«Чтение [Корана] — это сунна».
Хадисы передатчика
- Хадис 67Сунан Са‘ид бин МансурموقوفДостоинства Коранаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ :الْقِرَاءَةُ سُنَّةٌ
- Хадис 162Сунан Са‘ид бин МансурموقوفДостоинства Коранаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ وَيَحْيَى ابْنَيْ سَعِيدٍ ، عَنْ رَجُلٍ تَبَّانٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ :سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ يُسْأَلُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ ، قَالَ : لَأَنْ أَقْرَأَ فِي شَهْرٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ خَمْسَ عَشْرَةَ ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ عَشْرٍ ، وَعَشْرٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ سَبْعٍ ، أَقِفُ عِنْدَمَا يَنْبَغِي أَنْ أَقِفَ عِنْدَهُ ، وَأَدْعُوا اللهَ عَزَّ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абдуррахман ибн Зияд от Шу’бы, от Абдураббихи и Яхьи, сыновей Саида, от человека-торговца тканями из жителей Медины, что он слышал, как его отец говорил: «Я слышал, как Зайда ибн Сабита спросили о чтении Корана, и он сказал: «Для меня прочесть его за месяц любим
- Хадис 195Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «И говорите людям доброе»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ :كَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَقْرَأُ : ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا ﴾
«ва кулю ли-н-наси хусна» (говорите людям благое).
- Хадис 432Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Нет принуждения в религии»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وُهَيْبٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ :أَعْتَقَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ غُلَامًا لَهُ مَجُوسِيًّا ، يُقَالُ لَهُ مَابُورَا ، فَرَأَيْتُهُ عِنْدَ أَبِي يَقْطَعُ الشِّوَاءَ
«Зайд ибн Сабит освободил своего раба-огнепоклонника по имени Мабура, и я видел его у своего отца, когда он резал жареное мясо».
- Хадис 667Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Кто убьет верующего преднамеренно, возмездием ему будет Геенна, в которой он пребудет вечно»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، قَالَ :سَمِعْتُ شَيْخًا يَقُولُ لِخَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ : سَمِعْتُ أَبَاكَ هَاهُنَا يَقُولُ : نَزَلَتِ الشَّدِيدَةُ هَذِهِ الْآيَةُ ، وَالْهَيِّنَةُ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ : ﴿وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ ﴾... إِلَى قَوْلِهِ ﴿إِلا مَنْ تَابَ ﴾.
Передал нам Саид, сказав: передал нам Суфьян от Абу аз-Зинада, сказав: я слышал, как один старец говорил Харидже ибн Зайду: «Я слышал, как твой отец говорил здесь: „Был ниспослан этот суровый аят, и мягкий аят, который в суре аль-Фуркан: „Они не убивают душу, которую Аллах запретил убивать, если тол
- Хадис 681Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعСлова Всевышнего: «Не равняются сидящие из числа верующих, кроме тех, кто испытывает вред [уважительную причину]»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، أَنَّ أَبَاهُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ :كُنْتُ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَشِيَتْهُ السَّكِينَةُ ، فَوَقَعَتْ فَخِذُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَخِذِي ، فَمَا وَجَدْتُ ثِقَلَ شَيْءٍ أَثْقَلَ مِنْ فَخِذِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَقَالَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абдуррахман ибн Аби аз-Зинад от своего отца, от Хариджи ибн Зейда, что его отец Зейд ибн Сабит сказал: «Я находился рядом с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его охватило спокойствие (сакина), и бедро Посланника Аллаха, да благослови
- Хадис 920Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Твой Господь — Богатый, Обладающий милостью. Если Он пожелает, то уведет вас и сменит вас...»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ﴿كَمَا أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ ﴾
«...как Он создал вас из потомства других людей» (Коран, 6:133).
- Хадис 1100Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Они сказали: „О Шуайб! Многое из того, что ты говоришь, нам непонятно. Воистину, мы видим, что ты слаб среди нас. Если бы не твой род, мы бы побили тебя камнями“»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ :لَوْ كَانَ لِلُوطٍ مِثْلُ أَصْحَابِ شُعَيْبٍ لَجَاهَدَ بِهِمْ قَوْمَهُ ، وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ .
Передал нам Саид, сказав: передал нам Худайдж ибн Муавия, сказав: передал нам Абу Исхак от Абу аль-Ахваса, от Зайда ибн Сабита, который сказал: «Если бы у Лута были такие сподвижники, как у Шуайба, он бы сразился с их помощью против своего народа, но не было среди них ни одного благоразумного челове
- Хадис 1182Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава об основных долях наследников (усуль аль-фараид)سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : إِنَّ مَعَانِيَ هَذِهِ الْفَرَائِضِ كُلِّهَا وَأُصُولَهَا عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَأَبُو الزِّنَادِ فَسَّرَهَا عَلَى مَعَانِي زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ . ( أ )يَرِثُ الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ - إِذَا هِيَ لَمْ تَتْرُكْ وَلَدًا وَلَا وَلَدَ ابْنٍ - النِّصْفَ ، فَإِنْ تَرَكَتْ وَلَدًا أَوْ وَلَدَ ابْنٍ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى وَرِثَهَا زَوْجُهَا الرُّبُعَ ، لَا يُنْقَصُ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ، وَتَرِثُ الْمَرْأَةُ مِنْ زَوْجِهَا إِذَا هُوَ لَمْ يَتْرُكْ وَلَدًا
Саид передал: «Сообщил нам Абд ар-Рахман ибн Аби аз-Зинад от своего отца, а тот — от Хариджи ибн Зайда ибн Сабита: «Все смыслы этих долей наследства и их основы исходят от Зайда ибн Сабита, а Абу аз-Зинад разъяснил их согласно толкованиям Зайда ибн Сабита». (А) Мужчина наследует от своей жены — если
- Хадис 1188Сунан Са‘ид бин МансурموقوفКнига об опеке родственников по мужской линии (асаба)سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ،أَنَّهُ قَالَ فِي زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ ، فَجَعَلَهَا مِنْ سِتَّةٍ ، لِلزَّوْجِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ سَهْمًا ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأَبِ سَهْمَانِ
Саид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Халид со слов Абу Килябы, от Зайда ибн Сабита, что он сказал о муже и обоих родителях: «Он разделил наследство на шесть частей: мужу — три части, матери — треть от остатка (одну часть), а остальное — отцу (две части)».
- Хадис 1189Сунан Са‘ид бин МансурموقوفКнига об опеке родственников по мужской линии (асаба)أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، مِثْلَ ذَلِكَ . أَنَّهُ قَالَ فِي زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ فَجَعَلَهَا مِنْ سِتَّةٍ لِلزَّوْجِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ سَهْمًا وَمَا بَقِيَ فَلِلْأَبِ سَهْمَانِ
Саид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Ибн Абу Лейля со слов аш-Ша‘би, от Абдуллы и Зайда ибн Сабита подобное этому. Он сказал о муже и обоих родителях: «Он разделил наследство на шесть частей: мужу — три части, матери — треть от остатка (одну часть), а остальное — отцу (две части
- Хадис 1196Сунан Са‘ид бин МансурموقوفКнига об опеке родственников по мужской линии (асаба)سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :« كَانَ يَأْخُذُ بِقَوْلِ عَبْدِ اللهِ فِي الْأَخَوَاتِ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَيَجْعَلُ مَا بَقِيَ مِنَ الثُّلُثَيْنِ لِلذُّكُورِ دُونَ الْإِنَاثِ ، فَخَرَجَ خَرْجَةً إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَجَاءَ وَهُوَ يَرَى أَنْ يُشْرِكَ بَيْنَهُمْ ، فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ : مَا رَدَّكَ عَنْ قَوْلِ عَبْدِ اللهِ ؟ لَق
Саид передал нам от Абу Муавии, который сказал: «Передал нам аль-Амаш со слов Ибрахима, от Масрука, который сказал: «Он придерживался мнения Абдуллы относительно полнородных сестер и сестер по отцу, отдавая остаток от двух третей мужчинам, а не женщинам. Затем он отправился в Медину и вернулся, счит
- Хадис 1197Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّ عُمَرَ ، وَابْنَ مَسْعُودٍ ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالُوا : « فِي الْمُشَرَّكَةِ لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ وَمَا بَقِيَ وَهُوَ الثُّلُثُ أُشْرِكُوا فِيهِ بَيْنَ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ وَالْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ مِنَ الْأُمِّ ، وَالذَّكَرُ وَالْ
Саид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Мугира со слов Ибрахима, что Умар, Ибн Мас‘уд и Зайд ибн Сабит сказали о «мушаракке» (дележе): «Мужу — половина, матери — одна шестая, а остаток, который составляет треть, делят между собой полнородные братья и сестры и братья и сестры по мат
- Хадис 1198Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :كَانَ عُمَرُ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يُشَرِّكُونَ ، وَكَانَ عَلِيٌّ لَا يُشَرِّكُ
«Передал нам Абу Муавия, который сказал: «Передал нам аль-Амаш со слов Ибрахима, который сказал: «Умар, Ибн Мас‘уд и Зайд ибн Сабит уравнивали их (в наследстве), а Али не уравнивал».
- Хадис 1203Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ« أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ الثُّلُثَ لِلْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ مِنَ الْأُمِّ دُونَ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ ، وَكَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَفْعَلُ ذَلِكَ ، قَالَ هُشَيْمٌ : فَرَدَدْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : كَانَ زَيْدٌ يُشَرِّكُ بَيْنَهُمْ ، قَالَ : فَإِنَّ الشَّعْبِ
Саид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Мухаммад ибн Салим со слов аш-Ша‘би, от Али: «Он отдавал треть братьям и сестрам по матери, а не полнородным братьям и сестрам. Зайд ибн Сабит поступал так же». Хушайм сказал: «Я возразил ему на это и сказал: «Зайд уравнивал их». Он ответил:
- Хадис 1204Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о мушраке (сложный наследственный случай в исламском праве)سَأَلْتُ أَبَا الزِّنَادِ عَنْ قَوْلِ زَيْدٍ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ أَبُو الزِّنَادِ : كَانَ زَيْدٌ يُشَرِّكُ بَيْنَهُمْ
Саид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Мугира, который сказал: «Я спросил Абу аз-Зинада о мнении Зайда по этому вопросу, и Абу аз-Зинад ответил: «Зайд уравнивал их».
- Хадис 1210Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава об уменьшении долей наследства (ауль)سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ« أَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ عَالَ فِي الْفَرَائِضِ ، وَأَكْثَرُ مَا بَلَغَ الْعَوْلُ مِثْلُ ثُلُثَيْ رَأْسِ الْفَرِيضَةِ »
Саид передал нам от Абдуррахмана ибн Абу аз-Зинада, от его отца, от Хариджи ибн Зайда, от Зайда ибн Сабита: «Он был первым, кто применил «‘ауль» (увеличение знаменателя) в наследственных долях, и максимальный «‘ауль» достигал трети от первоначальной суммы долей».
- Хадис 1240Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о словах Умара относительно дедаسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ مَرَّةً : عَنْ رَجُلٍ ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْخَبَرَ ، ثُمَّ أَمْلَاهُ عَلَيْنَا وَلَمْ يَذْكُرْ رَجُلٌ ، قَالَ :كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ يَسْأَلُهُ عَنِ الْجَدِّ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ زَيْدٌ : « اللهُ أَعْلَمُ بِالْجَدِّ ، فَقَدْ شَهِدْتُ الْخَلِيفَتَيْنِ قَبْلَكَ وَهُمَا يُعْطِيَانِ الْجَدَّ مَعَ الْأَخِ الشَّطْرَ ، وَمَعَ الْأَخَوَيْنِ الثُّلُثَ ، فَإِذَا كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ لَمْ
Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, он сказал: сообщил нам Яхья ибн Саид, он сказал: «Муавия написал Зейду ибн Сабиту, спрашивая его о деде. Зейд написал ему: "Аллах лучше знает о деде, но я застал двух халифов до тебя, и они давали деду вместе с братом половину, а вместе с двумя братьями — треть.
- Хадис 1242Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о словах Умара относительно дедаسَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ ،فِي زَوْجٍ وَأُمٍّ وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَجَدٍّ . قَالَ : قَالَ فِيهَا عَلِيٌّ : « لِلزَّوْجِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِلْأُمِّ سَهْمَانِ ، وَلِلْجَدِّ سَهْمٌ ، وَلِلْأُخْتِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ » . وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : « لِلزَّوْجِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِلْأُمِّ سَهْمٌ ، وَلِلْجَدِّ سَهْمٌ ،
Саид передал нам: сообщил нам Абу Авана от Мугиры, от Ибрахима, от Али, относительно мужа, матери, полнородной сестры и деда. Он сказал: «Али сказал: "Мужу — три доли, матери — две доли, деду — одна доля, сестре — три доли". Ибн Масуд сказал: "Мужу — три доли, матери — одна доля, деду — одна доля, с
- Хадис 1243Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о словах Умара относительно дедаسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا الْمُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،عَنْ عَلِيٍّ ، وَعَبْدِ اللهِ ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، مِثْلُ ذَلِكَ ، وَزَادَ هُشَيْمٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : « لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ ، وَلِلْجَدِّ مَا بَقِيَ ، وَلَيْسَ لِلْأُخْتِ شَيْءٌ » .
Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, он сказал: сообщил нам аль-Мугира от Ибрахима, от Али, Абдуллаха и Зейда ибн Сабита подобное этому. Хушайм добавил от Ибн Аббаса: «Мужу — половина, матери — треть, деду — то, что осталось, а сестре ничего не полагается».