Хадисы передатчика

«Мне принадлежит половина его», а другой сказал: «Мне принадлежит весь он». Он сказал: Что касается Ибн Абу Лайлы, то он говорит: «Одна треть и две трети». Что касается Ибн Шубрумы

«Для меня предпочтительнее, чтобы каждый из них простил другого (в отношении права на него), а иначе он принадлежит тому, в чьих руках он находится».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: Мужчине не принадлежит (из домашнего имущества) ничего, кроме его оружия и одежды на его теле.

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Умайи Абд аль-Карима, от Ибрахима, который сказал: Мужская утварь принадлежит мужчинам, а женская утварь принадлежит женщинам. А то, что используется и мужчинами, и женщинами обычно, принадлежит мужчинам, а в случае смерти — тому из них, кто остался. Суф

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, что Шурайх сказал: Если он разрешил своему рабу заниматься лишь одним видом торговли, а тот вышел за его пределы, то на нем (хозяине) нет ответственности. Суфьян сказал: «Наше мнение, которого мы придерживаемся: если он разрешил ему один вид торговли, то люди б

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мухаммада ибн Кайса, от Баккара ибн Саллама, который сказал: У Али судились из-за раба, которого господин послал совершить покупку, и он сказал ему: поистине, он послал его купить мяса на один дирхем. И он (Али) признал это действительным.

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, сказавший: Мы говорим: когда на него возложен оброк, это ложится на шею раба (его личность).

«А наше мнение: он продается».

«Как они забрали его, так пусть и заставят его зарабатывать (на искупление)».

«Он не продается, пока долг не охватит всего его, и тогда он продается».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура и Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Если человек разрешил своему рабу заниматься торговлей, а затем освободил его, и это не привело ни к чему, кроме блага — кредиторы продают этого раба, несмотря на то, что он свободен.

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, сказавший: Наши сподвижники Хаммад и другие сказали: Если он освободил его, в то время как за ним числится долг, то стоимость раба ложится на господина, а его кредиторы продают его в отношении того, что превышает стоимость, и это более любимое из двух мнений. А

«То, что пропало или погибло — ничто, это делится между ними поровну». Ма‘мар сказал: «И это из двух высказываний наиболее любимо мною».

«Нет ничего страшного в том, чтобы наследники произвели взаиморасчеты в отношении долга, когда одни из них выходят из расчетов с другими».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джа‘фара бин Мухаммада, от его отца, от Джабира бин Абдаллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто оставит имущество — оно его семье, а кто оставит долг или пропажу — это ко мне и на мне, ибо я ближе к вер

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: сообщил нам мой отец от Сам‘ана бин Мушаннаджи, от Самуры бин Джундуба, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на похоронах, и он спросил: “Есть ли здесь кто-нибудь из бану фалян (такого-то племен

«Если ты совершил покупку и попросил добавить что-то сверх того, а затем обнаружил в товаре дефект и вернул его, то верни и добавку, и саму покупку вместе, если только он не пожелает оставить добавку тебе».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Я спросил ас-Саури о словах аш-Шайбани относительно человека, на котором висит долг перед его женой или кем-то другим, после чего он выплачивает долг своему ребенку, имущество которого отделено из-за долга, который был у них перед ним, а затем другие требую

«Хозяину полагается такая же еда, как его еда, в таком же объеме (мера за меру)». Суфьян сказал: «Другие из числа наших правоведов говорили: „Ему пола

… подобно тому как берет тот, кто управляет их военной добычей.