«Мне всё равно, коснулся ли я своего полового органа или своего уха».
Хадисы передатчика
- Хадис 1751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не считал, что от этого требуется омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ أَنَّهُ قَالَ :مَا أُبَالِي مَسِسْتُ ذَكَرِي أَوْ أُذُنِي
- Хадис 1810Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о сивакеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَسْتَكْ ، فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَسَوَّكَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ جَاءَهُ الْمَلَكُ حَتَّى يَقُومَ خَلْفَهُ يَسْتَمِعُ الْقُرْآنَ ، فَلَا يَزَالُ يَدْنُو مِنْهُ حَتَّى يَضَعَ فَاهُ عَلَى فِيهِ ، فَلَا يَقْرَ
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Са'да ибн Убайды, от Абу Абдуррахмана, от Али, который сказал: «Когда кто-либо из вас встает ночью, пусть воспользуется сиваком. Ибо когда человек встает ночью, пользуется сиваком, затем совершает омовение, а затем встает на молитву, к нему приходит ангел и вс
- Хадис 1944Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعِيشَ الْبَكْرِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : أَمْسَحُ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : إِنِّي لَأَدْخُلُ ثُمَّ أَخْرُجُ فَأَمْسَحُ عَلَى الْخُفِّ
«К нему пришел человек и спросил: “Могу ли я совершать масх?” ‘Абдулла ответил: “Я сам захожу (в отхожее место), затем выхожу и протираю хуффы”».
- Хадис 2568Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорит человек, поднимая голову из поясного поклонаحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، ثُمَّ قَامَ طَوِيلًا
Передали нам Ибн Нумайр и Абу Муавия со слов аль-Амаша, от Сада ибн Убайды, от аль-Муставрида ибн аль-Ахнафа, от Силы ибн Зуфара, от Хузайфы, который сказал: «Я совершил молитву вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и его поясной поклон (руку) был по длительности почти равен ег
- Хадис 2572Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонахحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَكَعَ جَعَلَ يَقُولُ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ، ثُمَّ سَجَدَ فَقَالَ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى
Передали нам Ибн Нумайр и Абу Муавия со слов аль-Амаша, от Сада ибн Убайды, от аль-Муставрида ибн аль-Ахнафа, от Силы ибн Зуфара, от Хузайфы, который сказал: «Я совершил молитву вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и когда он совершал поясной поклон, он начинал говорить: "Прес
- Хадис 2595Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО минимальном пределе поясного и земного поклонов, который считается действительнымحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِذَا وَضَعَ الرَّجُلُ جَبْهَتَهُ بِالْأَرْضِ أَجْزَأَهُ
«Если человек приложит лоб к земле, этого ему достаточно».
- Хадис 3017Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто знал ташахуд и приказывал обучать емуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ :كُنَّا نَتَعَلَّمُ التَّشَهُّدَ كَمَا نَتَعَلَّمُ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ
«Мы учили ташаххуд так же, как мы учили суру из Корана».
- Хадис 3540Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто посещал коллективную молитву, будучи больным, и не пропускал ееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ :أَنَّهُ كَانَ يُحْمَلُ - وَهُوَ مَرِيضٌ - إِلَى الْمَسْجِدِ
«Его (Абу ‘Абд ар-Рахмана) носили в мечеть, когда он был болен».
- Хадис 3724Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, объединяющем несколько сур в одном ракатеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ عَنْ صِلَةَ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ ، فَقُلْتُ : يَخْتِمُهَا ، فَيَرْكَعُ بِهَا ، ثُمَّ افْتَتَحَ آلَ عِمْرَانَ ، فَقُلْتُ : يَخْتِمُهَا ، فَيَرْكَعُ بِهَا ، ثُمَّ افْتَتَحَ النِّسَاءَ ، فَقُلْتُ : يَرْكَعُ بِهَا ، فَقَرَأَ حَتَّى خَتَمَهَا
Передал нам Ибн Нумайр и Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Са‘да ибн ‘Убайды, от аль-Муставрида ибн аль-Ахнафа, от Силя, от Хузайфы, который сказал: «Я молился вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Он начал суру „аль-Бакара“, и я подумал: „Он закончит её и совершит поясной поклон“.
- Хадис 4193Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что имам ожидает [опоздавших] при совершении молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ - أَوْ هِلَالٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ - قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :الْمُؤَذِّنُ أَمْلَكُ بِالْأَذَانِ ، وَالْإِمَامُ أَمْلَكُ بِالْإِقَامَةِ
«‘Али сказал: “Муаззин более полно распоряжается азаном, а имам более полно распоряжается икамой”».
- Хадис 5097Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет ни пятничной молитвы, ни молитвы ташрик, кроме как в соборной мечети большого городаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :لَا جُمُعَةَ وَلَا تَشْرِيقَ إِلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ
«‘Али сказал: “Нет пятничной молитвы и нет молитвы ат-ташрик, кроме как в большом городе (миср джами‘)”».
- Хадис 5105Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет ни пятничной молитвы, ни молитвы ташрик, кроме как в соборной мечети большого городаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا تَشْرِيقَ وَلَا جُمُعَةَ إِلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ
«Нет молитвы ат-ташрик и нет пятничной молитвы, кроме как в большом городе (миср джами‘)».
- Хадис 6094Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который молится и проходит мимо аята милосердия или аята наказанияحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ ، عَنْ صِلَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَسْبِيحٌ سَبَّحَ ، وَإِذَا مَرَّ بِسُؤَالٍ سَأَلَ ، وَإِذَا مَرَّ بِتَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ
Передал нам Абу Му‘авия и Ибн Нумайр от аль-А‘маша, от Са‘да ибн ‘Убайды, от аль-Муставрида ибн аль-Ахнафа, от Силы, от Хузайфы, который сказал: «Я молился вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и когда он проходил мимо аята, содержащего прославление (тасбих), он прославлял Алла
- Хадис 6252Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве в одной одеждеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ :أَنَّهُ صَلَّى فِي قَمِيصٍ
«Что он совершил молитву в рубахе».
- Хадис 6715Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Повторяя магриб-молитву, добавь еще один ракат (сделай четным)»حَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ قَالَ :أَعَدْتُ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا مَعَ حُذَيْفَةَ ، وَشَفَعَ فِي الْمَغْرِبِ بِرَكْعَةٍ .
«Я перечитал все молитвы вместе с Хузайфой, и в вечерней молитве (магриб) он добавил еще один ракаат, чтобы сделать их четными».
- Хадис 9173Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Постящийся добровольный пост волен выбирать»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :الصَّائِمُ بِالْخِيَارِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ
«Постящийся волен в своем выборе до полудня».
- Хадис 9180Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Постящийся добровольный пост волен выбирать»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :الرَّجُلُ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَطْعَمْ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَطْعَمَ طَعِمَ ، وَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَجْعَلَهُ صَوْمًا كَانَ صَوْمًا
«Человек волен в своем выборе до полудня, пока он не поел. Если ему захочется поесть, он может поесть, а если ему захочется сделать это постом, то это будет постом».
- Хадис 9183Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Постящийся добровольный пост волен выбирать»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ حُذَيْفَةَ بَدَا لَهُ فِي الصَّوْمِ بَعْدَمَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَصَامَ
Передал нам Яхья ибн Саид аль-Каттан от Суфьяна, от аль-Амаша, от Тальхи, от Сада ибн Убайды, от Абу Абдуррахмана, что Хузайфа решил поститься после того, как солнце миновало зенит, и постился.
- Хадис 9762Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Нет итикафа иначе как в мечети, где совершается соборная молитва»وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ : وَعَنْ جَابِرٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али; а также со слов Джабира, от Са‘да ибн ‘Убайды, от Абу ‘Абд ар-Рахмана, от ‘Али, который сказал: «Нет и‘тикафа, кроме как в соборной мечети [в большом городе]».
- Хадис 12172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО допросе в могилеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعْدِ [١]بْنِ عُبَيْدَةَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ﴿يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾قَالَ : التَّثْبِيتُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا إِذَا جَاءَ الْمَلَكَانِ إِلَى الرَّجُلِ فِي الْقَبْرِ ، فَقَالَا لَهُ : مَنْ رَبُّكَ ؟ فَقَالَ : رَبِّيَ اللهُ . قَالَا : وَمَا دِينُكَ ؟ قَالَ : دِينِي الْإِسْلَامُ .
«Аллах поддерживает верующих твердым словом в мирской жизни» (Коран, 14:27). Он сказал: «Поддержка в мирской жизни — это когда к человеку в могиле приходят два ангела и спрашивают его: “Кто твой