«Либо вы будете промывать пальцы водой, либо Аллах промоет их огнем».
«Уши — часть головы».
«Я спросил его [Анаса], и он ответил: “ ‘Али ибн Абу Талиб брал [новую] воду для головы”. И я спросил Хаммада, и он сказал: “Он берет [новую] воду для головы”».
Передал нам Абу Дауд ат-Таялиси со слов Хаммада ибн Саламы, от Хишама, от Фатимы бинт аль-Мунзир, что она протирала боковые части головы (при омовении), а ведь она застала жен пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
«Он возобновляет омовение».
«Лей трижды». Женщина ответила: «У меня много волос». Умм Салама сказала: «Клади одну часть на другую».
«Для той, кто расчесывает волосы, достаточно трех раз».
«Под каждым волосом — осквернение».
Передал нам Абу Дауд ат-Тайалиси со слов Шу’бы, а тот — от Гайлана, от Хаммада, что он считал нежелательным (макрух) помёт кур.
«Морская вода не годится ни для омовения (вуду), ни для (очищения после) осквернения (джанаба), ибо под морем находится огонь, затем вода, затем огонь».
«Тайаммум — это...»
«Сообщил мне мой брат, сказав: “Я спросил аль-Касима о влаге, которую я ощущаю во время молитвы, и он ответил: “О сын моего брата, окропи это водой и не обращай внимания, ибо это от шайтана”. Он сказал: “Я сделал так, и это прошло”».
«Я слышал, как Джабир ибн Самура говорил: “Я не беспокоился бы, если бы не снимал свои хуффы три дня”».
«Я спросил Нафи’а о протирании носков, и он ответил: “Они равносильны кожаным носкам (хуффайн)”».
«Я переходил вброд дождевую воду и спросил об этом аль-Хакама, на что он ответил: “Молись, молись”».
«Они произносят азан и икамат».
«Я молился позади Али и Ибн Масуда, и они оба совершали такбир в полном объеме».
«Я молился позади Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он не доводил такбир до конца (не произносил его полностью)».
«Умар ибн Абд аль-Азиз не доводил такбир до конца».
«Я видел Абу аль-Алию, когда он был болен, он молился кивками».