Хадисы передатчика

Найдено: 183

Хадис 19722Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Что сообщается о достоинстве джихада и побуждении к нему
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ [١]بْنُ صُبَيْحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ بَاعَدَهُ اللهُ مِنْ جَهَنَّمَ سَبْعِينَ عَامًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Того, кто постится один день на пути Аллаха, Аллах отдалит от Ада на семьдесят лет”».
Хадис 19827Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что сообщается о достоинстве джихада и побуждении к нему
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
قَالَ رَجُلٌ لِعُمَرَ : يَا خَيْرَ النَّاسِ ، قَالَ : لَسْتُ بِخَيْرِ النَّاسِ ، أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ ؟ قَالَ : بَلَى ، يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ : رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ لَهُ صِرْمَةٌ مِنْ إِبِلٍ أَوْ غَنَمٍ أَتَى بِهَا مِصْرًا مِنَ الْأَمْصَارِ ، فَبَاعَهَا ، ثُمّ
Передал нам Ваки‘, передал нам ар-Раби‘ от аль-Хасана, который сказал: «Человек сказал Умару: „О лучший из людей!“ Тот ответил: „Я не лучший из людей. Не рассказать ли вам, кто лучший из людей?“ Он сказал: „Да, о повелитель правоверных“. Умар сказал: „Это человек из бедуинов, у которого есть небольш
Хадис 20009Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О соколе, который ест из своей добычи
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ
فِي الْبَازِ وَالصَّقْرِ : يَأْكُلُ ، قَالَ عَطَاءٌ : إِذَا أَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ
«Он ест». Ата сказал: «Если он съел, то не ешь».
Хадис 20061Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который ударяет дичь так, что от нее отделяется член
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالَا :
إِذَا ضَرَبَ الصَّيْدَ فَسَقَطَ عَنْهُ عُضْوٌ فَلَا يَأْكُلْهُ
«Если он ударил дичь, и от неё отпал орган, то пусть не ест его».
Хадис 20358Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который заключил договор салям на продовольствие, забрал часть еды и часть капитала: слова тех, кто считал это допустимым
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего предосудительного».
Хадис 20527Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о тех, кто считал порицаемым сделку «ина»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ :
أَنَّهُمَا كَرِهَا الْعِينَةَ ، وَمَا أَدْخَلَ النَّاسُ فِيهِ بَيْنَهُمَا
Передал нам Ваки‘ со слов ар-Раби‘а, а тот — со слов аль-Хасана и Ибн Сирина, что они оба считали сделку “‘ина” нежелательной, а также то, что люди вставляют между ними (в этой сделке).
Хадис 21840Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О продаже оптом (аль-маджазафа) того, чей объем уже был измерен
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :
لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَفِينَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجَاءُ بِالْأَوْسَاقِ فَتُلْقَى ، فَيَقُولُ الرَّجُلُ : كِلْتُ كَذَا وَكَذَا ، وَلَا أَبِيعُهُ مُكَايَلَةً ، إِنَّمَا أَبِيعُهُ مُجَازَفَةً - فَلَمْ يَرَوْا بِهِ بَأْسًا
Передал нам Ваки‘ от ар-Раби‘а, от Нафи‘а: он сказал: «Я видел нас, и среди нас были сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Привозили верблюжьи вьюки (аусак) и сваливали их, а человек говорил: “Я взвесил столько-то и столько-то, но не продаю его по весу, а продаю опт
Хадис 21961Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О мукатыбе, который просит о помощи, и о том, что ему дают
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ صُبَيْحِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ حَثَّ النَّاسَ عَلَى مُكَاتَبِهِ ، فَجَمَعُوا لَهُ فَأَدَّى مُكَاتَبَتَهُ ، وَبَقِيَتْ فَضْلَةٌ فَجَعَلَهَا عَبْدُ اللهِ فِي الْمُكَاتَبِينَ
«Абдулла ибн Аббас побуждал людей помочь его мукатабу, они собрали для него средства, он выплатил свой выкуп, и остались излишки, которые Абдулла направил на помощь другим мукатабам».
Хадис 22005Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О продаже по схеме «десять за двенадцать»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ رَبِيعٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
كَانَ يَكْرَهُهُ
«Он порицал это».
Хадис 22494Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о тех, кто считал порицаемым покупку краденого
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :
قُلْتُ لِعَبِيدَةَ : أَشْتَرِي السَّرِقَةَ وَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّهَا سَرِقَةٌ ؟ قَالَ : لَا ، قُلْتُ : فَأَشْتَرِي الْخِيَانَةَ ، وَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّهَا خِيَانَةٌ ؟ قَالَ : لَا ، قُلْتُ : فَأَشْتَرِي نَيْلَ الْعَمَلِ ؟ قَالَ : وَهَلْ تَسْطِيعُ تَرْكَهُ . ؟
Передал нам Ваки’ от ар-Раби’а, от Ибн Сирина, который сказал: «Я спросил Убайду: "Куплю ли я краденое, зная, что оно краденое?" Он ответил: "Нет". Я спросил: "А куплю ли я преданное (полученное путем обмана), зная, что оно преданное?" Он ответил: "Нет". Я спросил: "А куплю ли я то, что получено в р
Хадис 22662Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О мукатыбе, который говорит своим господам: «Я ускорю для вас выплату, а вы простите мне часть долга»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ
أَنَّهُمَا كَرِهَا فِي الْمُكَاتَبِ أَنْ يَقُولَ : " عَجِّلْ لِي ، وَأَضَعُ عَنْكَ
«Они не одобряли, чтобы в договоре о выкупе говорили: "Выплати мне досрочно, и я сбавлю тебе"».
Хадис 22665Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О том, кто сказал, что нет ничего страшного в том, чтобы брать с раба-мукатяба имущество в качестве выкупа
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ قَالَ :
كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : لِيَأْخُذَ الرَّجُلُ مِنْ مُكَاتَبِهِ عُرُوضًا
«Нам написал ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз: "Пусть человек берет со своего раба, заключившего договор о выкупе, товарами"».
Хадис 23107Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О рабе или рабыне зимми (немусульманина), принявших ислам
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
إِذَا أَسْلَمَ عَبْدُ الذِّمِّيِّ رُفِعَ إِلَى الْإِمَامِ فَبَاعَهُ فِي الْمُسْلِمِينَ ، وَدَفَعَ ثَمَنَهُ إِلَى مَوْلَاهُ " . وَقَالَ الْحَسَنُ : " لَا يَخْدُمُ مُسْلِمٌ كَافِرًا
«Если раб зиммия принимает ислам, его доставляют к имаму, который продает его среди мусульман и передает вырученные деньги его господину». И аль-Хасан сказал: «Мусульманин не должен служить неверующему».
Хадис 23402Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О человеке, с которого другому причитается долг, и он отрицает его
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أَدِّ الْأَمَانَةَ ، وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ
«Передал нам ар-Раби‘ от аль-Хасана, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Возвращай доверенное (аманат) и не предавай того, кто предал тебя””».
Хадис 23751Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который берет внаем дом и сдает его за бо́льшую плату
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :
هُوَ حَرَامٌ
«Это харам (запретно)».
Хадис 23767Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о тех, кто разрешал это, если с этим что-либо делали
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ وَمُبَارَكٌ وَأَبُو هِلَالٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
لَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَأْجِرَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ ثُمَّ يُؤَاجِرَهُ بِأَكْثَرَ
«Передали нам ар-Раби', Мубарак и Абу Хиляль от аль-Хасана, который сказал: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек арендовал вещь, а затем сдал её в аренду за большую сумму».
Хадис 25081Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О беге
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ رَبِيعٍ [١]عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِالْجِرِّيِّ ، وَالْمَرِمَاهِيكِ
«Нет ничего плохого в угре и мармахике».
Хадис 26700Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О тех, кто попадал под первый дождь
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ يَتَمَطَّرُ فِي أَوَّلِ مَطْرَةٍ
«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) выходил под первый дождь».
Хадис 26883Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Умащение мускусом
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِالْمِسْكِ لِلْحَيِّ وَالْمَيِّتِ
«Нет ничего предосудительного в использовании мускуса для живого и для покойного».
Хадис 26886Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о тех, кто считал порицаемым мускус
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّهُ
كَانَ يَكْرَهُ الْمِسْكَ لِلْحَيِّ وَالْمَيِّتِ
«Он не одобрял использование мускуса для живого и для покойного».