Оценки передатчиков: Муслима ибн аль-Касим
مسلمة بن القاسم
- Аль-Хасан ибн Бишр аль-Кахилиум. 221
Признал его надёжным (вaссакаха) Муслама ибн Касим аль-Андалуси.
وثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي - Аль-Хасан ибн Бишр аль-Кахилиум. 221
И сказал Муслама ибн Касим аль-Андалуси в книге «Ас-Сила»: «Надёжный (сика)».
وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب «الصلة» : ثقة - ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221
И сказал Мусляма бин Касим аль-Андалуси в книге «ас-Сила»: «Слабый (да‘иф), много порицаемых хадисов (манакир)».
وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب " الصلة " : ضعيف كثير المناكير . - Мухаммад ибн Мухаббиб ад-Далляльум. 221
Сказал Муслима ибн Касим: «Надёжный, известный (сика маъруф)»
قال مسلمة بن قاسم : ثقة معروف - Мухаммад ибн Мухаббиб ад-Далляльум. 221
Сказал Муслима в книге «ас-Сила»: «Надёжный, известный (сика маъруф)»
قال مسلمة في كتاب " الصلة " : ثقة معروف . - Раджа ибн ас-Синд ан-Найсабуриум. 221
Сказал Муслима в книге «ас-Сила»: «Надёжный (сика)».
قال مسلمة في كتاب «الصلة» : ثقة - Халид ибн Низарум. 222
И сказал Маслама в книге «ас-Сила»: «Передавал от него Ибн Ваддах, и он надёжный (сика)».
وقال مسلمة في كتاب «الصلة» : روى عنه ابن وضاح وهو ثقة . - Абдуль-Куддус ибн аль-Хаджаджум. 222
Мусляма сказал в книге «ас-Силя»: «‘Абд аль-Куддус ибн аль-Хаджадж, кунья Абу аль-Хаджадж, нет проблем с ним, передавал от аль-Ауза‘и».
قال مسلمة في كتاب " الصلة " : عبد القدوس بن الحجاج ، يكنى أبا الحجاج ، لا بأس به ، روى عن الأوزاعي - Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223
И сказал Маслама бин Касим: «Он был неплох (ля ба’са bihi)»
وقال مسلمة بن قاسم : كان لا بأس به - Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223
И сказал Маслама бин Касим в своей книге «ас-Силя»: «Неплох (ля ба’са bihi), и говорят, что он также является вольноотпущенником Бану Хашим».
وقال مسلمة بن قاسم في كتاب " الصلة " تأليفه : لا بأس به ويقال : إنه مولى بني هاشم أيضا . - Мухаммад ибн Синан аль-Бахилиум. 223
Сказал Маслама: «Надёжный (сика)»
وقال مسلمة : ثقة . - Мухаммад ибн Касир аль-Абдиум. 223
И сказал Маслама ибн Касим: «Нет в нём проблем (ля баса бихи)».
وقال مسلمة بن قاسم : لا بأس به - Мухаммад ибн Касир аль-Абдиум. 223
Сказал Маслама ибн аль-Касим в «ас-Сила»: «Нет в нём проблем (ля баса бихи)».
قال مسلمة بن القاسم في " الصلة " : لا بأس به . - Махди ибн Хафс аль-Багдадиум. 223
Сказал Маслама ибн Касим: «Надёжный (сика)».
وقال مسلمة بن قاسم : ثقة - Махди ибн Хафс аль-Багдадиум. 223
Сказал Маслама ибн Касим в книге «ас-Силя»: «Надёжный (сика)».
قال مسلمة بن قاسم في كتاب « الصلة » : ثقة - Айюб ибн Сулейман аль-Хуза‘иум. 224
Муслима ибн Касим сказал в книге «Ас-Силя»: «Надёжный (сика)»
وقال مسلمة بن قاسم في كتاب « الصلة » : ثقة - Ар-Раби‘ ибн Яхья аль-Мар‘иум. 224
Сказал Мусаляма в книге «ас-Силя»: «Надёжный (сика)».
وقال مسلمة في كتاب «الصلة» : ثقة . - Мухаммад ибн Усман аль-Кафарсусиум. 224
И сказал Маслама: «Нет в нем проблем (ла баса бих)».
وقال مسلمة : لا بأس به - Хафс ибн ‘Умар аль-Хаудыум. 225
И объявил его надёжным (вассакаху) ибн Кани‘, ибн Ваддах и Муслима
ووثقه ابن قانع ، وابن وضاح ، ومسلمة - Шадд ибн Файяд аль-Яшкуриум. 225
Я (аз-Захаби) скажу: Сказал Масляма ибн Касим: «Автор книг о смягчении сердец (рака’ик), нет в нём проблем».
قلت : وقال مسلمة بن قاسم : صاحب رقائق لا بأس به . - Шадд ибн Файяд аль-Яшкуриум. 225
Сказал Масляма в книге «ас-Силя»: «Он передаёт от Фудайля ибн ‘Ийяда, он автор книг о тонкостях (дака’ик), нет в нём проблем. Передавал от Хиляля ибн аль-‘Аля».
وقال مسلمة في كتاب « الصلة » : يروي عن فضيل بن عياض وهو صاحب دقائق لا بأس به روى عن: هلال بن العلاء - Амр ибн Аун аль-Васитиум. 225
И сказал Масляма в «Ас-Сила»: «Надёжный (сика)»
وقال مسلمة في " الصلة " : ثقة - Амр ибн Аун аль-Васитиум. 225
И сказал Масляма в книге «Ас-Сила»: «Надёжный (сика)»
وقال مسلمة في كتاب " الصلة " : ثقة - Асбаг ибн аль-Фарадж вольноотпущенник Усмана ибн Абдуль-Азизаум. 226
Сказал Муслима в книге «ас-Сила»: «Передавал от Ашхаба бин ‘Абд аль-‘Азиза, и он надёжный (сика)...»
وقال مسلمة في كتاب « الصلة » : روى عن أشهب بن عبد العزيز ، وهو ثقة بواثي . - Сахль ибн Мухаммад ибн аз-Зубайр аль-‘Аскариум. 227
И сказал Муслима ибн Касим: «Надёжный (сика)».
وقال مسلمة بن قاسم : ثقة - Сахль ибн Мухаммад ибн аз-Зубайр аль-‘Аскариум. 227
Сказал Муслима ибн Касим в книге «аз-Сила»: «Надёжный (сика), передавал от Абу аль-Ахваса Саллама бин Салима».
قال مسلمة بن قاسم في كتاب « الصلة » : ثقة روى عن أبي الأحوص سلام بن سلم . - Мухаммад ибн ас-Сабах ад-Дулябиум. 227
Мусаляма в «ас-Силя» сказал: «Надёжный (сика), известный».
وقال مسلمة في " الصلة " : ثقة مشهور - ‘Убайд ибн Я‘ишум. 228
Сказал Маслама ибн Касим: «Куфиец, надёжный (сика)».
وقال مسلمة بن قاسم : كوفي ثقة - ‘Убайд ибн Я‘ишум. 228
Сказал Маслама в книге «ас-Сила»: «Куфиец, надёжный (сика)».
وقال مسلمة في كتاب " الصلة " : كوفي ثقة . - ‘Иса ибн Ибрахим аль-Баркиум. 228
И сказал Маслама ибн Касим: «Надёжный (сика)».
وقال مسلمة بن قاسم : ثقة - Мухаммад ибн Имран ибн Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Лейлаум. 228
Маслама ибн Касим сказал: «Надёжный (сика)».
وقال مسلمة بن قاسم : ثقة - Мухаммад ибн Имран ибн Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Лейлаум. 228
Маслама ибн Касим сказал в "Ас-Сила": «Надёжный (сика), от него передавал хадисы наш земляк Баки ибн Махлад».
قال مسلمة بن قاسم في " الصلة " : ثقة روى عنه من أهل بلدنا بقي بن مخلد . - Ибрахим ибн аль-Хасан аль-Максамиум. 229
Сказал Маслама ибн Касим в книге «Ас-Сила»: «Нет проблем в нём»
وقال مسلمة بن قاسم في كتاب " الصلة " : لا بأس به - Са‘ид ибн Мансурум. 229
И признал его надёжным также Маслама бин Касим
ووثقه أيضا مسلمة بن قاسم - Са‘ид ибн Мансурум. 229
И сказал Маслама в книге «ас-Силя»: «Хурасанец, надёжный (сика)»
وقال مسلمة في كتاب «الصلة» : خراساني ثقة - Ибн Аишаум. 229
Сказал Маслама: «Курайшит из их числа, от него передавал Ибн Ваддах из жителей нашей страны».
وقال مسلمة : قرشي من أنفسهم يروي عنه من أهل بلدنا ابن وضاح - Ну‘айм ибн Хаммад аль-Хуза‘иум. 229
И сказал Маслама ибн Касим: «Он был правдивым (садук), но совершал много ошибок, и у него есть отвергаемые хадисы о больших сражениях (малахим), в передаче которых он уединился. У него были скверные взгляды относительно Корана: он утверждал, что Коран состоит из двух частей — то, что находится в Хранимой Скрижали (аль-Лаух аль-Махфуз), является речью Всевышнего Аллаха, а то, что находится в руках людей, сотворено». Конец цитаты. Похоже, он имел в виду под тем, что в руках людей, то, что они читают своими языками и записывают своими руками. И нет сомнений, что чернила, бумага, писец, чтец и его голос — все это сотворено. Что же касается речи Аллаха, Пречист Он и Всевышний, то она абсолютно несотворена.
وقال مسلمة بن قاسم : كان صدوقا وهو كثير الخطأ ، وله أحاديث منكرة في الملاحم انفرد بها ، وله مذهب سوء في القرآن ، كان يجعل القرآن قرآنين ، فالذي في اللوح المحفوظ كلام الله تعالى ، والذي بأيدي الناس مخلوق . انتهى ، كأنه يريد الذي في أيدي الناس ما يتلونه بألسنتهم ويكتبونه بأيديهم ، ولا شك أن المداد والورق والكاتب والتالي وصوته ، كل مخلوق ، وأما كلام الله سبحانه وتعالى ، فإنه غير مخلوق قطعا - Ну‘айм ибн Хаммад аль-Хуза‘иум. 229
И сказал Маслама ибн Касим в книге «ас-Сила»: «Он был правдивым (садук), аль-‘Укайли включил его в «ас-Сахих», и он совершал много ошибок. У него есть отвергаемые хадисы о больших сражениях (малахим), в передаче которых он уединился, и у него было скверное убеждение относительно Корана: он утверждал, что Коран разделен надвое — то, что в Хранимой Скрижали, есть речь Аллаха Всевышнего, а то, что в руках людей, сотворено».
وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» : كان صدوقا ، أدخله العقيلي في الصحيح ، وهو كثير الخطأ ، وله أحاديث منكرة في الملاحم انفرد بها ، وله مذهب سوء في القرآن : كان يجعل القرآن قرائن ، فالذي في اللوح المحفوظ كلام الله تعالى ، والذي بأيدي الناس مخلوق - Бишр ибн аль-Харис аль-Хафиум. 229
И сказал Маслама: «Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль)».
وقال مسلمة : ثقة فاضل - Бишр ибн аль-Харис аль-Хафиум. 229
И сказал Маслама в книге «Ас-Сила»: «Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), передавал хадис, но ничего не рассказывал».
وقال مسلمة في كتاب « الصلة » : ثقة فاضل روى الحديث ، ولم يحدث بشيء - Ибрахим ибн Хамза аз-Зубайриум. 230
И сказал Муслима ибн Касим в книге «Ас-Сила»: «Надёжный (сика), передавал от Ибн ‘Уейны»
وقال مسلمة بن قاسم في كتاب " الصلة " : ثقة ، روى عن ابن عيينة - Ахмад ибн Мухаммад ибн Сабитум. 230
Сказал Маслама: «Ахмад ибн Мухаммад ибн Шабуйя — надёжный (сика)»
وقال مسلمة : أحمد بن محمد بن شبويه ثقة - Аббад ибн Муса аль-Хуткалиум. 230
В книге Муслимы в некоторых рукописях: «Надёжный (сика)»
وفي كتاب مسلمة في بعض النسخ : ثقة - Амр ибн Халид ибн Фаррухум. 230
Сказал Маслама в «ас-Сила»: «Надёжный (сика)», передал нам аль-‘Укайли от своего отца от него
وقال مسلمة في " الصلة " : ثقة ، حدثنا العقيلي عن أبيه عنه - Амр ибн Халид ибн Фаррухум. 230
В книге «ас-Сила» Масламы: «‘Амр ибн Халид — надёжный (сика), передал аль-‘Укайли от своего отца от него»
وفي كتاب " الصلة " [ ق 220 \ أ ] لمسلمة : عمرو بن خالد ثقة روى العقيلي عن أبيه عنه - Наср ибн аль-Мухаджир аль-Муссысиум. 230
И сказал Маслама в «ас-Сила»: «Надёжный (сика), его кунья — Абу Бакр, знающий хадисы. От него передавал хадисы Ибн Ваддах, и он упомянул, что он был хафизом и точным передатчиком (хафиз дабит)».
وقال مسلمة في الصلة : ثقة ، يكنى أبا بكر ، عالم بالحديث ، روى عنه ابن وضاح وذكر أنه كان حافظا ضابطا - Шазз ибн Яхья аль-Васитиум. 230
Однако я обнаружил, что Муслима ибн Касим упомянул в своей книге: Шазз ибн Яхья — а в другой версии: Яхья Хорасани Герави, передавший от человека со слов Салима ибн Абу Хафсы, — и сказал: «Он неизвестный (маджхуль)». И я не знаю, он ли это или кто-то другой?
ولكني وجدت مسلمة بن قاسم ذكر في كتابه: شاذ بن يحيى وفي نسخة أخرى يحيى خراساني هروي روى عن رجل عن سالم بن أبي حفصة قال: وهو مجهول . ولا أدري أهو هو؟ أم غيره؟ - Шазз ибн Яхья аль-Васитиум. 230
Я сказал: Муслима сказал в своей книге: «Шазз ибн Яхья Хорасани — неизвестный (маджхуль)», и я не знаю, он ли это или кто-то другой
قلت : وقال مسلمة في كتابه : شاذ بن يحيى خراساني مجهول ، فلا أدري هو ذا أو غيره - Абдуль-Хамид ибн Салих аль-Барджамиум. 230
И сказал Маслама: "Куфиец, надёжный (сика), от него передавал хадисы Бакый бин Махляд"
وقال مسلمة : كوفي ثقة ، روى عنه بقي بن مخلد - Умайя ибн Бистамум. 231
И сказал Муслима аль-Андалуси в книге «ас-Сила»: «Он надёжный (сика)»
وقال مسلمة الأندلسي في كتاب « الصلة » : هو ثقة