Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ата передал: «Ибн Умар зашел к Сафвану ат-Тавилю, когда тот молился на подушке, и запретил ему молиться на камнях или на подушке, и велел ему совершать молитву кивками».
Хадисы передатчика
- Хадис 4167Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молитве больногоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :دَخَلَ ابْنُ عُمَرَ عَلَى صَفْوَانَ الطَّوِيلِ وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى وِسَادَةٍ ، فَنَهَاهُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى حَصًى أَوْ عَلَى وِسَادَةٍ ، وَأَمَرَهُ بِالْإِيمَاءِ
- Хадис 4361Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, когда путник начинает сокращать молитвы при выходе в путьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ :إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ ذَاهِبًا لِوَجْهِهِ فَلَمْ يَخْرُجْ مِنَ الْقَرْيَةِ حَتَّى حَانَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَقْصُرْهَا ، وَكَذَلِكَ إِذَا دَخَلَ الْقَرْيَةَ مُرَاجِعًا مِنْ سَفَرِهِ ثُمَّ حَانَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَقْصُرْهَا حَتَّى يَدْخُلَ بَيْتَهُ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Сулеймана бин Мусы, который сказал: «Если человек выходит из своего дома, направляясь куда-либо, и не выходит из селения до тех пор, пока не наступает время молитвы, пусть он сократит ее. Точно так же, если он въезжает в селение, возвращаясь из своего путеш
- Хадис 4646Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о пропуске молитвы витрعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ ، فَقَدْ ذَهَبَ كُلُّ صَلَاةِ اللَّيْلِ وَالْوِتْرُ ، فَأَوْتِرُوا قَبْلَ الْفَجْرِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал от Сулеймана бин Мусы, [а тот] — от Нафи‘а, [а тот] — от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда наступает рассвет, уходит вся ночная молитва и витр, поэтому совершайте витр до рассвета».
- Хадис 5078Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, в каком количестве одежды совершает молитву женщинаابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ : يُقَالَ :إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ يُقْبَلْ لَهَا صَلَاةٌ حَتَّى تَخْتَمِرَ وَتُوَارِيَ رَأْسَهَا
Ибн Джурейдж от Сулеймана бин Мусы: Говорили, что если у женщины начинается менструация, ее молитва не принимается до тех пор, пока она не покроет голову и не спрячет свои волосы.
- Хадис 5197Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, для кого обязательно присутствие на пятничной молитвеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَىأَنَّ مُعَاوِيَةَ ، كَانَ يَدْعُو النَّاسَ إِلَى شُهُودِ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ بِدِمَشْقَ ، فَيَقُولُ : " اشْهَدُوا الْجُمُعَةَ يَا أَهْلَ كَذَا ، يَا أَهْلَ كَذَا ، حَتَّى يَدْعُوَ أَهْلَ مَاتِرِينَ وَأَهْلَ فَائِنَ حِينَئِذٍ مِنْ دِمَشْقَ عَلَى أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ مِيلًا ، فَيَقُولُ : "
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Сулейман бин Муса о том, что Му‘авия призывал людей на пятничную молитву с минбара в Дамаске, говоря: „Являйтесь на пятничную молитву, о жители такого-то места, о жители такого-то места!“, — пока не призвал жителей Матирина и жителей Фаина,
- Хадис 5225Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о малых селенияхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى :لَا جُمُعَةَ ، وَلَا أَضْحَى ، وَلَا فِطْرَ ، إِلَّا مَنْ حَضَرَ الْإِمَامَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сулейман бин Муса сказал: «Нет пятничной молитвы, и нет (молитвы) аль-Адха, и нет аль-Фитр, кроме как для того, кто присутствует вместе с имамом».
- Хадис 5295Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о произнесении проповеди стояعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَىأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا يَخْطُبُونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قِيَامًا لَا يَقْعُدُونَ ، إِلَّا فِي الْفَصْلِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ " ، وَأَوَّلُ مَنْ جَلَسَ مُعَاوِيَةُ ، فَلَمَّا كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ خَطَبَ قَائِمًا ، وَضَرَبَ بِر
Абд ар-Раззак передал от Мухаммада бин Рашида: «Рассказал нам Сулейман бин Муса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр, Умар и Усман произносили пятничные проповеди стоя и не садились, кроме как во время перерыва между двумя проповедями. Первым же, кто сел, был Муав
- Хадис 5376Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об азане в пятничный деньعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى :أَوَّلُ مَنْ زَادَ الْأَذَانَ بِالْمَدِينَةِ عُثْمَانُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сулейман бин Муса сказал: «Первым, кто добавил азан в Медине, был ‘Усман».
- Хадис 5628Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, как человек поднимает брата по вере [с его места], а затем садится на его местоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يُقِمْ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيُخَالِفُهُ إِلَى مَقْعَدِهِ ، وَلَكِنْ لِيَقُلِ : افْسَحُوا
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Сулеймана бин Мусы, что Джабир бин Абдуллах сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Пусть никто из вас не поднимает своего брата [с места] в пятницу и не занимает его место, но пусть говорит: „Уступите место““».
- Хадис 5729Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о произнесении такбира в молитве в день праздникаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَىأَنَّ فِي الْأَضْحَى عِنْدَهُمْ مِنَ التَّكْبِيرِ مِثْلَمَا يَكُونُ عِنْدَهُمْ فِي الْفِطْرِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж от Сулеймана бин Мусы о том, что такбиры у них в день жертвоприношения такие же, какие бывают у них в день разговения.
- Хадис 5730Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о произнесении такбира в молитве в день праздникаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَىأَنَّ فِي الْأَضْحَى عِنْدَهُمْ مَا فِي الْفِطْرِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж от Сулеймана бин Мусы о том, что в день жертвоприношения у них [установлено] то же, что и в день разговения.
- Хадис 5850Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о тех, на кого возлагается закятعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يُطْعِمُ الرَّجُلُ عَنْ عَبْدِهِ ، وَإِنْ كَانَ مَجُوسِيًّا
«Человек кормит (выплачивает закят) за своего раба, даже если он зороастриец (огнепоклонник)».
- Хадис 5937Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о количестве земных поклонов (суджуд) в Коранеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا قَرَأَ بِالنَّجْمِ سَجَدَ ، وَإِذَا قَرَأَ ﴿بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴾فِي الصَّلَاةِ كَبَّرَ وَرَكَعَ وَسَجَدَ ، وَإِذَا قَرَأَ بِهَا فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ سَجَدَ فِيهِمَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от Сулеймана бин Мусы, который сказал: «Рассказал мне Нафи‘ о том, что Ибн Умар, когда читал суру „Ан-Наджм“, совершал земной поклон, а когда читал „Читай во имя Господа твоего, Который сотворил“ в намазе, то произносил такбир, совершал поясной поклон и земной поклон,
- Хадис 5938Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о количестве земных поклонов (суджуд) в Коранеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ :إِذَا سَجَدْتَ فِي سَجْدَةٍ فَلَا تَرْكَعْ حَتَّى تَقْرَأَ بَعْدَهَا آيَاتٍ
«Когда ты совершаешь земной поклон при чтении аята с суджудом, не совершай поясной поклон (руку‘), пока не прочитаешь после него еще несколько аятов».
- Хадис 6122Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава омовения покойникаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ :غُسْلُ الْمُتَوَفَّى ثَلَاثُ مَرَّاتٍ ، فَمَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيُلْقِ عَلَى وَجْهِهِ ثَوْبًا ، ثُمَّ لِيَبْدَأْ فَلْيُوَضِّئْهُ وَلْيَغْسِلْ رَأْسَهُ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْسِلَ مَذَاكِيرَهُ فَلَا يُفْضِ إِلَيْهَا ، وَلَكِنْ لِيَأْخُذْ خِرْقَةً فَلْيُلْقِهَا عَلَى يَدِهِ ، ثُمَّ لِيُدْخِلْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Сулеймана бн Мусы, который сказал: Омовение умершего совершается трижды. Тот, кто омывает покойного, пусть бросит на его лицо ткань, затем начнет с совершения ему малого омовения (вуду) и вымоет ему голову. А когда он захочет омыть его половые органы, пусть не каса
- Хадис 6208Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что за похоронной процессией умершего не носят курильницуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ :إِذَا أُجْمِرَ الْمُتَوَفَّى فَلْيُبْدَأْ بِرَأْسِهِ حَتَّى تَبْلُغَ رِجْلَيْهِ ، وَتُجَمِّرُ وِتْرًا ، نُبِّئْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Сулеймана бин Мусы передал: когда умершего окуривают благовониями, пусть начинают с его головы и ведут до ног, и окуривайте нечетным числом раз. Мне сообщили, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел это.
- Хадис 6236Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о саванеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ :يُكَفَّنُ الْمَيِّتُ فِي وِتْرِ قَمِيصٍ وَلُفَافَتَيْنِ ، يُلْبَسُ الْقَمِيصُ ، وَتُبْسَطُ اللُّفَافَةُ عَلَى الْأُخْرَى ، ثُمَّ يُدْرَجُ فِيهَا وَلَا يَزَالُ عَلَيْهِ الْقَمِيصُ " .
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Сулеймана бин Мусы: покойный заворачивается в нечетное число [тканей]: рубаху и два обертывания; надевается рубаха, а одно обертывание расстилается поверх другого, затем в них заворачивают покойного, и рубаха остается на нем.
- Хадис 6263Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о саване для женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ :تُكَفَّنُ الْمَرْأَةُ فِي دِرْعِهَا وَخِمَارٍ وَلُفَافَةٍ تُدْرَجُ فِيهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Сулеймана ибн Мусы передал: «Женщину заворачивают в рубаху (дир‘), головной платок и покрывало (люфафа), в которое ее обертывают».
- Хадис 6390Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, как совершается заупокойная молитва над мужчинами и женщинамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ،أَنَّ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى النِّسَاءِ وَالرِّجَالِ جَمِيعًا ، جَعَلَ الرِّجَالَ مِمَّا يَلِيهِ ، وَالنِّسَاءَ أَمَامَ ذَلِكَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщил Сулейман бин Муса, что Вахиля бин аль-Аскаʻ, совершая заупокойную молитву над женщинами и мужчинами одновременно, располагал мужчин ближе к себе, а женщин — впереди них».
- Хадис 6397Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, где располагается женщина по отношению к мужчине [в молитве]عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ جَعَلَ رُءُوسَ النِّسَاءِ إِلَى رُكْبَتَيِ الرِّجَالِ قَالَ : وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ فَلَا يُنْكِرُونَ عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Сулеймана бин Мусы, от Вахили бин аль-Аска‘а, который был сподвижником Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передал: «Совершая заупокойную молитву над мужчинами и женщинами, он располагал головы женщин на уровне колен мужчин». Он добавил: «И сподвижник