«Отсутствующий имеет право на шуф‘а».
«Право шуф‘а определяется по дверям».
«Он выносил решения в пользу ближайшего соседа, затем следующего за ним».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури и Ибн Джурейджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, у кого есть доля в земле или строениях, не должен продавать ее, пока не спросит разрешения своего сотоварища. Е
«Я хочу продать тебе право шуф‘а, так купи у меня», а тот отвечает: «Цена уже назначена, и я имею больше прав». Он (аль-Хакам) сказал: «У него нет
«До нас дошло, что право шуф‘а не продается, не дарится, не передается по наследству и не дается во временное пользование (ари‘а). Оно принадлежит тому владельцу, у которого оно возникло».
«Если он возвел на ней строение, а затем пришел обладатель права шуф‘а — то [выплачивается] стоимость [постройки]».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури о человеке, который купил дом за тысячу дирхемов, а затем явился обладатель права шуф‘а, причем дом был оценен после того, как его дверь была продана отдельно за тысячу дирхемов. Он сказал: «Обладатель права шуф‘а забирает дверь за пять
«У неверующего нет права шуф‘а». А другие из наших товарищей сказали: «У него есть право шуф‘а».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: ас-Саури сказал: «Право шуф‘а есть у взрослого и ребенка, бедуина, иудея, христианина и зороастрийца. Если он узнал [о продаже] и прошло три дня, а он не потребовал [своего права], то нет у него шуф‘а. А если он пробыл несколько дней, а затем потребовал и с
«У бедуина нет права шуф‘а». А аль-Хакам сказал: «У него есть право шуф‘а».
«Право шуф‘а распределяется по головам мужчин (поровну)».
«Оно [распределяется] пропорционально долям».
14490 14421 — Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: я слышал, как ас-Саури и Суфьян говорили то же самое, что и слова Ибн Шубрумы — о двух людях, между которыми была заброшенная земля, не разделенная между ними, и один из них продал свою долю в этой заброшенной земле, продав вместе с ней другую свою
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: я слышал, как ас-Саури — когда его спросили о человеке, который продал человеку землю, на которую у другого человека было преимущественное право покупки, с отсрочкой платежа, и пришел тот, кто имеет преимущественное право, и сказал: «Я беру ее с той же отсрочкой
«Нет преимущественного права покупки (шу‘а‘а), кроме как на недвижимое имущество (‘акар) или землю».
«Нет преимущественного права покупки, кроме как на землю».
«Мне принадлежит ее половина», а партнер сказал: «Нет». Затем он судился с ним позже и успел [заявить о правах] — [ас-Саури] сказал: «У него есть преимущественное право покупки, по
«Не продается отсроченный платеж за отсроченный платеж».
«Не продается отсроченный платеж за отсроченный платеж». Ас-Саури сказал: «Толкование этого у нас таково: когда кто-то говорит: „Дай мне сегодня ночью то-то, а я дам тебе дирхем послезавтра“».