Сумама ибн Хазн аль-Кушайри
ثمامة بن حزن القشيري
Сведения
- Полное имя
- Сумама ибн Хазн ибн ‘Абдуллах ибн Саляма ибн Кушайр ибн Ка‘б ибн Раби‘а ибн ‘Амир ибн Са‘са‘аثمامة بن حزن بن عبد الله بن سلمة بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة
- Происхождение
- аль-Кушайри, аль-Басриالقشيري ، البصري
- Родственные связи
- Отец Абу аль-Вардаوالد أبي الورد
Формы имени в иснадах · 9
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيِّ9
- ثُمَامَةُ بْنُ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيُّ6
- ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ4
- ابْنُ حَرِيٍّ الْقُشَيْرِيُّ1
- الْقُشَيْرِيُّ1
- ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ الْقُشَيْرِي1
- ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنِ الْقُشَيْرِيِّ1
- ثُمَامَةُ ، ( يَعْنِي ابْنَ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيَّ )1
- ثُمَامَةُ بْنُ حَزْنٍ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхйи ибн Ма‘ина: "Надёжный (сика)"
قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Якуб ибн Исхак аль-Херави из того, что он написал мне, сказав: передал нам ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, сказав: я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Сумаме ибн Хазне, и он ответил: "Надёжный (сика)"
حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي قال : سألت يحيى بن معين عن ثمامة بن حزن فقال : ثقة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
В «Тарихе аль-Бухари» указано, что он прибыл к ‘Умару ибн аль-Хаттабу в период его халифата, будучи тридцати пяти лет от роду.
وفي " تاريخ البخاري " أنه قدم على عمر بن الخطاب في خلافته وهو ابن خمس وثلاثين سنة .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
В «Тарихе аль-Бухари» указано, что он прибыл к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, будучи (35) лет от роду.
وفي " تاريخ البخاري " أنه قدم على عمر بن الخطاب ، وهو ابن (35) سنة .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И в абсолютном утверждении аль-Миззи его передачи от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра и Абу ад-Дарды есть — раздумье (назар), учитывая то, что упомянул аль-Бухари: он слышал ‘Аишу и видел ‘Абдуллаха ибн ‘Амра и Абу ад-Дарду. И это свидетельствует об отсутствии непосредственной связи (интида‘), а Аллах Всевышний знает лучше. По этой причине Ибн Абу Хатим, когда приводил сведения о нем, не упомянул этих двух сподвижников.
وفي إطلاق المزي روايته عن عبد الله بن عمرو وأبي الدرداء - نظر ، لما ذكره البخاري : سمع عائشة : ورأى عبد الله بن عمرو وأبا الدرداء . وهذا مشعر بعدم الاتصال ، والله تعالى أعلم . ولهذا أن ابن أبي حاتم لما عرفه لم يذكر هذين الصحابيين عنده
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: "Надёжный (сика)". Спросили: "Слышал ли он от ‘Аиши?" Он ответил: "Да"
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة قيل : سمع من عائشة ؟ قال : نعم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И причислил его Муслим к мухадрамам, а Ибн Хиббан — к надёжным таби‘инам
وعده مسلم في المخضرمين ، وابن حبان في ثقات التابعين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат», он назвал его куньей Абу аль-Вард
ولما ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" كناه أبا الورد
Ибн аль-Барки? — 249 г.х.
И сказал Ибн аль-Барки: "Некоторые знатоки генеалогии из Бану ‘Амир упоминали, что Сумама ибн Хазн имел сподвижничество (сухба)"
وقال ابن البرقي : ذكر بعض أهل النسب من بني عامر أن لثمامة بن حزن صحبة
Ибн аль-Барки? — 249 г.х.
И сказал Ибн аль-Барки: "Некоторые знатоки генеалогии из Бану ‘Амир упоминали, что Сумама имел сподвижничество (сухба)".
وقال ابن البرقي : ذكر بعض أهل النسب من بني عامر أن لثمامة صحبة .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но не видел его
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Мухадрам
مخضرم
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Был в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, человеком
كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم رجلا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но не видел его
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يره
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Прибыл в делегации к ‘Умару ибн аль-Хаттабу в возрасте тридцати пяти лет
وفد على عمر بن الخطاب وله خمس وثلاثون سنة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
аль-Касим ибн аль-Фадль ибн Ма‘дан? — 167 г.х.
Сказал аль-Касим ибн аль-Фадль аль-Хаддани, передатчик от него в «Мустадраке» аль-Хакима и «Тарихе» аль-Бухари: "Он прибыл к ‘Умару ибн аль-Хаттабу в период его халифата, когда ему было тридцать пять лет". Конец цитаты. И это указывает на то, что он родился при жизни Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, более того — еще до переселения (хиджры).
قال القاسم بن الفضل الحداني الراوي عنه في "مستدرك" الحاكم ، و"تاريخ البخاري" : وفد على عمر بن الخطاب في خلافته وهو ابن خمس وثلاثين سنة . انتهى . وهو مشعر بأنه ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم بل قبل الهجرة .
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
И сказал Абу Ну‘айм: "Он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но не видел его"
وقال أبو نعيم : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 4
От него передавали · 3
Хадисы по сборникам
- Сунан ад-Даракутни4 хадиса
- Муснад Ахмад3 хадиса
- Ас-Сунан аль-Кубра3 хадиса
- Аль-Ахадис аль-Мухтара2 хадиса
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба2 хадиса
- Сунан ан-Насаи2 хадиса
- Сахих Муслим2 хадиса
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 хадиса
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
- Сунан Са‘ид бин Мансур1 хадис
- Сахих Ибн Хузайма1 хадис
- Шарх мушкиль аль-асар1 хадис
- Муснад ат-Таялиси1 хадис
- Мусаннаф Абд ар-Раззака1 хадис
- Муснад ад-Дарими1 хадис
- Джами ат-Тирмизи1 хадис
- Муснад аль-Баззара1 хадис