Передал нам Яхья ибн Саид аль-Каттан от Ибн Абу Арубы, от Аш'аса, от его отца, что Абу Муса вышел из уборной и протер свою тюбетейку.
«Я сидел у Ибн ‘Умара, и он увидел человека, на лице которого был след от земного поклона (суджуда). Он сказал: “Лицо — это облик человека, так пусть же никто из вас не портит свой облик”».
«Я сопровождал своего отца, аль-Асвада ибн Язида, ‘Амра ибн Маймуна и Абу Ва’иля, и они совершали два рак‘ата, а затем совершали после них еще два рак‘ата».
«Я спросила Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) об оглядывании во время молитвы, и он ответил: “Это воровство, которое шайтан крадет из молитвы раба”».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от аль-А‘маша, от аль-‘Аля ибн Бадра, со слов Абу аш-Ша‘сы, который сказал: «Салман говорил: “Вам следует совершать молитву в промежутке между двумя вечерними молитвами (магрибом и иша), ибо это облегчает человеку его долю (из Корана) и избавляет его от пустых разговоро
Передал нам Ваки‘, сказав: «Передал нам аль-А‘маш от Ибрахима, а тот от Сулейма Абу аш-Ша‘са аль-Мухариби, который сказал: "Я спросил Ибн Умара о кунуте во время утренней молитвы?" Он ответил: "А что такое кунут?" Я сказал: "Это когда человек стоит некоторое время после чтения (Корана)". Ибн Умар от
«Он не делал этого, то есть кунут во время утренней молитвы».
Абу Дауд, от Шу‘бы, от Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са, который сказал: «Я выходил вместе с моим отцом, ‘Амром ибн Маймуном, аль-Асвадом ибн Язидом и Абу Ваилем, и они совершали два рак‘ата после ‘асра».
Я’ля ибн Убайд передал от Абу Синана, от аль-Аля ибн Бадра, от Абу аш-Ша’сы аль-Мухариби, от Сальмана, который сказал: «Когда совершите утреннюю молитву, поминайте Аллаха до восхода солнца. Если же вы не сделаете этого, то поспите, ибо спящий находится в безопасности».
Гундар от Шу‘бы, от Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са, который сказал: «Я сопровождал своего отца, ‘Амра ибн Маймуна, аль-Асвада ибн Язида и Абу Ва’иля, и они постились в Рамадан и в другое время, находясь в пути».
Передал нам Гундар со слов Шу‘бы, а тот — со слов Мугиры, а тот — со слов Ибрахима, а тот — со слов Абу аш-Ша‘сы, а тот — со слов ‘Алькамы и сподвижников ‘Абдуллаха, что они сказали о человеке, который поклялся не приближаться к жене (ила), а затем пришел к ней до того, как исполнил свою клятву: «Он
«Если тот, кто дал клятву ила, вернулся к жене, он должен совершить искупление».
«Мы сидели с ‘Абдаллахом ибн ‘Умаром в Мине, и нам принесли еду. Его сын отошел в сторону и сказал: “Я пощусь”. Он сказал: “Ешь, ведь это дни еды и питья”. И он разговелся».
«Начало его — прелюбодеяние, а конец его — брак; запретное, а конец его — дозволенное».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, запретным делает лишь то кормление, которое утоляет голод"».
«Один человек из племени совершил ила, а его жена в это время была в послеродовом периоде. Я спросил ‘Алькаму, аль-Асвада и Масрука, и они ответили: “Если он вернулся к ней на словах, то он вернулся”».
«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил напиток из смеси зерен, вызывающий опьянение».
«Абу Муса вышел из уборной в тюбетейке и протер ее [при совершении малого омовения]».
«Ибн Мас'уд не одобрял записывание знаний».