«Задний проход покойника, его рот и ноздри затыкают хлопком». Мухаммад [ибн Сирин] также сказал: «Если занимаешься его задним проходом, делай это левой рукой».
Хадисы передатчика
- Хадис 11137Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО затыкании заднего прохода покойника и опасениях относительно негоحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنِ الرَّبِيعِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ سِيرِينَ يَقُولُ :يُحْشَى دُبُرُ الْمَيِّتِ وَفُوهُ وَمَنْخِرَاهُ قُطْنًا ، وَقَالَ مُحَمَّدٌ : مَا عَالَجْتَ دُبُرَهُ فَعَالِجْهُ بِيَسَارِكَ
- Хадис 11271Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об ароматном порошке заррира, находящемся на погребальных носилкахحَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ رَبِيعٍ [١]عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَأَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يُجْعَلَ الْحَنُوطُ عَلَى النَّعْشِ
Передал нам Хушайм ибн Башир от Раби‘а, от аль-Хасана и Ибн Сирина, что они оба не одобряли нанесение благовоний (ханут) на погребальные носилки.
- Хадис 11278Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали об окуривании благовониями погребальных носилок (сарир) покойного: окуривают ли их или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَأَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يُجَمِّرَا سَرِيرَ الْمَيِّتِ
Передал нам Ваки‘ от ар-Раби‘а, от аль-Хасана и Ибн Сирина, что они не одобряли окуривание благовониями погребальных носилок покойного.
- Хадис 11300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, как человек просовывает голову между столбами погребальных носилок (сарир)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقُومَ فِي مُقَدَّمِ السَّرِيرِ أَوْ مُؤَخَّرِهِ
Передал нам Ваки‘ от ар-Раби‘а, от аль-Хасана, что он не одобрял стоять впереди или позади носилок.
- Хадис 11307Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который говорит позади умершего: «Просите прощения для него, и Аллах простит вас»أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقُولَ : اسْتَغْفِرُوا غَفَرَ اللهُ لَكُمْ .
Передал нам Ваки‘ от Раби‘а, от аль-Хасана, что он не одобрял говорить: “Просите прощения, да простит Аллах вас!”.
- Хадис 11765Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о могиле: сколько человек в нее спускаютلَا يَضُرُّكَ شَفْعٌ أَوْ وِتْرٌ
«Не повредит тебе, будет ли это четное или нечетное число (людей, спускающихся в могилу)».
- Хадис 12180Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разбрызгивании воды на могилуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ رَبِيعٍ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا بِرَشِّ الْمَاءِ عَلَى الْقَبْرِ
Передал нам Абу Усама от Раби‘а, от аль-Хасана, что он не видел ничего предосудительного в окроплении могилы водой.
- Хадис 14285Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, не находящемся в ихраме, который произносит тальбиюحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالَ :كَانَا لَا يَرَيَانِ بِهِ بَأْسًا
«Они не видели в этом ничего плохого».
- Хадис 14558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым совершать обход Каабы без малого омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ عَطَاءٍ وَالْحَسَنِأَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يَطُوفَ الرَّجُلُ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ
Передал нам Ибн аль-Мубарак от ар-Раби‘а, от ‘Ата и аль-Хасана, что они не одобряли, чтобы человек совершал таваф без ритуальной чистоты.
- Хадис 14957Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб установлении условий в хаджеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ رَبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍفِي الْمُحْرِمِ يَشْتَرِطُ قَالَا : لَهُ شَرْطُهُ
«Ему дозволено его условие».
- Хадис 15582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который начинает добровольный тавафحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الصَّدَقَةُ تَطَوُّعًا ، وَالصَّلَاةُ وَالصَّوْمُ وَالطَّوَافُ إِنْ شَاءَ أَتَمَّ وَإِنْ شَاءَ قَطَعَ
«Милостыня — это добровольное дело, как и молитва, пост и обход (таваф): если человек пожелает, он завершит их, а если пожелает — прервет».
- Хадис 15841Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО полном омовении при вступлении в состояние ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ عَطَاءٍأَنَّهُ كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَغْتَسِلَ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَإِذَا دَخَلَ مَكَّةَ
Передал нам Абу Ну‘айм от ар-Раби‘а, от ‘Ата, что ему нравилось совершать омовение перед ихрамом и при входе в Мекку.
- Хадис 16050Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что совершение хаджа верхом на седле лучше, чем в паланкинеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا رَبِيعٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: حَجَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَحْلٍ وَقَطِيفَةٍ تَسْوَى ، أَوْ قَالَ : لَا تَسْوَى إِلَّا أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ حَجَّةٌ لَا رِيَاءَ فِيهَا وَلَا سُمْعَةَ
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Раби‘ от Язида ибн Абана, от Анаса ибн Малика, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил хадж на верблюжьем седле и накидке (катифа), которая стоила — или он сказал: не стоила — более четырех дирхемов”. Затем
- Хадис 16875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что выделяется доля отдельно от рабыни, а у свободной спрашивают согласияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِ وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سُعَادَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالُوا :تُسْتَأْمَرُ الْحُرَّةُ وَلَا تُسْتَأْمَرُ الْأَمَةُ
«У свободной женщины следует спрашивать разрешения, а у наложницы — нет».
- Хадис 16880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает девственную невольницу и проверяет её на беременностьيَسْتَبْرِئُهَا ، وَإِنْ كَانَتْ بِكْرًا
«Он должен убедиться в чистоте её утробы, даже если она девственница».
- Хадис 17099Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, что дозволено человеку от своей жены, когда она находится в периоде менструацииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَلْعَبَ عَلَى بَطْنِهَا وَبَيْنَ فَخِذَيْهَا
«Нет ничего плохого в том, чтобы играть на её животе и между её бедрами».
- Хадис 17678Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто желает жениться на женщине: слова о том, что нет греха посмотреть на нееلَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы посмотреть на неё до того, как жениться на ней».
- Хадис 18722Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дает развод на персидском языкеفِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : بهشتم ، قَالَ : يَلْزَمُهُ الطَّلَاقُ
«Бехиштам», он сказал: «Развод обязывает его».
- Хадис 19283Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разведенной женщине: должен ли муж испрашивать разрешения войти к ней или нетيُشْعِرُهَا بِالتَّنَحْنُحِ
«Он должен дать ей знать о себе покашливанием».
- Хадис 19645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о менструации (хайз)الْحَيْضُ خَمْسَ عَشْرَةَ
«Менструация — пятнадцать дней».