Хадисы передатчика

Саид передал нам от Халида ибн Абдуллаха, от Ата ибн ас-Саиба, со слов Абу Абдуррахмана, который сказал: «Никто из нас не доходил в своем завещании до трети, не уменьшив ее немного, из-за слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Треть, и треть — это много».

Саид передал нам от Хушайма, от Джувайбира, со слов ад-Даххака, что Абу Бакр и Али завещали пятую часть своего имущества тем из своих родственников, кто не является наследником.

Саид передал нам от Мутамира ибн Сулеймана, от Исхака ибн Сувайда, от аль-Ала ибн Зияда, который сказал: «К Умару пришел старик и сказал: «О повелитель правоверных, я глубокий старик, у меня много имущества, а наследуют мне лишь дальние родственники-бедуины, чье родство отдалено. Могу ли я завещать

Саид передал нам от Мутамира ибн Сулеймана, который сказал: «Я слышал, как Исхак ибн Сувайд рассказывал со слов аль-Ала ибн Зияда: «Мой отец приказал мне спросить ученых жителей Басры: «Какое завещание является наилучшим?» И в чем они сойдутся, то и будет моим завещанием. Я спросил их, и они сошлись

Саид передал нам от Хушайма, от Мугиры, со слов Ибрахима, который сказал: «Пятая часть в завещании была для них предпочтительнее четверти, а четверть — предпочтительнее трети. И говорили: «Это две крайности в деле: скупость при жизни и расточительство после смерти».

Саид передал нам от Абу Муавии, от аль-Амаша, со слов Абдуллаха ибн Синана аль-Асади, который сказал: «Ибн Масуд сказал: «Вот эти две крайности: скупость при жизни и расточительство при смерти».

Саид передал нам от Суфьяна, от аль-Амаша, со слов Абдуллаха ибн Синана аль-Асади, который сказал: «Ибн Масуд сказал: «Скупость при жизни и расточительство при смерти — это две крайности в деле».

Саид передал нам от Хушайма, от Исмаила ибн Абу Халида, со слов аш-Шааби: «Пятая часть была для них предпочтительнее трети, а что касается трети, то это предел для того, кто переходит границы».

Саид передал нам от Хушайма, от Хишама, со слов Мухаммада ибн Сирина, который сказал: «Шурайх сказал: «Треть — это крайняя мера, и она дозволена».

Саид передал нам от Хушайма, от Дауда, со слов Икримы, который сказал: «Предвзятость в завещании и причинение вреда им относятся к числу тяжких грехов».

Саид передал нам от Халида ибн Абдуллаха, от Дауда ибн Абу Хинда, от Икримы, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Предвзятость в завещании и причинение вреда им относятся к числу тяжких грехов».

Саид передал нам от Суфьяна, от Дауда, от Икримы, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Несправедливость и предвзятость в завещании, а также причинение вреда им относятся к числу тяжких грехов».

Саид передал нам от Халида ибн Абдуллаха, от Дауда, со слов Амира, который сказал: «Тот, кто составил завещание, не совершив несправедливости и не проявив предвзятости, получит награду, подобную той, которую он отдал, будучи здоровым».

Саид передал нам от Халида и Хушайма, которые оба сказали: «От Дауда, от аль-Касима ибн Умара (Хушайм сказал: «Ибн Амра»), от Сумамы ибн Хазна, который сказал: «Он спросил меня: «Твой отец составил завещание?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Так вели ему составить завещание, ибо до нас дошло, что это

Саид передал нам от Халида, от Убайды, со слов Ибрахима, что он не одобрял, чтобы человек завещал треть или четверть, и говорил: «В это попадает «сито» (т.е. неопределенность) и тому подобное».

Саид передал нам от Хушайма и Халида ибн Абдуллаха, которые оба сказали: «От Мугиры, со слов Ибрахима, что он не одобрял, чтобы человек завещал долю, равную доле кого-либо из наследников, даже если она меньше трети».

Саид передал нам от Халида, от Дауда, со слов Амира, о человеке, у которого трое сыновей, и он завещал кому-то долю, равную доле одного из своих детей. Он сказал: «Его делают четвертым».

Саид передал нам от Хушайма, от Ауфа, который сказал: «Я был свидетелем, как к Хишаму ибн Хубайре пришли по поводу человека, который завещал кому-то долю, равную доле одного из своих детей. Хишам сказал: «Если его ребенок — мужчина, то ему доля мужчины, а если они женщины, то ему доля женщины».

Саид передал нам от Абу аль-Ахваса, от аль-Амаша, со слов Ибрахима, который сказал: «Если человек завещает треть, четверть или пятую часть своего имущества, то это берется из его наличного и будущего имущества. А если он завещает такому-то столько-то, а такому-то столько-то, то это берется из наличн

Саид передал нам от Абу Муавии, от аль-Амаша, со слов Ибрахима, который сказал: «Если человек завещает треть или четверть, это касается наличных денег и долгов. А если он завещает тридцать или сорок дирхемов, то это берется из наличных денег, а не из долгов».