«Абу Хурайра сказал: „Если постящийся нарушил пост (прополоскал рот), то пусть не выплевывает (воду), а проглотит её“».
«Я спросил об этом Ибрахима, и он ответил: „Нет ничего плохого в том, чтобы он выплюнул её“».
Абу аль-Ахвас передал со слов Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, который сказал: «Не постись в пятницу, намеренно выделяя этот день».
Абу аль-Ахвас, от Абдуль-Аля, который сказал: «Я видел, как Абу Абдуррахман ас-Сулями сделал кровопускание, будучи постящимся, во время заката, так что время процедуры совпало с разговением. Я сказал ему: “О Абу Абдуррахман, ведь кровопускание для постящегося порицается!” Он ответил: “Оно порицается
Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али: «Он побуждал к посту в день Ашура».
Абу аль-Ахвас от Зияда ибн ‘Иляки, от ‘Амра ибн Маймуна, от ‘Аиши, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, целовал [своих жен] в месяц поста».
Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от Убейда ибн Амра: «Один человек спросил Али: «Может ли мужчина целовать свою жену, когда он постится?» Али ответил: «Какая у тебя нужда в запахе изо рта твоей жены?»
Абу аль-Ахвас от Мугиры, от Ибрахима: «Он не одобрял, чтобы мужчина целовал свою жену, когда он постится».
Абу аль-Ахвас от Абу Исхака: «Я вошел к Кайсу ибн Аби Хазиму, и он предложил мне напиток, сказав: «Пей». Я ответил: «Не хочу». Он спросил: «Ты постишься?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Я слышал, как Абдуллах говорил: «Если кому-то из вас предложат еду или питье, когда он постится, пусть скажет: «Я по
Абу аль-Ахвас Саллям ибн Сулейм от Абу Исхака: «Я видел, как аш-Ша’би заходил в баню, будучи постящимся».
Абу аль-Ахвас передал от Мугиры, от Ибрахима и аш-Ша’би, которые сказали: «Не постись, кроме как вместе с общиной людей».
Абу аль-Ахвас передал со слов Абу Я’фура, а тот — со слов Абу ас-Сальта, а тот — со слов Абу Акраба аль-Асади, который сказал: «Мы пришли к Ибн Мас’уду в его дом и нашли его на крыше. Мы услышали, как он сказал, прежде чем спуститься: “Правдив Аллах и Его Посланник”. Когда он спустился, мы спросили:
Абу аль-Ахвас передал со слов Абу Исхака, а тот — со слов аль-Хариса, а тот — со слов Али, который сказал: «Тот, на ком лежит долг поста Рамадана, пусть не восполняет его в месяце Зуль-хиджа, ибо это месяц поклонения (хаджа)».
Абу аль-Ахвас передал со слов Симака, а тот — со слов Икримы, а тот — со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Ко мне пришли во время Рамадана, когда я спал, и сказали: “Эта ночь — Ночь предопределения”. Я встал, будучи сонным, ухватился за одну из веревок шатра Посланника Аллаха, да благословит его Алл
Абу аль-Ахвас передал со слов Абу Исхака, а тот — со слов Абдуллаха ибн Шаддада и Абу Майсары, которые сказали: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и спросил: «О Посланник Аллаха, что если человек постится вечно?» Он ответил: «Он не постился и не разговлялся».
Абу аль-Ахвас передал со слов Абу Исхака, а тот — со слов аль-Хариса, а тот — со слов ‘Али, который сказал: «Если человек проснулся в состоянии джунуб и хочет поститься, пусть постится, если пожелает».
Абу аль-Ахвас передал со слов Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Не считалось, что и‘тикаф возможен без поста».
«Если человек совершает и‘тикаф, пусть посещает пятничную молитву, навещает больного, присутствует на похоронах, приходит к своей семье и дает им указания по делам, будучи стоящим».
«Он не заходит под крышу».
Абу аль-Ахвас передал со слов Ибрахима ибн аль-Мухаджира, а тот — со слов ‘Амира ибн Мус‘аба: ‘Аиша совершила и‘тикаф за своего брата после того, как он умер.