Хадисы передатчика

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Всякая продажа, в которой нет меры объема (кайль), веса или счета, — ее сбор, перенос и уценка ложатся на покупателя. А всякая продажа, в которой есть мера объема, вес или счет, лежит на продавце до тех пор, пока он не передаст ее ему полностью

«Нет ничего страшного в том, чтобы сказать в отношении товара: "Я продаю его, и мне принадлежит из него половина или четверть"».

«Не одобряется продавать финиковые пальмы и исключать из них определенную меру [плодов]». Суфьян сказал: «Но нет ничего страшного, если он исключит эту пальму и вот эту пальму».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно бедствия у того, кто купил плоды после того, как стало очевидно их созревание, и принял их в свое владение [под свою ответственность].

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхьи бин Са‘ида, который сказал: рассказал нам Абу Бакр бин Мухаммад бин ‘Амр бин Хазм, от Абу Бакра бин Абд ар-Рахмана бин аль-Хариса бин Хишама, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Какой бы человек ни обанкротился,

«Он и остальные кредиторы равны в нем наравне».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Амра бин Маймуна, что ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз заставлял обанкротившегося должника наниматься на самую тяжелую работу, чтобы таким образом пристыдить его.

«Продажа и покупка обанкротившегося лица действительны, пока правитель не объявит его банкротом. Если же ограниченный в дееспособности задолжает, то все его долги и действия действительны», и он говорил: «С мусульманина не снимается дееспособнос

«Говорили: "Нет убытка в отношении имущества мусульманина, он возвращается к своему первому должнику"». Это касалось перевода долга (хавала). Он сказал: «Мы спросили: "Даже если он взял часть своего права?" Он ответил: "И

«Я стал требовать с него выплаты, а он не выплачивал мне. Тогда я стал судиться с ним у Шурайха, и он вернул меня к моему первому должнику».

«За двадцать», а аль-Аш‘ас сказал: «За десять».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: сообщил мне тот, кто слышал, как Ибрахим говорил: «Если участники купли-продажи разошлись во мнениях, и товар уже погиб, то слова принадлежат покупателю, если только продавец не приведет доказательство (байина). А если [товар] налицо, и этот при

«На том, к кому предъявлено требование, нет [обязанности предоставлять] доказательство».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Если ты купил у двух людей два разных платья на условии выбора (на одобрение), и каждый из них сказал: "У меня лучшее из двух платьев", то слова принадлежат возвращающему — он возвращает любое из двух лучших платьев, какое пожелает. А если он н

«Стоимость проданного такая-то и такая-то», а другой сказал: «Нет, такая-то и такая-то». Слова принадлежат про

«Я продал тебе свой дом, когда я был юношей», а покупатель сказал: «Нет, ты продал мне его, когда был зрелым мужчиной». [Ас-Саури] сказал: «Доказательство возлагается на продавца [в том], что он продал

«Если ты купил платье на условии одобрения, а затем вернул его, и хозяин платья сказал: "Это не мое платье", то слова принадлежат возвращающему».

«и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поделил его между ними».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Алқамы бин Марсада, от Абд ар-Рахмана бин Аби Лейлы, который сказал: «Я был у Абу Дарды, и у него судились два человека из-за коня. Каждый из них привел доказательство в том, что это его конь, которого он вывел [родил], и что он не продавал его и не дарил.

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, который сказал: Я спросил аш-Шаъби о двух мужчинах: один из них приходит с доказательством, что у него есть нечто против другого, а другой приходит с доказательством, что у него ничего нет против него. Суфьян сказал: «Принимается во внимание доказат