«Ибн Аббас сказал: “На рабыню не налагается наказание, пока она не станет целомудренной”».
«На рабыню не налагается наказание, пока она не станет целомудренной, потому что Аллах говорит: “Если они целомудренны, и совершат мерзость...”».
«Недопустим брак с рабынями людей Писания, потому что Аллах, Велик Он и Славен, говорит: “...из числа ваших верующих девушек”».
«Мужчины участвуют в походах, а мы — нет, и нам достается лишь половина наследства». Тогда был ниспослан аят: «Не желайте того, посредством чего Аллах дал одним из вас преимущество перед
«Для каждого Мы установили наследников из того, что оставили родители и ближайшие родственники». Он сказал: «Это кровные родственники (асаба)». «А тем, с которыми вы заключил
«А тем, с которыми вы заключили договоры (акадат)...».
«...и повелевают людям скупиться».
«Кто совершит доброе деяние, тот получит десятикратное воздаяние». Он сказал: «Это для жителей пустыни. А что же для жителей городов?» Он сказал: «А есл
«Поцелуй относится к прикосновению, и из-за этого совершается омовение».
Передал нам Саид, сказав: передал нам Суфьян от Амра ибн Динара от Икримы, который сказал: «Хуяй ибн Ахтаб и Кааб ибн аль-Ашраф прибыли в Мекку. Курайшиты сказали им: “Вы — люди Писания и обладатели знания. Кто из нас лучше: мы или Мухаммад?” Они спросили: “А кто вы и кто Мухаммад?” Те ответили: “Мы
«уммахат аль-аулад» (рабынях, родивших детей от своих господ), и он сказал: «Они свободны». Ему сказали: «На основании чего ты это говоришь?». Он ответил: «На основании Корана». Они спросили: «Что именно
Передал нам Саид, сказав: передал нам Суфьян от Мис’ара, от Ма’на ибн Абд ар-Рахмана, от его отца, который сказал: Абдулла сказал: «В Коране есть пять аятов о женщинах, и я бы не променял их на весь мир со всем, что в нем есть. Я знаю, что ученые, когда проходят мимо них, узнают их: „Если вы будете
Передал нам Саид, сказав: передал нам Суфьян от Амра ибн Динара, от Саламы, из потомства Умм Саламы, который сказал: один человек судился с аз-Зубайром перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение в пользу аз-Зубайра. Тот (че
«А если тебя постигнет зло, то — от тебя самого» (4:79), — он сказал: «Из-за твоего греха, и Мы предопределили это для тебя».
Передал нам Саид, сказав: передал нам Суфьян от Аммара ад-Духни и Яхьи аль-Джабира, от Салима ибн Абу аль-Джа’да, который сказал: один человек спросил Ибн Аббаса: «Что ты скажешь о человеке, который намеренно убил верующего, а затем покаялся, уверовал, совершал праведные дела и встал на прямой путь?
Передал нам Саид, сказав: передал нам Суфьян от Абу аз-Зинада, сказав: я слышал, как один старец говорил Харидже ибн Зайду: «Я слышал, как твой отец говорил здесь: „Был ниспослан этот суровый аят, и мягкий аят, который в суре аль-Фуркан: „Они не убивают душу, которую Аллах запретил убивать, если тол
«Разве он может не умереть? Разве он может найти проход в земле или лестницу на небо, или оживить его?».
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Суфьян от Ибн Аби Наджиха, от Курдума, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пришел к нему человек и сказал: "Я наполнил свой водоем и ждал, когда придет мой скот, чтобы напоить его. И я не проснулся, как вдруг увидел человека, который привел свою верблюдицу, повредил
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Суфьян от Амра ибн Динара, от Аты, от Ибн Аббаса, который сказал: «Мусульмане настигли человека с небольшим стадом овец, и он сказал: "Мир вам (ас-саляму алейкум)". Они убили его и забрали его добычу, после чего был ниспослан аят: "И не говорите тому, кто предло
«...тому, кто предложил вам мир (ас-салям)».