«Находящийся в состоянии джанаба не должен проходить через мечеть, если только он не вынужден сделать это».
«Нет ничего страшного в крови блох».
«Передал нам Зухайр, который сказал: “Передал нам Абу Матар аль-Джу'фи, который сказал: “Я совершал азан несколько раз, и Сувайд сказал мне: “Когда совершаешь азан, поворачивайся в сторону киблы, ибо это из сунны””».
«Рассказал мне Мус’аб ибн Са’д: «Перед местом, где совершал молитву Са’д, стоял сундук. Служанка приходила и брала то, что ей было нужно, проходя справа или слева от него, и это не прерывало его молитву».
«Передал нам Зухайр от Абу Исхака, от ‘Абдуррахмана ибн аль-Асвада, от ‘Алькамы и аль-Асвада, со слов ‘Абдуллаха, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил таслим направо и налево, а также Абу Бакр и ‘Умар”».
«Я спросил Джабира ибн Самуру о молитве Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сообщил мне, что тот читал во время утренней молитвы суру «Каф» и подобные ей».
«Я спросил Сувайда ибн Гафалу: “Должен ли я читать позади имама в зухре и асре?” Он ответил: “Нет”».
«Если человек вошел, а муаззин произносит икаму, пусть встает так, как ему удобно, если пожелает, ибо это облегчение для пожилого человека». И ‘Амир сказал: «В этом нет ничего
«Сувайд сказал: “Если бы я мог, я бы сам провозглашал азан для них и был бы их имамом”. Он сказал: “Я упомянул об этом Мус‘абу ибн Са‘ду, и он ответил: “Поистине, это не из Сунны”».
«Должен ли он совершать поклон?» Они ответили: «Да».
«Ас-Саиб спросил Аишу о молитве сидящего, и она ответила: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Молитва сидящего равна половине молитвы стоящего""».
«Передал нам Зухайр, который сказал: «Передал нам Абу Исхак, который сказал: «Я был рядом с ‘Абдуллахом ибн Ма‘килем, когда он совершал молитву и читал суру «ан-Нур». Муаззин провозгласил икамат, и он совершил поясной и земной поклоны, сел, прочитал ташахху
«Я видел, как аль-Харис ибн Абу Раби‘а, когда хотел отправиться в Баджумайру, совершил в комнате два ракаата молитвы духа, и вместе с ним молились несколько человек, среди которых был аль-Асвад ибн Язид».
«Передал нам Зухайр от Абу Исхака, который сказал: «Ибрахим ибн ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф был нашим имамом, когда мы были в Медине. Я совершил за ним утреннюю молитву в пятницу, и он прочитал суры «Алиф. Лям. Мим. Ниспослание» и «Неужели не прошло над
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от Зухайра, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, который слышал это от него, от Абдуллы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал людям, которые пропускали пятничную молитву: “Я хотел приказать одному человеку совершить молитву с людьми, а затем сжечь
«Передал нам Зухайр, сказав: “Передал нам Тарик, что он запомнил от Кайса ибн Аби Хазима такбир в дни ат-ташрик, и он произносил его даже после молитвы аср”».
«Я слышал, как он (Абу Исхак) говорил это от Абд-Аллаха, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Это пятничная молитва».
«Он читал в двух рак‘атах после вечерней молитвы: “Скажи: “О неверующие!”” и “Скажи: “Он — Аллах Единый””».
«Сувайд ибн Гафала не совершал добровольную молитву после какой-либо молитвы, пока не уходил [из мечети] сразу после приветствия (таслима) к себе домой».
«Я спросил Абу Исхака: “Произносишь ли ты такбир перед тем, как совершить кунут в утренней молитве?”. Он ответил: “Да”».