Передал нам Сулейман ибн Шу’айб ибн Сулейман со слов своего отца, а тот — со слов Абу Юсуфа, да будет доволен им Аллах, а тот — со слов Абу Ханифы, да будет доволен им Аллах, а тот — со слов Тальхи ибн Мусаррифа, а тот — со слов Ибрахима ан-Наха’и, который сказал: «Руки поднимают в семи местах: при
Хадисы передатчика
- Хадис 3585Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о поднятии рук при виде Каабыحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، قَالَ : (تُرْفَعُ الْأَيْدِي فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ : فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ ، وَفِي التَّكْبِيرِ لِلْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ ، وَفِي الْعِيدَيْنِ ، وَعِنْدَ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ ، وَعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَبِجُمْعٍ وَعَرَفَاتٍ ، وَعِنْدَ الْمَقَامَيْنِ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ
- Хадис 4814Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о наступлении совершеннолетия мальчиком без поллюции4814 5146 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ :ثَنَا أَبِي ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَبِي يُوسُفَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . عُرِضْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَلَمْ يُجِزْنِي فِي الْمُقَاتَلَةِ وَعُرِضْتُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْخَنْ
… подобное этому: «Меня представили Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в день битвы при Ухуде, когда мне было четырнадцать лет, и он не включил меня
- Хадис 4912Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке, которому необходимо сражаться верхом на трофейном животномحَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، فَقَالُوا :لَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مِنَ الْغَنِيمَةِ السِّلَاحَ ، إِذَا احْتَاجَ إِلَيْهِ ، بِغَيْرِ إِذْنِ الْإِمَامِ ، فَيُقَاتِلُ بِهِ ، حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الْحَرْبِ ، ثُمَّ يَرُدُّهُ فِي الْمَغْنَمِ . قَالَ أَبُو يُوسُفَ : وَقَدْ بَلَغَنَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек взял из военной добычи оружие, если он нуждается в нем, без разрешения имама, и сражался им, пока не закончится война, а затем вернул его в добычу». Абу Юсуф сказал: «До
- Хадис 4913Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке, которому необходимо сражаться верхом на трофейном животномحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَيْبَرَ يَأْتِي أَحَدُنَا إِلَى طَعَامٍ مِنَ الْغَنِيمَةِ ، فَيَأْخُذُ مِنْهُ حَاجَتَهُ
Передал нам Сулейман ибн Шу‘айб от своего отца, от Абу Юсуфа, сказав: передал нам Абу Исхак аш-Шайбани от Мухаммада ибн Абу аль-Муджалида, от ‘Абдуллаха ибн Абу Ауфы, сподвижника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха, да благословит
- Хадис 5140Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о продаже ячменя на пшеницу в неравном количествеحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ يَقُولُ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَبَايَعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ ، وَلَا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ ، وَلَا التَّمْرَ بِالتَّمْرِ ، وَلَا الْحِنْطَةَ بِالْحِنْطَةِ ، وَلَا الشَّعِيرَ بِالشّ
Передал нам Сулейман ибн Шу‘айб аль-Кайсани, от своего отца, от Мухаммада ибн аль-Хасана, от Абу Юсуфа, от Ибрахима ибн Тахмана, от Айюба ибн Абу Тамимы, от Мухаммада ибн Сирина, от Ибн Ясара, от Абу аль-Аш‘аса, который сказал: «Я слышал, как ‘Убада ибн ас-Самит говорил: “Посланник Аллаха (да благос
- Хадис 5443Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о бусах, продаваемых за золото, в которых есть бусины и золотоحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ قَالَفِي بَيْعِ السَّيْفِ الْمُحَلَّى : إِذَا كَانَتِ الْفِضَّةُ الَّتِي فِيهِ ، أَقَلَّ مِنَ الثَّمَنِ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ
«Если серебра, которое в нём, меньше, чем цена, то в этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 5444Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о бусах, продаваемых за золото, в которых есть бусины и золотоحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا بَأْسَ بِبَيْعِ السَّيْفِ الْمُحَلَّى بِالدَّرَاهِمِ ؛ لِأَنَّ فِيهِ حَمَائِلَهُ وَجَفْنَهُ وَنَصْلَهُ
«Нет ничего предосудительного в продаже украшенного меча за дирхемы, потому что в нём есть перевязь, ножны и клинок».
- Хадис 5468Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о возврате подарка (хиба)حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ قَالَ :الزَّوْجُ وَالْمَرْأَةُ بِمَنْزِلَةِ ذِي الرَّحِمِ الْمَحْرَمِ إِذَا وَهَبَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ
«Муж и жена подобны близким родственникам (зу-р-рахим аль-махрам), и если один из них делает подарок другому, то он не имеет права возвращать его».
- Хадис 5510Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об имуществе, переданном в качестве пожертвования (мокуфат)حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ :سَأَلْتُ شُرَيْحًا عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ دَارَهُ حَبْسًا عَلَى الْآخِرِ فَالْآخِرِ مِنْ وَلَدِهِ ، فَقَالَ : إِنَّمَا أَقْضِي وَلَسْتُ أُفْتِي . قَالَ : فَنَاشَدْتُهُ ، فَقَالَ : لَا حَبْسَ عَلَى فَرَائِضِ اللهِ
Передал нам Сулейман ибн Шу‘айб от своего отца, от Абу Юсуфа, от ‘Ата ибн ас-Саиба, который сказал: «Я спросил Шурайха о человеке, который сделал свой дом вакфом (завещанием) для своих потомков, одного за другим. Он ответил: "Я лишь выношу решения, а не даю фетвы". Я стал настаивать, и тогда он сказ
- Хадис 5535Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о гибели залога в руках залогодержателя и каково постановление об этомحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ [١]عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّهْنِ : (يَهْلِكُ فِي يَدَيِ الْمُرْتَهِنِ إِنْ كَانَتْ قِيمَتُهُ وَالدَّيْنُ سَوَاءً ضَاعَ بِالدَّيْنِ ، وَإِنْ كَانَتْ قِيمَتُهُ أَقَلَّ مِنَ الدَّيْنِ رَدَّ عَلَيْهِ الْفَضْلَ ، وَإِنْ كَانَتْ قِيمَتُهُ أَكْثَرَ مِنَ الدَّيْنِ فَهُوَ أَمِينٌ فِي الْفَضْلِ
Передал нам Сулейман ибн Шу’айб от своего отца Мухаммада ибн аль-Хасана, от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, что он сказал о залоге: «Он погибает в руках залогодержателя: если его стоимость и долг равны, то он пропадает в счет долга; если его стоимость меньше долга, то он возвращает ему разницу;
- Хадис 5604Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, кто посеял на земле людей без их разрешения: каково решение относительно этого?حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَالَ :إِنَّ مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
Передал нам Сулейман ибн Шу’айб, сказав: передал нам мой отец от Абу Юсуфа, от Мухаммада ибн Исхака, от Яхьи ибн ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от одного из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто оживил мертву
- Хадис 6415Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о клятвах (аль-касам)حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : ثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : (أُقْسِمُ ) وَ ( أَقْسَمْتُ بِهِ ) يَمِينٌ ، وَكَفَّارَةُ ذَلِكَ ، كَفَّارَةُ يَمِينٍ
«Слова «клянусь» и «я поклялся этим» являются клятвой, и искуплением за это является искупление за клятву».