«Абдуллах сказал: “Хадж — это предписание (фард), а умра — добровольное деяние”».
Передал нам ‘Абд ас-Салям ибн Харб от Са’ида, от Абу Ма’шара, от Ибрахима, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб велел ас-Субайю ибн Ма’баду, когда тот совершал хадж кыран, принести в жертву барана.
Передал нам Гундар от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, от ‘Алькамы и аль-Асвада, от ‘Абдаллаха, что он не прекращал тальбию, пока не бросал камешки в джамрат аль-‘акаба при первом камешке.
Передал нам Абу Усама от Исма‘иля, от Кайса ибн Са‘да, от Муджахида, и от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, что они сказали: «Если человек забыл совершить обход между ас-Сафа и аль-Марва, будучи паломником хаджа, то на нём лежит [обязанность завершить] хадж. Если же он совершал умру, то на нём лежит [обязан
«Два тавафа и два са‘я».
… подобное, в чем нуждается человек в состоянии ихрама, чего нам не следует делать. Он сказал: «Если он совершит все это вместе, то на
«Если он вошел в состояние ихрама, а у него в руках птица, пусть отпустит её».
«Если раб совершил хадж, а затем был освобожден, то на нем [лежит обязанность совершить] хадж».
«Можно присоединить хадж к ‘умре, но нельзя присоединять ‘умру к хаджу».
«Невольник может жениться более чем на двух».
«Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого».
«Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого».
«Они — арабы».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Саида, от Абу Ма’шара, от Ибрахима, от Али, что он считал нежелательным мясо животных, закланных христианами-арабами, и их женщин.
Передал нам Абу Халид от Саида, от Абу Ма’шара, от Ибрахима, что он считал это нежелательным.
«Если мужчина ласкал рабыню из похоти, он не женится ни на ее матери, ни на ее дочери».
«Ей предоставляется выбор, независимо от того, свободный ее муж или раб».
«Полтора месяца».
«Чистота утробы наложницы проверяется двумя менструальными циклами, если у неё бывают менструации».
«Она никогда не выходит замуж, пока не придет известие [о его смерти]».