Сообщил нам Мухаммад бн Уяйна, сообщил нам ’Али — то есть ибн Мусхир, — от Абу Исхака, от аш-Ша’би, со слов Зияда бн Худайра, который сказал: «Умар спросил меня: „Знаешь ли ты, что разрушает ислам?“ Я ответил: „Нет“. Он сказал: „Разрушает его оплошность ученого, споры лицемера с помощью Книги [Коран
Зияд ибн Худайр аль-Асади→Аш-Ша‘би
- Хадис 220Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о порицании опоры на собственное мнениеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، أَنْبَأَنَا عَلِيٌّ ، هُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ : قَالَ لِي عُمَرُ :هَلْ تَعْرِفُ مَا يَهْدِمُ الْإِسْلَامَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا ، قَالَ : يَهْدِمُهُ زَلَّةُ الْعَالِمِ ، وَجِدَالُ الْمُنَافِقِ بِالْكِتَابِ ، وَحُكْمُ الْأَئِمَّةِ الْمُضِلِّينَ
- Хадис 3016Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследстве обладателей родственных связей (зави аль-архам)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ زِيَادٍ قَالَ :أُتِيَ عُمَرُ فِي عَمٍّ لِأُمٍّ ، وَخَالَةٍ ، فَأَعْطَى الْعَمَّ لِلْأُمِّ الثُّلُثَيْنِ ، وَأَعْطَى الْخَالَةَ الثُّلُثَ
Сообщил нам Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Суфьян от Фираса, от аш-Ша‘би, от Зияда, который сказал: к Умару обратились по поводу дяди со стороны матери и тетки со стороны матери, и он отдал дяде со стороны матери две трети, а тетке отдал одну треть.
- Хадис 23420Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о судье, чьи симпатии на стороне одного из тяжущихсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ زِيَادٍ قَالَ :فَصْلَ الْخِطَابِ " أَمَّا بَعْدُ
«Решающее слово — это “а затем” (амма ба‘д)».
- Хадис 26368Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который пишет во вступлении: «А затем...»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا قَالَ : سَمِعْتُ عَامِرًا يَقُولُ : قَالَ زِيَادٌ :إِنَّ فَصْلَ الْخِطَابِ الَّذِي أُعْطِيَ دَاوُدُ : أَمَّا بَعْدُ
«Передал нам Закария, который сказал: "Я слышал, как 'Амир говорил: "Зияд сказал: "Поистине, решающее слово (фасль аль-хитаб), которое было даровано Дауду — это "Амма ба'д""""».
- Хадис 26463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО превосходстве разума над остальнымحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَبِنَحْوِهِ . حَسَبُ الْمرء دِينُهُ وَمُرُوءَتُهُ خُلُقُهُ وَأَصْلُهُ عَقْلُهُ
«Достоинство человека — в его религии, его благородство — в его нраве, а его основа — в его разуме».
- Хадис 31762Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тетке по матери и тетке по отцу: кто признавал за ними право на наследствоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ زِيَادٍ ، قَالَ :إِنِّي لَأَعْلَمُ مَا صَنَعَ عُمَرُ ، جَعَلَ الْعَمَّةَ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ ، وَالْخَالَةَ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ
«Я знаю, что сделал ‘Умар: он приравнял тетку по отцу к отцу, а тетку по матери — к матери».
- Хадис 12348Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто говорил о наследовании родственниками по женской линии / дальними родственниками (заву аль-архам)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :أُتِيَ زِيَادٌ فِي رَجُلٍ تُوُفِّيَ ، وَتَرَكَ عَمَّتَهُ وَخَالَتَهُ ، فَقَالَ : هَلْ تَدْرُونَ كَيْفَ قَضَى عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِيهَا ؟ قَالُوا : لَا ، فَقَالَ : وَاللهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِقَضَاءِ عُمَرَ فِيهَا ، جَعَلَ الْعَمَّةَ بِمَنْزِلَةِ الْأَخِ ، وَالْخَالَةَ بِمَنْزِلَ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Дауд бин Абу Хинд, от аш-Ша‘би, сказавшего: «К Зияду привели дело человека, который скончался, оставив свою тетку по отцу (‘амма) и тетку по мат
- Хадис 20868Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о разъяснении благородных нравов и их высших проявленийوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو صَادِقٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَطَّارُ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ حُدَيْرٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ :حَسَبُ الْمَرْءِ دِينُهُ ، وَمُرُوءَتُهُ خُلُقُهُ ، وَأَصْلُهُ عَقْلُهُ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Садик Мухаммад бин Ахмад аль-‘Аттар, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Муса бин Давуд, передал нам Шу’ба от Абдуллаха бин Абу ас-Сафара, который сказал: я слышал, как аш-Ша’би говорил: я слыш
- Хадис 3809Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о соблюдении очередности (аль-кысм) при заключении бракаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ حُدَيْرٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ :حَسَبُ الْمَرْءِ دِينُهُ ، وَمُرُوءَتُهُ خُلُقُهُ ، وَأَصْلُهُ عَقْلُهُ
… схождение человека — это его рел
- Хадис 7001Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о наследстве обладателей родственных связей (зави аль-архам)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أُتِيَ زِيَادٌ فِي رَجُلٍ مَاتَ ، وَتَرَكَ عَمَّتَهُ وَخَالَتَهُ ، فَقَالَ : هَلْ تَدْرُونَ كَيْفَ قَضَى عُمَرُ فِيهَا ؟ قَالُوا : لَا . قَالَ : وَاللهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِقَضَاءِ عُمَرَ فِيهَا ، جَعَلَ الْعَمَّةَ بِمَنْزِلَةِ الْأَخِ ، وَالْخَالَةَ بِمَنْزِلَةِ الْأُخْتِ ، فَأَعْطَى الْعَ
Передал нам ‘Али ибн Шейба, сказав: передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Дауд ибн Абу Хинд от аш-Ша’би, который сказал: «К Зияду привели дело о человеке, который умер и оставил тётку со стороны отца и тётку со стороны матери. Он спросил: “Знаете ли вы, как рассудил в этом ‘Умар?”. Они отв
- Хадис 7011Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о наследстве обладателей родственных связей (зави аль-архам)حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدَةُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أُتِيَ زِيَادٌ فِي عَمٍّ لِأُمٍّ ، وَخَالَةٍ . فَقَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِقَضَاءِ عُمَرَ فِيهَا ؟ أَعْطَى الْعَمَّ لِلْأُمِّ الثُّلُثَيْنِ وَأَعْطَى الْخَالَةَ الثُّلُثَ
Передал нам ‘Али, сказав: передал нам ‘Абда, сказав: сообщил нам Ибн аль-Мубарак, сказав: сообщил нам Суфьян от Мутаррифа от аш-Ша’би, который сказал: «К Зияду обратились по поводу дяди по матери и тётки по матери. Он сказал: “Не сообщить ли вам о решении ‘Умара в этом? Он отдал дяде по матери две т
- Хадис 1331Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о тете со стороны отца и тете со стороны материسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :انْتَهَى إِلَى زِيَادٍ عَمَّةٌ وَخَالَةٌ ، فَقَالَ زِيَادٌ : « أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِقَضَاءِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِيهَا ، جَعَلَ الْعَمَّةَ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ فَجَعَلَ لَهَا الثُّلُثَيْنِ ، وَجَعَلَ الْخَالَةَ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ فَجَعَلَ لَهَا الثُّلُثَ »
Са‘ид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Дауд ибн Абу Хинд со слов аш-Ша‘би, который сказал: „К Зияду попало дело о тетке по отцу и тетке по матери. Зияд сказал: „Я лучше всех знаю решение ‘Умара ибн аль-Хаттаба по этому вопросу: он приравнял тетку по отцу к отцу и отдал ей две тре