Хадисы передатчика

Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от Мансура и аль-А‘маша, от Ибрахима, относительно мужа, матери, полнородных братьев и братьев по матери, сказавшего: «Умар, ‘Абдуллах (ибн Мас‘уд) и Зайд объединяли их в наследстве (шарика). И Умар сказал: "Отец не прибавил им ничего, кроме как бли

«Полнородным сестрам причитается две трети, а то, что осталось — братьям, но не сестрам». Затем Мас

«Есть ли кто-то из них более авторитетный в знании, чем Абдуллах?» Он ответил: «Нет, но я видел, как Зайд бин Сабит и жители Медины уравнивают [наследнико

Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: ‘Али наделял деда долей совместно с братьями до шести [человек], отдавая каждому обладателю обязательной доли его долю. Он не оставлял наследства единокровному брату матери вместе с дедом или единокровной

Передал нам Умар бин Хафс бин Гияс, передал нам мой отец, передал нам аль-А’маш, от Ибрахима, от Зайда бин Сабита: он делил наследство с дедом вместе с братьями до трети, после чего не умалял его доли.

Сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам Шарик, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Абдуллаха касательно дочери и внучки (дочери сына), который сказал: [Дочь получает] половину, а внучка — одну шестую, а то, что осталось — это возврат (радд) дочери.

«Мать является асабой того, у кого нет асабы, и сестра является асабой того, у кого нет асабы».

«Право аль-валя’ принадлежит старшему».

«Кто бы ни ссылался на родство (рахим), ему дается доля в соответствии с тем родством, на которое он ссылается».

Передал нам ‘Умар бин Хафс бин Гийас, передал нам мой отец, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Умара: что он отдал имущество дяде по матери.

… подобно рабу, который находится в общей собственности

Передал нам Хаджжадж бин Минхаль, передал нам Абу ‘Авана, от аль-А‘маша, от Абу ‘Амру аш-Шайбани: что ‘Али бин Аби Талиб присудил наследство вероотступника его родственникам-мусульманам.

Сообщил нам Мухаммад бн ‘Иса, передал нам ‘Абдуссалям бн Харб, от аль-A‘маша, от Ибрахима, от ‘Умара, ‘Али и Зайда, что они сказали: Право покровительства принадлежит ближайшим родственникам по мужской линии (аль-кубр), и они не дают женщинам наследовать из права покровительства ничего, кроме того,

«‘Умар сказал: „Если раб женат на свободной женщине, ребенок получает свободу благодаря освобождению его матери. Когда же освобождается отец, он привлекает покровительство [к роду отца]“».

Передал нам Джа‘фар бн ‘Аун, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «‘Умар сказал: „Если свободная женщина состоит в браке с рабом и рожает ему мальчика, то он обретает свободу вместе с освобождением своей матери, и право покровительства над ним принадлежит покровителям его матери. Когда же оте

Передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, передал нам Абу Шихаб: ‘Абдураббихи бью Нафи‘ от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «Если человек завещает треть и четверть, то это распространяется как на наличные деньги (‘айн), так и на долги; а если он завещает пятьдесят или шестьдесят из ста, то это (

«Хочет ли кто-нибудь из вас, возвращаясь к своей семье, обнаружить там трех крупных беременных верблюдиц?» Они о

«Поистине, этот Путь находится под наблюдением, у него дежурят шайтаны, которые взывают: «О рабы Аллаха, вот эта дорога!» Так держитесь же за вервь Аллаха, ибо вервь Аллаха — это Куръан».

«Кто любит Куръан, пусть возрадуется!»

«Кто любит Куръан, пусть возрадуется!»