Хасыф аль-Джазари→Ма‘мар ибн Рашид

«Сообщил нам ‘Абдуллах бн аль-Мубарак от Ма‘мара, от Хусайфа, который сказал: „Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во сне и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, люди разошлись во мнениях относительно ташаххуда». На что он ответил

Передал нам Мухаммад бин Иса, передал нам Му‘амμαρ, передал нам Хусайф, от Зияда бин Абу Марьям: Что некая женщина дала свободу своему рабу, а затем скончалась, оставив своего сына и брата. Затем умер её вольноотпущенник, и сын женщины вместе с её братом пришли к Пророку, да благословит его Аллах и

… подобное: что он не одобрял совершение кирана, если только человек не ведет жертвенное животное.

«Клянусь Аллахом, я причиню тебе страдание». Он сказал: «Если он имел в виду под этим женитьбу на другой женщине или наложницу, то это ничего не значит. Если же он имел в виду половую близос

Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ма‘мар от Хусайфа, который сказал: "Люди потеряли имущество из своего дома и увидели пролом в стене. Они вышли посмотреть и увидели двух мужчин, которые бежали. Они настигли одного из них, у которого было их имущество, а др

Абд ар-Раззак от Маамара, от Хусайфа, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если [муж] вступил в половую связь с женой в период менструации, он должен раздать в качестве милостыни (садака) один динар».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хусайфа аль-Джазари, который сказал: «Я увидел во сне Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — он пришел ко мне, и я сказал: „О Посланник Аллаха, среди нас разошлись мнения насчет ташахhуда: такой-то говорит так-то, такой-то говорит так-то, а Ибн Ма‘

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Хусайфа аль-Джазари, от Абу ‘Убайды бин Абдуллаха, что Ибн Мас‘уд произносил салам направо: «Ас-саляму ‘аляйкум ва рахмату-Ллахи ва баракятух», и налево: «Ас-саляму ‘аляйкум ва рахмату-Ллахи ва баракятух», произнося оба раза вслух.

Абд ар-Раззак передал от Маамара и ас-Саури, от Хусайфа, который сказал: «Я спросил Са‘ида бин Джубайра об одном аяте после [совершения] двух ракятов, но он не ответил мне». Он сказал: «А когда он закончил молиться, то сказал: „Поистине, разговоры после двух ракятов порицаются“». Я спросил: «А если

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал от Хусайфа аль-Джазари, от Са‘ида бин Джубайра со слов Ибн Умара: «Если человек успевает на один рака‘ат пятничной молитвы, он добавляет к нему еще один».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Хусайфа, от Са‘ида ибн Джубайра, а также от Айюба, от Абу Килябы, а также от Симака ибн аль-Фадля, от Вахба, которые сказали: «Это подобно зихару; когда он говорит: "Она для меня запретна", — [это искупление как при зихаре]: освобождение раба, или постижение двух ме

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Хусайфа, от аш-Ша‘би, который сказал: «Каждая клятва, которая встает между мужчиной и его женой, является ила’: когда он говорит: „Клянусь Аллахом, я рассержу тебя! Клянусь Аллахом, я причиню тебе зло! Клянусь Аллахом, я не приближусь к тебе!“ и тому подобные слова»

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хусайфа, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если мужчина обвиняет свою жену, находясь в другой (отдаленной) земле и не войдя к ней, то его наказывают плетьми».

«Люди недосчитались имущества в своем доме и увидели в доме подкоп. Они вышли посмотреть и увидели двух бегущих мужчин. Они догнали одного из них, у которого было их имущество, а другому удалось сбежать». Хусайф сказал: «Е

«Если он вступил в близость с ней, когда она была в состоянии менструации, он должен раздать динар». Миксам