Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Абу Сабры, от Яхьи бин Са‘ида, Амра бин Сулейма и Са‘ида бин Халида, от Ибн аль-Мусайяба подобное же: относительно мужчины, совершающего деяние народа Лута — полагается наказание, подобное наказанию прелюбодея: если он женат, он побивается камнями.

Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: когда обвинитель раскаивается, [его свидетельство] принимается, а его покаяние состоит в том, что он объявляет себя лжецом.

Абд ар-Раззак от Маʿмара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: против аль-Мугиры б. Шуʿбы в прелюбодеянии свидетельствовали трое, а Зияд уклонился [от дачи показаний]. Умар подверг наказанию этих троих и сказал им: «Покайтесь, и будет принято ваше свидетельство». Двое раскаялись, а Абу

Абд ар-Раззак от Мухаммада б. Муслима, сказавшего: сообщил мне Ибрахим б. Майсара от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: против аль-Мугиры в прелюбодеянии свидетельствовали четверо, а Зияд уклонился [от показаний]. Умар подверг наказанию троих, а затем призвал их покаяться. Двое раскаялись, и их свид

Сказал Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, а также сообщил нам Абу Бакр от не одного передатчика со слов Ибн аль-Мусаййиба, что он сказал: «Сунна относительно наказания (хадд) заключается в том, чтобы предложить его исполнителю покаяться по завершении его порки». Ибн аль-Мусаййиб сказал: «Если он с

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Амра ибн Динара, от Ибн аль-Мусайяба о том, что наместник Умара (Ма‘мар сказал: а я слышал, как кто-то помимо Амра утверждал, что это был Абу Убайда ибн аль-Джаррах) написал Умару, что раб некоего человека признался в прелюбодеянии. Умар написал ему в ответ, чтобы о

Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйайны, от Амра ибн Динара, от Ибн аль-Мусайяба передал: «В Шаме зашла речь о прелюбодеянии, и один мужчина сказал: „Я совершил прелюбодеяние“. Ему сказали: „Что ты говоришь?“ Он ответил: „А разве Аллах запретил это?“ Ему сказали: „Разве ты не знал, что Аллах запретил это?“

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурадж от Яхьи бин Саида, от Ибн аль-Мусайяба, что к Умару бин аль-Хаттабу привели женщину, которую встретил пастух в пустынной местности, когда она испытывала жажду, и попросила у него воды. Он отказался напоить ее, пока она не позволить е

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима бин ‘Амира бин Мас‘уда, от Ибн аль-Мусайяба о том, что некий человек сказал другому: «О сын Абу Кираны!» Тот сказал: «Его бьют [плетьми в рамках] хадда, если только он не представит доказательства того, что это было прозвище».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абд аль-Карима аль-Джазари, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Воистину, хадд полагается только тому, кто прямо и недвусмысленно выдвигает обвинение (в прелюбодеянии)».

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба относительно мужчины, который сказал своей жене: «Я совершил с тобой прелюбодеяние до того, как женился на тебе». Он сказал: «Ему наносят удар хадд».

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, который сказал: Ибн аль-Мусайяба спросили о человеке, который претерпел наказание хадд, а после этого другой человек попрекает его этим. Он ответил: «Если от него исходят признаки раскаяния, того, кто попрекал его, подвергают урузиру (воспитательному наказанию)

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри относительно человека, который сказал другому: «О прелюбодей!», а женщине: «О прелюбодейка!», хотя они оба до этого уже подвергались наказанию хадд. Они оба сказали: «Они подвергаются наказанию (наккаль) за причинение им вреда из уважения к неприкосновенности му

Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Его секут сорока ударами».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба и Абу Салямы, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ребенок принадлежит ложу, а прелюбодею — камень (лишение прав на ребенка)».

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны от Яхьи ибн Са‘ида от Са‘ида ибн аль-Мусайиба, который сказал: «Нет молочного родства, кроме того, что было в колыбели».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Ибрахима ибн ‘Укбы, который сказал: «Я пришел к ‘Урве ибн аз-Зубайру и спросил его о младенце, который выпил немного молока женщины. ‘Урва сказал мне: „Аиша бывало говорила: «Не делает запретным [брак] меньше семи кормлений или пяти»“». Он сказал: «Тогда я пришел к Ибн ал

Абд ар-Раззак — от ас-Саури, от ‘Али ибн Зайда ибн Джуд‘ана, от Ибн аль-Мусаййиба, от ‘Али, который сказал: Я сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Не указать ли тебе на лучшую девушку из курайшитов?» Он спросил: «Кто она?» Я ответил: «Дочь Хамзы». Он сказал: «Воистину, она — доч

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля биn Умайи, который сказал: «Пришел человек и пожаловался на свою жену Ибн аль-Мусайябу. Ибн аль-Мусайяб сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Какая бы женщина ни обходилась без мужа и не благодарила его, Аллах Всемогущий н

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Дауда, от Ибн аль-Мусайяба: «Его отменило наследство».