полагается телесное наказание: действительно ли это для негоحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ :لَا يَجُوزُ اعْتِرَافُ الْعَبْدِ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ
«Признание раба не является действительным, кроме как при наличии ясного доказательства (баййина)».
- Хадис 29036Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, говорящем другому: «О пьяница!»حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ :سَأَلَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ : يَا شَارِبَ خَمْرٍ ، أَوْ يَا مُشْرِكُ ، أَوْ يَا سَكْرَانُ ، قُلْنَا : يُحَدُّ ؟ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ! مَا يُحَدُّ إِلَّا مَنْ قَذَفَ مُسْلِمًا
«Умар ибн Абд аль-Азиз спросил нас о человеке, который сказал другому: «О пьяница!», или «О язычник!», или «О пьяный!». Мы спросили: «Следует ли его подвергнуть наказанию (хадд)?». Он ответил: «Пречист Алл
- Хадис 29590Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, отступившем от ислама (ренегате): каково постановление о немحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنِ ابْنِ جَرِيرٍ [١]عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عُثْمَانَ قَالَ :يُسْتَتَابُ الْمُرْتَدُّ ثَلَاثًا
«Вероотступника призывают к покаянию трижды».
- Хадис 30837Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО двух сурах, прибегания к защите Аллаха (аль-Муаввизатан)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ :كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ وَأَقَامَ ، ثُمَّ أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ وَقَرَأَ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : كَيْفَ رَأَيْتَ ؟ قَدْ رَأَيْتُ ] يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : فَاقْرَأْ بِهِمَا كُلَّمَا نِمْتَ وَكُلَّ
Передал нам Ваки со слов Хишама ибн аль-Газа, от Сулеймана ибн Мусы, от Укбы ибн Амира, который сказал: «Я был с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в пути. Когда взошла заря, он совершил икамат, затем поставил меня справа от себя и прочитал две суры, с которыми ищут защиты. Когда он
- Хадис 31689Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об обучении науке о долях наследства (фараид)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعُقَيْلِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ الْحِمْصِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ أَبْطَلَ مِيرَاثًا فَرَضَهُ اللهُ فِي كِتَابِهِ أَبْطَلَ مِيرَاثَهُ مِنَ الْجَنَّةِ
Передал нам Ваки‘, сказавший: «Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдулла аль-‘Укайли от Абу Саламы аль-Химси, от Сулеймана ибн Мусы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто отменил наследство, которое Аллах установил в Своей Книге, тот отменил свое насле
- Хадис 33426Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об отступнике: сколько раз к нему применяют призыв к покаяниюحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عُثْمَانَ قَالَ :يُسْتَتَابُ الْمُرْتَدُّ ثَلَاثًا
«Вероотступнику предлагают покаяться трижды».
- Хадис 33865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о вьючных лошадях: каково их положение и как их делятحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ :كَتَبَ أَبُو مُوسَى إِلَى عُمَرَ : إِنَّا لَمَّا فَتَحْنَا تُسْتَرَ أَصَبْنَا خَيْلًا عِرَاضًا ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : أَنَّ تِلْكَ الْبَرَاذِينَ ، مَا قَرَفَ مِنْهَا الْعِتَاقَ فَأَسْهِمْ ، وَأَلْغِ مَا سِوَى ذَلِكَ
Передал нам Ваки‘, сказав: «Передал нам Мухаммад ибн Рашид со слов Сулеймана ибн Мусы, который сказал: „Абу Муса написал ‘Умару: „Когда мы завоевали Тустар, мы захватили много лошадей“. Он написал ему в ответ: „Что касается тех рабочих лошадей, то если они близки к породистым, выдели им долю, а в ос
- Хадис 33881Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который свидетельствует о лошадях: кому из них полагается доля добычиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ :إِنْ أَدْرَبَ رَجُلٌ بِأَفْرَاسٍ كَانَ لِكُلِّ فَرَسٍ سَهْمٌ
«Если человек отправился в поход с несколькими лошадьми, то за каждую лошадь полагается доля».
- Хадис 33959Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дополнительных трофеях (нафль): когда они выделяются — до начала сражения или после негоحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا نَفَلَ فِي أَوَّلِ غَنِيمَةٍ ، وَلَا نَفَلَ بَعْدَ الْغَنِيمَةِ
«‘Умар сказал: “Нет нафля в первой добыче, и нет нафля после добычи”».
- Хадис 33967Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб имаме, который выделяет дополнительную награду до получения добычи и до ее разделаحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :لَا يُعْطَى مِنَ الْمَغْنَمِ شَيْءٌ حَتَّى يُقْسَمَ إِلَّا لِرَاعٍ ، أَوْ حَارِسٍ أَوْ سَائِقٍ غَيْرِ مُوَلَّهٍ
«Из военной добычи ничего не выдается до её распределения, кроме как пастуху, стражнику или погонщику, который не является безумным».
- Хадис 34200Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКнига о том, с каких пор всадник записывается в списки воиновحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَىفِي الْإِمَامِ إِذَا أَدْرَبَ قَالَ : يَكْتُبُ الْفَارِسَ فَارِسًا وَالرَّاجِلَ رَاجِلًا
«Он записывает всадника как всадника, а пешего как пешего».
- Хадис 36870Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о плаче от страха перед Аллахомحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ :لَا تَعَلَّمْ لِلدُّنْيَا ، وَلَا تَفَقَّهْ لِلرِّيَاءِ ، وَلَا تَكُونَنَّ ضَحَّاكًا مِنْ غَيْرِ عَجَبٍ ، وَلَا مَشَّاءً فِي غَيْرِ أَرَبٍ
«Не учись ради мира сего, не постигай религию ради показухи, не будь много смеющимся без причины и не будь много ходящим без нужды».
- Хадис 37271Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЗаключение брака без опекуна (вали)حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَيُّمَا امْرَأَةٍ لَمْ يُنْكِحْهَا الْوَلِيُّ أَوِ الْوُلَاةُ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ - قَالَهَا ثَلَاثًا - فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا ، فَإِنْ تَشَاجَرُوا فَإِنَّ السُّلْطَانَ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз, который сказал: «Сообщил нам Ибн Джурайдж от Сулеймана ибн Мусы, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Любая женщина, которую выдали замуж без согласия опекуна (вали) или правителей, её брак
- Хадис 37445Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОдин удар и два удара при совершении таяммумаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ بُرْدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى الْأَرْضِ ، فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Бурда, от Сулеймана ибн Мусы, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, справил нужду, затем ударил руками по земле и протёр ими своё лицо и кисти рук.
- Хадис 38024Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о Неджде и том, что оттуда передавалиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الزُّرَقِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ الشَّامِيِّ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَّلَ فِي الْبَدْأَةِ الرُّبُعَ وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثَ
Передал нам Ваки‘, сказавший: передал нам Суфьян от Абдуррахмана ибн аль-Хариса ибн Айяша ибн Аби Раби‘а аз-Зураки, от Сулеймана ибн Мусы, от Макхуля аш-Шами, от Абу Салляма аль-А‘раджа, от Абу Умамы аль-Бахили, от ‘Убады ибн ас-Самита, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 23Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обтирании ушейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Сулеймана бн Мусы о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Уши — часть головы».
- Хадис 301Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мочеиспускании в стоячую водуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي الْمَاءِ الْمُنْقَعِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Сулеймана ибн Мусы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил человеку мочиться в застоявшуюся воду.