Передал нам Махмуд ибн Мухаммад, передал нам Вахб ибн Бакия, передал нам Халид, со слов аш-Шайбани, со слов Ауна ибн Абдаллаха, со слов его брата Убайдаллы ибн Абдаллаха, который сказал: «Абу Хурайра сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине
Хадисы передатчика
- Хадис 7794Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМахмуд бин Мухаммад аль-Васитиحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، ثَنَا خَالِدٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَخِيهِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ :إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً مَا يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا عَبْدٌ شَيْئًا قَطُّ إِلَّا أَعْطَاهُ اللهُ .
- Хадис 8815Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМикдам ибн Давуд ибн ‘Иса аль-Мисриحَدَّثَنَا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عِيسَى الرُّعَيْنِيُّ الْمِصْرِيُّ : نَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يُبَاشِرِ الرَّجُلُ الرَّجُلَ ، وَلَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ
Передал нам Микдам ибн Давуд ибн ‘Иса ар-Ру‘айни аль-Мисри: сообщил нам Асад ибн Муса: передал нам Абу Му‘авия от аш-Шайбани, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Пусть мужчина не прикасается к мужчине, и пусть женщина не пр
- Хадис 9292Аль-Муджам аль-АусатمرفوعХашим ибн Марсад ат-Табараниحَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ الطَّبَرَانِيُّ ، نَا أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، ثَنَا مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ ، يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ : حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ - وَكَانَ مَا عَلِمْتُ غَيْرَ كَذُوبٍ -أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَإِذَا رَكَعَ رَكَعُوا ، وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " لَمْ يَزَالُوا قِيَامًا حَتَّى يَرَوْهُ قَدْ وَضَعَ وَجْهَهُ فِي الْأَرْضِ ، ثُمَّ يَتَّبِعُونَهُ
Передал нам Хашим ибн Марсад ат-Табарани, передал нам Абу Салих аль-Фарра, передал нам Абу Исхак аль-Фазари, от Абу Исхака аш-Шайбани, передал нам Мухариб ибн Дисар, который сказал: «Я слышал, как Абдуллах ибн Язид говорил на минбаре: “Передал мне аль-Бара ибн ‘Азиб — а он, насколько я знаю, не был
- Хадис 19Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Ахмадحَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُونُسَ الرَّقِّيُّ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَمِينَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :قَالَ لِي جِبْرِيلُ بَشِّرْ خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ ، لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ
Передал нам Абу Саляма Ахмад ибн Абдуррахман ибн Юнус ар-Ракки, передал нам Мухаммад ибн Абу Самина, передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш, от Сулеймана аш-Шайбани, от Абдуллы ибн Абу Ауфы, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Джибриль сказал мне: „Обрадуй Хадиджу домом в
- Хадис 146Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Ахмадحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ أَبُو سَعِيدٍ التُّسْتَرِيُّ ، بِعَبَّادَانَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الصَّيْرَفِيُّ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَرَأَى رَجُلًا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْغَدَاةِ حِينَ أَخَذَ الْمُؤَذِّنُ يُقِيمُ ، فَغَمَزَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَنْكِبَهُ ، وَقَالَ : أَلَا كَانَ هَذَا قَبْلَ هَذَا
Передал нам Ахмад ибн Хамдан Абу Са‘ид ат-Тустари в ‘Аббадане, передал нам Ибрахим ибн Юсуф ас-Сайрафи аль-Куфи, передал нам ‘Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Мухариби от Сулеймана аш-Шайбани, от Абу Бакра ибн Абу Мусы, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел ч
- Хадис 539Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Алиحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ نَجِيحٍ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى الْأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :أَغَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِ خَيْبَرَ وَهُمْ غَارُّونَ ، فَقَالُوا : مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللهُ أَكْبَرُ ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ
Передал нам Али ибн Са’ид ар-Рази, передал нам Абдуррахман ибн Халид ибн Наджих аль-Мисри, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн аль-Мугира аль-Куфи, передал нам Мис’ар ибн Кидам, от аш-Шайбани, от Абдуллаха ибн Абу Ауфы аль-Аслами, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да бл
- Хадис 723Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Айяшحَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ تَمِيمٍ السُّكَّرِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ
Передал нам Айяш ибн Тамим ас-Суккари аль-Багдади, передал нам Махляд ибн Малик, передал нам Махляд ибн Язид, от Мис'ара ибн Кидама, от Сулеймана аш-Шайбани, от Абдаллаха ибн Абу Ауфы, который сказал: «В день Хайбара Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил употреблять в п
- Хадис 1098Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Микдамحَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :لَا يُبَاشِرِ الرَّجُلُ الرَّجُلَ ، وَلَا الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ
Передал нам аль-Микдам ибн Давуд аль-Мисри, передал нам Асад ибн Муса, передал нам Абу Муавия Мухаммад ибн Хазим от Сулеймана аш-Шайбани, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует его семейство) сказал: «Пусть мужчина не прикасается к мужчин
- Хадис 380Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине и женщине, совершающих полное омовение из одной посудыحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :تَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ بِسُؤْرِ زَوْجِهَا ، وَيَنْتَهِزَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
«Женщина может совершать омовение остатками воды после мужа, и они могут черпать воду из одного сосуда».
- Хадис 584Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что омовение повторяется, и кто говорил, что на него льется водаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُجْرِي عَلَيْهِ الْمَاءَ
«Пусть он омоет это место водой».
- Хадис 589Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что омовение повторяется, и кто говорил, что на него льется водаحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ :فِي الرَّجُلِ يَقُصُّ أَظْفَارَهُ قَالَ : يَغْسِلُهَا بِالْمَاءِ
«Пусть омоет их водой».
- Хадис 693Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении (гусль) после малого осквернения (джанаба)حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَفِي الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ ، قَالَ : يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ يَغْسِلُ مَا أَصَابَهُ ، ثُمَّ يَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى الْأَرْضِ فَيَدْلُكُهَا بِالتُّرَابِ ، ، ثُمَّ يُفِيضُ عَلَيْهِ الْمَاءَ
«Он совершает омовение, как для молитвы, затем моет то, что было затронуто осквернением, затем ударяет рукой о землю и трет её землей, а затем обливает себя водой».
- Хадис 945Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا أُوتَى بِرَجُلٍ فَعَلَهُ - يَعْنِي : جَامَعَ ثُمَّ لَمْ يُنْزِلْ وَلَمْ يَغْتَسِلْ - إِلَّا نَهِكْتُهُ عُقُوبَةً
«‘Умар сказал: “Если мне приведут человека, который совершил это” — то есть вступил в половой акт, но не изверг семя и не совершил омовение — “то я подвергну его суровому наказанию”».
- Хадис 1117Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, читающем Коран в состоянии малого или большого оскверненияحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَرُبَّمَا نَزَلْتُ وَأَنَا فِي السَّفَرِ لِأَقْضِيَ حَاجَتِي مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، فَمَا أَلْحَقُ بِأَصْحَابِي حَتَّى أَقْرَأَ جُزْءًا مِنَ الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ أَتَوَضَّأَ
«Бывало, я спускался [с верхового животного] в пути, чтобы справить нужду по-большому или по-малому, и не успевал догнать своих спутников, как уже прочитывал часть Корана до того, как совершал омовение».
- Хадис 1344Мусаннаф Ибн Аби ШейбаТребуется ли малое омовение при наличии желтизны в слюнеحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ حَمَّادٍ :فِي الرَّجُلِ يَكُونُ عَلَى وُضُوءٍ فَيَرَى الصُّفْرَةَ فِي الْبُزَاقِ فَقَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ
«Он сказал: "Это ничего не значит, если только это не..."».
- Хадис 1551Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который сидит в мечети без малого омовенияحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ تَدْخُلَ الْمَسْجِدَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ
«Нет ничего плохого в том, чтобы войти в мечеть без омовения».
- Хадис 1729Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО мыши, курице и им подобных, упавших в колодецحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ حَمَّادٍ :فِي الْبِئْرِ يَقَعُ فِيهَا الدَّجَاجَةُ وَالْكَلْبُ وَالسِّنَّوْرُ فَيَمُوتُ ، قَالَ : يَنْزِحُ مِنْهَا ثَلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ دَلْوًا
«Из него следует вычерпать тридцать или сорок ведер».
- Хадис 2168Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали о том, каков конец азана и чем он завершаетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ قَالَ :كَانَ آخِرُ أَذَانِ أَبِي مَحْذُورَةَ - وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ لَهُ أَذَانَ مَكَّةَ وَكَانَ آخِرُ أَذَانِهِ - : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
Передал нам Абдулла ибн Идрис от аш-Шайбани, от Абдуль-Азиза ибн Руфай‘а, который сказал: «Последними словами в азане Абу Махзуры — а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поручил ему азан в Мекке, и это был его последний азан — были: “Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Л
- Хадис 2169Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, каков конец азана и чем он завершаетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي سَهْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ آخِرُ أَذَانِ بِلَالٍ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«Последними словами в азане Биляля были: “Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах”».
- Хадис 2256Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, который призывает на молитву (азан), а икамат произносит другойحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا مَحْذُورَةَ جَاءَ وَقَدْ أَذَّنَ إِنْسَانٌ ، فَأَذَّنَ هُوَ ، وَأَقَامَ
«Я видел, как пришел Абу Махзура, когда кто-то уже совершил азан, и он (Абу Махзура) совершил азан и икамат».