Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Аш’аса, со слов аш-Ша’би, который сказал: «Если находящийся в состоянии ихрама принудит свою жену, которая также находится в состоянии ихрама, к половой близости, то на нем лежат две верблюдицы: одна за него, а другая за нее. Если же она сделала это добровольно, то
Хадисы передатчика
- Хадис 13457Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, принудившем свою жену к близости: что ему полагаетсяحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا اسْتَكْرَهَ الْمُحْرِمُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ مُحْرِمَةٌ فَعَلَيْهِ بَدَنَتَانِ بَدَنَةٌ عَنْهُ وَبَدَنَةٌ عَنْهَا ، وَإِنْ طَاوَعَتْهُ فَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَدَنَةٌ ، وَالْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ
- Хадис 13494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб умре в месяце раджаб: кто любил ее и совершалحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ قَالَ :كَانَ الْأَسْوَدُ يَعْتَمِرُ فِي رَجَبٍ ثُمَّ يَرْجِعُ
«Аль-Асвад совершал ‘умру в раджабе, а затем возвращался».
- Хадис 13518Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает обход Дома: через какую дверь он выходит к Сафеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا قَدِمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا مِنَ الْبَابِ الَّذِي يَلِي السِّقَايَةَ
«Ибн ‘Умар, когда прибывал и совершал обход (таваф) вокруг Каабы, а затем совершал два рак‘ата молитвы, выходил к ас-Сафе через ворота, прилегающие к ас-Сикайе».
- Хадис 13520Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает обход Дома: через какую дверь он выходит к Сафеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا صَلَّيْتَ فَاخْرُجْ مِنْ أَيِّ الْأَبْوَابِ شِئْتَ يَعْنِي إِلَى الصَّفَا
«Если ты совершил молитву, то выходи через любые ворота, через какие пожелаешь», имея в виду выход к ас-Сафе.
- Хадис 13565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разговлялся в Арафе до того, как покинуть ееحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا كَانَتْ تَدْعُو بِشَرَابٍ فَتُفْطِرُ ثُمَّ تُفِيضُ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Яхьи ибн Са‘ида, а тот от аль-Касима, от Аиши, что она просила принести ей питье, разговлялась, а затем отправлялась (в Муздалифу).
- Хадис 13568Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Когда имам отправляется из Арафы, нет ничего страшного в том, чтобы задержаться, пока не спадет давка»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :كَانَتْ عَائِشَةُ لَا تُفِيضُ حَتَّى يَبْيَضَّ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ مِنَ الْأَرْضِ
«Аиша не отправлялась (в Муздалифу), пока земля между ней и людьми не становилась светлой».
- Хадис 13572Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО стоянии у джамарат аль-Акабаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَتَيْنِ وَيَقِفُ عِنْدَهُمَا وَلَا يَقِفُ عِنْدَ الثَّالِثَةِ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Убайдуллаха ибн Умара, а тот от Нафи‘а, от Ибн Умара, что он бросал камни в два джамрата и останавливался возле них, но не останавливался возле третьего.
- Хадис 13598Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО женщине, совершающей три обхода Каабы (таваф), после чего у нее начинается менструацияحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ إِيَاسٍ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَيْتِ فَبَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ طَوَافِهِ فَأَحْدَثَ أَوِ امْرَأَةٍ طَافَتْ فَحَاضَتْ ، وَقَدْ بَقِيَ عَلَيْهَا مِنْ طَوَافِهَا مِنْ أَيْنَ تَسْتَقْبِلُ ؟ قَالَ : مِنْ حَيْثُ حَاضَتْ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, а тот от Абдуль-Малика ибн Ийяса, который сказал: «Я спросил Ибрахима о человеке, который совершал таваф вокруг Каабы, но у него осталась часть тавафа, и он осквернился, или о женщине, которая совершала таваф, но у нее начались месячные, и у нее осталась
- Хадис 13599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, совершающей три обхода Каабы (таваф), после чего у нее начинается менструацияحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :تَسْتَقْبِلُ الطَّوَافَ أَحَبُّ إِلَيَّ ، وَإِنْ فَعَلَتْ فَلَا بَأْسَ بِهِ
«Мне более любимо, чтобы она начала таваф заново, но если она поступит иначе, то в этом нет ничего страшного».
- Хадис 13613Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который бросает шесть камешков или пятьحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ رَجُلٍ رَمَى بِخَمْسِ حَصَيَاتٍ ، قَالَ : يَرْمِي بِمَا بَقِيَ ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ ذَهَبَتْ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ ، فَإِنْ كَانَ ذَهَبَتْ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَهَرَاقَ لِذَلِكَ دَمًا
«Я спросил ‘Ата о человеке, который бросил пять камней. Он ответил: “Пусть бросит оставшиеся, если только не прошли дни ат-Ташрика. Если же дни ат-Ташрика прошли, то он должен принести за это жертвенное животное”».
- Хадис 13618Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который бросает камешек, уже брошенный ранееحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :قُلْتُ : سَقَطَتْ حَصَاةٌ أَوْ حَصَيَاتٌ ، قَالَ : خُذْهَا مِنْ تَحْتِ رِجْلَيْكَ
«Я спросил: "Если упал один камешек или несколько?" Он ответил: "Подними их из-под своих ног"».
- Хадис 13625Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО заготовке камешков в Муздалифеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :خُذْهُ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ
«Бери их, откуда пожелаешь».
- Хадис 13634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, какова форма произнесения тальбииحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا كَانَ يُلَبِّي : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар и Ибн Нумайр от аль-Амаша, от Умары, от Абу Атии, от Аиши, которая сказала: «Я запомнила от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как он произносил тальбию: "Ляббайк-Аллахумма ляббайк, ляббайк ля шарика ляка ляббайк, инналь-хамда ван-ни'мата ляк"
- Хадис 13637Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, какова форма произнесения тальбииحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ :سَمِعَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ رَجُلًا يَقُولُ : لَبَّيْكَ ذَا الْمَعَارِجِ ، فَقَالَ سَعْدٌ : لَبَّيْكَ ذَا الْمَعَارِجِ ، إِنَّهُ ذُو الْمَعَارِجِ وَلَمْ نَكُنْ نَقُولُ هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Абу Халид от Ибн Аджалана, от Абдуллаха ибн Абу Саламы, который сказал: «Са'д ибн Абу Ваккас услышал человека, который говорил: "Ляббайка заль-ма'аридж" [Вот я перед Тобой, Обладатель ступеней], и Са'д сказал: "Ляббайка заль-ма'аридж, Он действительно Обладатель ступеней, но мы не говори
- Хадис 13639Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, какова форма произнесения тальбииحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ يُعَلِّمُنَا هَذِهِ التَّلْبِيَةَ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ
«Абдуллах учил нас этой тальбии: "Ляббайк-Аллахумма ляббайк, ляббайк ля шарика ляка ляббайк, инналь-хамда ван-ни'мата ляк"».
- Хадис 13640Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, какова форма произнесения тальбииحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ :كَانُوا يَقُولُونَ هَذِهِ الثَّلَاثَ ، قَالَ : وَكَانَ الْأَسْوَدُ يَقُولُهَا وَيَزِيدُ : وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ
«Они произносили эти три [фразы]». Он сказал: «И аль-Асвад произносил их и добавлял: "Валь-мулька ля шарика ляк"».
- Хадис 13642Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, какова форма произнесения тальбииحَدَّثَنَا عَبْدَةُ وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ :كَانَتْ تَلْبِيَةُ عُمَرَ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ مَرْغُوبًا وَمَرْهُوبًا ، إِلَيْكَ لَبَّيْكَ ذَا النَّعْمَاءِ وَالْفَضْلِ الْحَسَنِ
Передал нам Абда и Абу Халид аль-Ахмар от Хишама, от его отца, от аль-Мисвара ибн Махрамы, который сказал: «Тальбия Умара была: "Ляббайк-Аллахумма ляббайк, ляббайк ля шарика ляка ляббайк, инналь-хамда ван-ни'мата валь-мульк, ля шарика ляк, ляббайка маргубан ва мархубан, иляйка ляббайка зан-на'маи ва
- Хадис 13672Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым использование благовоний при вступлении в ихрамحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّأَنَّ عُمَرَ دَعَا بِثَوْبٍ ، فَأُتِيَ بِثَوْبٍ فِيهِ رِيحُ طِيبٍ فَرَدَّهُ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Яхьи ибн Са‘ида от аз-Зухри, что ‘Умар попросил принести одежду, и ему принесли одежду, от которой исходил запах благовоний, и он вернул её.
- Хадис 13700Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о человеке, совершившем семикратный обход (усбу) вокруг Каабы: следует ли ему совершать молитву более чем в два ракаата или нетحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ [الْأَحْمَرُ] [١]عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسْبُوعًا وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، وَكَذَلِكَ فَعَلَ فِي عُمَرِهِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход (таваф) семь раз и совершил два ракаата, и так же он поступал во время своего ‘умры».
- Хадис 13716Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке: когда он помечает своего жертвенного верблюдаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ وَابْنِ الْأَسْوَدِ أَنَّهُمَا قَالَا :يُشْعِرُ ثُمَّ يُحْرِمُ
«Пусть делает надрез (иш‘ар), а затем входит в ихрам».