Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: «Умару бин аль-Хаттабу упомянули саранчу в ар-Рабазе, и он сказал: «Хотел бы я, чтобы у нас была одна или две корзины её».
Хадисы передатчика
- Хадис 8812Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дикой кошке, саранче, летучей мыши и употреблении в пищу саранчиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :ذُكِرَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ جَرَادٌ بِالرَّبَذَةِ ، فَقَالَ : وَدِدْتُ لَوْ أَنَّ عِنْدَنَا مِنْهُ قَفْعَةٌ أَوْ قَفْعَتَيْنِ
- Хадис 8963Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о толкотне у Черного камня (ар-рукн)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَا تَرَكْتُ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ فِي رَخَاءٍ وَلَا شِدَّةٍ ، مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُمَا
«Я не оставлял прикосновения к двум углам ни в облегчении, ни в затруднении с тех пор, как увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касающимся их».
- Хадис 8993Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о целовании руки после прикосновения к нейعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي شَيْخٌ مِنَّا يُقَالُ لَهُ حُمَيْدُ بْنُ حِبَّانٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ " إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى خَدِّهِ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, который сказал: Сообщил мне наш шейх по имени Хумейд бин Хиббан, сказавший: Я видел Салима бин ‘Абдуллаха, который, прикасаясь к углу, прикладывал руку к своей щеке.
- Хадис 9003Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о прикасании к углу вне тавафа и о том, может ли прикасаться тот, кто не находится в состоянии омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ،أَنَّ أَبَاهُ ، أُخْبِرَ بِقَوْلِ عَائِشَةَ : " إِنَّ الْحِجْرَ بَعْضُهُ مِنَ الْبَيْتِ " ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : " وَاللهِ إِنِّي لَأَظُنُّ عَائِشَةَ إِنْ كَانَتْ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَا أَظُنُّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, о том, что до его отца дошли слова ‘Аиши о том, что часть аль-Хиджра является частью Дома. Ибн ‘Умар сказал: «Клянусь Аллахом, я полагаю, что если ‘Аиша слышала это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то я не думаю, чтобы П
- Хадис 9080Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, который совершает обход (таваф) частично внутри полукружья (хиджр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، أَوْ غَيْرِهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ مِنْ وَرَاءِ الْحِجْرِ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Уйайны, от Хишама бин Худжайра, от Тавуса или кого-то другого, от Ибн Аббаса: «Что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал таваф позади хиджра».
- Хадис 9087Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, заменяет ли обязательная молитва молитву позади семи (небес / рядов)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ قَمْطَةَ قَالَ :سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ قُلْتُ : فَرَغْتُ مِنَ الطَّوَافِ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ؟ قَالَ : " الصَّلَاةُ تَكْفِيكَ لِطَوَافِكَ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Уйайны, от Амра бин Яхья бин Камты, который сказал: Я спросил Салима бин Абдуллаха, сказав: «Я завершил таваф, и была объявлена молитва?» Он ответил: «Молитва заменяет тебе молитву тавафа».
- Хадис 9095Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, заменяет ли обязательная молитва молитву позади семи (небес / рядов)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ، ثُمَّ يَدْخُلُ الْبَيْتَ فَيُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мусы бин Укбы, от Салима бин Абдуллаха, от Ибн Умара: он совершал таваф вокруг Дома семь кругов, затем заходил внутрь Дома (Каабы) и совершал там два ракета тавафа.
- Хадис 9102Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тавафе после молитв аср и фаджрعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَرَى بِالطَّوَافِ بَعْدَ الْعَصْرِ بَأْسًا ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حِينَئِذٍ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Уйайны, от Мусы бин Укбы, от Салима бин Абдуллаха, который сказал: Ибн Умар не видел ничего дурного в совершении тавафа после асра и совершал в это время два ракета.
- Хадис 9106Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тавафе после молитв аср и фаджрعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ : عَنِ الطَّوَافِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ فَقَالَ : " رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ طَافَ بَعْدَ الْفَجْرِ ، ثُمَّ صَلَّى " قَالَ : مُوسَى فَأَتَيْتُ نَافِعًا فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ : كَذَبَ عَطَاءٌ فَرَجَعْتُ إِلَى عَطَاءٍ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : لَقَدْ رَ
Абд ар-Раззак от аль-Аслями со слов Мусы бин ‘Укбы передал: «Я спросил ‘Ата бин Аби Рабаха о тавафе после предзакатного намаза (‘аср) и после утренней молитвы. Он ответил: "Я видел, как Ибн ‘Умар совершал таваф после фаджра, а затем молился". Муса сказал: "Тогда я пришел к Нафи‘ и рассказал ему об э
- Хадис 9124Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что лучше: таваф или молитва, а также о тавафе прокаженногоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ لِلْغُرَبَاءِ إِذَا رَآهُمْ يُصَلُّونَ : " انْصَرِفُوا فَطُوفُوا بِالْبَيْتِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Салима передал: «Я видел, как Са‘ид бин Джубайр говорил приезжим, когда видел их молящимися: "Прекратите и совершайте таваф вокруг Дома"».
- Хадис 9336Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о словах в пути (в путешествии)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ :كَانُوا يَقُولُونَ إِذَا أَقْبَلُوا مِنْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ : " آئِبُونَ ، إِنْ شَاءَ اللهُ تَائِبُونَ ، عَابِدُونَ ، سَاجِدُونَ ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ، صَدَقَ اللهُ وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Салиха бин Кайсана, от Салима, который сказал: «Возвращаясь из хаджа или умры, они обычно говорили: „Мы возвращаемся, если пожелает Аллах, каемся, поклоняемся, совершаем земные поклоны и нашему Господу воздаем хвалу. Аллах исполнил Свое обещание, помог Своему рабу и п
- Хадис 9528Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мольбе против врагаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى جَذِيمَةَ ، فَدَعَاهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَلَمْ يُحْسِنُوا أَنْ يَقُولُوا : أَسْلَمْنَا ، وَجَعَلُوا يَقُولُونَ : صَبَأْنَا ، صَبَأْنَا ، وَجَعَلَ خَالِدٌ بِهِمْ قَتْلًا وَأَسْرًا ، وَدَفَعَ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Халида ибн аль-Валида к племени джазима и призвал их к исламу. Они не смогли правильно сказать: «Мы приняли ислам» (асламна), а стали говорить: «Мы отступили от веры»
- Хадис 9604Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, как поступают с тем, кто присвоил часть военной добычи (гулюль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍأَنَّهُ شَهِدَ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ زِيَادٌ يَتْبَعُ غَلًّا فِي سَبِيلِ اللهِ فِي أَرْضِ الرُّومِ ، فَاسْتُفْتِيَ فِيهِ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَرَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ ، فَكُلُّهُمْ أَشَارُوا : " أَنْ يُجْلَدَ جَلْدًا وَجِيعًا ، وَيُجْمَعَ مَتَاعُهُ إِلَّا الْحَيَ
Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн Мухаммада, сказавший: сообщил мне Салих ибн Мухаммад, что он был свидетелем того, как некоего человека по имени Зияд уличили в утаивании добычи (глюль) на пути Аллаха в землях Рума. За вынесением фетвы по его делу обратились к Салиму ибн Абдуллаху, Умару ибн Абдул-Азизу
- Хадис 9865Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعСлова ‘Умара об участниках совета (шура)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ ، فَقَالَتْ : عَلِمْتَ أَنَّ أَبَاكَ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ ؟ قَالَ : قُلْتُ : " مَا كَانَ لِيَفْعَلَ قَالَتْ : إِنَّهُ فَاعِلٌ قَالَ : " فَحَلَفْتُ أَنْ أُكَلِّمَهُ فِي ذَلِكَ ، فَسَكَتُّ حَتَّى غَدَوْتُ وَلَمْ أُكَلِّمْهُ قَالَ : وَكُنْتُ كَأَنَّمَا أَحْمِلُ بِيَمِينِي جَبَلًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн ‘Умара, который сказал: Я вошел к Хафсе, и она спросила: «Знаешь ли ты, что твой отец не назначит преемника?» Я ответил: «Он не мог так поступить». Она возразила: «Но он поступит так». Я сказал: «И я поклялся, что заговорю с ним об этом». Я пр
- Хадис 9872Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعПоход Зез-Саласиль и рассказ о Али и Муавииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا هَاجَرَ وَجَاءَ الَّذِينَ كَانُوا بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ ، بَعَثَ بَعْثَيْنِ قِبَلَ الشَّامِ إِلَى كَلْبٍ ، وَبَلْقَيْنَ ، وَغَسَّانَ ، وَكُفَّارِ الْعَرَبِ الَّذِينَ فِي مَشَارِفِ الشَّامِ ، فَأَمَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَي
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри, который сказал: Затем, после того как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил переселение (хиджру) и прибыли те, кто был на земле Эфиопии, он отправил два отряда в сторону Шама — против племен Кальб, Балькаин, Гассан и неверующих
- Хадис 9877Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعХадис Абу Лу‘лу‘ы, убийцы Умара, да будет доволен им Аллахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لَا يَتْرُكُ أَحَدًا مِنَ الْعَجَمِ يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ ، فَكَتَبَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ إِلَى عُمَرَ : أَنَّ عِنْدِي غُلَامًا نَجَّارًا نَقَّاشَا حَدَّادًا ، فِيهِ مَنَافِعُ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَأْذَنَ لِي أَنْ أُرْسِلَ بِهِ فَعَلْتُ .
Передал нам Абдурраззакъ от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб не позволял никому из неарабов (а‘аджам) въезжать в Медину. аль-Мугира ибн Шу‘ба написал ‘Умару: „У меня есть молодой раб-плотник, резчик и кузнец, от которого есть польза жителям Медины. Если ты сочтешь нужным р
- Хадис 9878Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفХадис о шуре (совете)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :دَعَا عُمَرُ حِينَ طُعِنَ عَلِيًّا وَعُثْمَانَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرَ - قَالَ : وَأَحْسَبُهُ قَالَ : وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ - ، فَقَالَ : " إِنِّي نَظَرْتُ فِي أَمْرِ النَّاسِ فَلَمْ أَرَ عِنْدَهُمْ شِقَاقًا ، فَإِنْ يَكُ شِقَاقٌ فَهُوَ فِيكُمْ ، ثُمَّ إِنَّ قَوْمَكُمْ
Передал нам Абдурраззакъ от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн ‘Умара. Ма‘мар сказал: «И сообщил мне Ибн Тавус от ‘Икримы ибн Халида, от Ибн ‘Умара, который сказал: „Я вошел к Хафсе, и ее косицы были мокрыми. Я сказал: «Дела людей приняли тот оборот, который ты видишь, и мне не было поручено ни
- Хадис 9881Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКадисийская битва и другиеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ مَعْمَرٌ : وَأَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ وَنَوَسَاتُهَا تَنْطِفُ ، فَقُلْتُ : قَدْ كَانَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ مَا تَرَيْنَ ، وَلَمْ يُجْعَلْ لِي مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ " قَالَتْ : فَالْحَقْ بِهِمْ ، فَإِنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ ، وَالَّذِي أَخْشَى أَنْ يَكُونَ فِي احْتِبَاسِكَ عَنْهُمْ فُرْقَةٌ . فَلَمْ تَدَعْهُ حَتَّ
Передал нам Абдурраззакъ от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн ‘Умара. Ма‘мар сказал: «И сообщил мне Ибн Тавус от ‘Икримы ибн Халида, от Ибн ‘Умара, который сказал: „Я вошел к Хафсе, и ее косицы капали (водой). Я сказал: «Дела людей приняли тот оборот, который ты видишь, и мне не было поручено
- Хадис 10196Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفМилостыня (садака) людей Писанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ كَانَ يَأْخُذُ مِنَ النَّبَطِ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالزَّيْتِ الْعُشْرَ ، يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يَكْثُرَ الْحِمْلُ إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَيَأْخُذُ مِنَ الْقِطْنِيَّةِ نِصْفَ الْعُشْرِ " ، يَعْنِي : الْحِمَّصَ وَالْعَدَسَ ، وَمَا أَشْبَهَهُ
… подобного — он б
- Хадис 10293Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفВир иудея и христианинаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا مُسْلِمًا قَتَلَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ عَمْدًا ، فَرُفِعَ إِلَى عُثْمَانَ ، فَلَمْ يَقْتُلْهُ ، وَغَلَّظَ عَلَيْهِ الدِّيَةَ مِثْلَ دِيَةِ الْمُسْلِمِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ма`мар от аз-Зухри, от Салима, от ибн Умара, что некий мусульманин умышленно убил человека из числа зиммиев, и это дело было передано Усману, но он не предал его смертной казни, однако ужесточил для него размер виры, приравняв ее к вире мусульманина