Абд ар-Раззак от Маамара, от Хусайфа, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если [муж] вступил в половую связь с женой в период менструации, он должен раздать в качестве милостыни (садака) один динар».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Хусайфа, от Миксама, вольноотпущенника Абдуллаха ибн аль-Хариса, который сообщил ему, что некий мужчина пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, [совершив близость] с женой в период менструации, и он велел ему раздать в качестве милостыни полдинар
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хусайфа и Али ибн Базимы, от Миксама о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел человеку, который вступил в половую связь со своей женой в период менструации, раздать в качестве милостыни полдинара.
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хусайфа, от Миксама, от Ибн Аббаса о том, что он считал порицаемым совершение молитвы в церкви, если в ней есть изображения (идолы)
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хусайфа аль-Джазари, который сказал: «Я увидел во сне Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — он пришел ко мне, и я сказал: „О Посланник Аллаха, среди нас разошлись мнения насчет ташахhуда: такой-то говорит так-то, такой-то говорит так-то, а Ибн Ма‘
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Хусайфа аль-Джазари, от Абу ‘Убайды бин Абдуллаха, что Ибн Мас‘уд произносил салам направо: «Ас-саляму ‘аляйкум ва рахмату-Ллахи ва баракятух», и налево: «Ас-саляму ‘аляйкум ва рахмату-Ллахи ва баракятух», произнося оба раза вслух.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хусайфа, что Са‘ид бин Джубайр сказал: «Не входит в сунну сидеть до тех пор, пока (человек) не встанет». Когда же он полностью завершил (молитву), он встал, а затем сел — то есть повернувшись на восток или на запад, но никак не лицом к кибле.
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Хусайфа и Абу Убайды передал, что Ибн Мас‘уд сказал: «Забывчивость — это когда встают в том положении, в котором следует сидеть, или садятся в том положении, в котором следует стоять, или дают салам после двух ракаатов. В таком случае он завершает свою молитву, соверш
Абд ар-Раззак передал со слов ас-Саури, Хусайфа и Абу Убайды, что Ибн Мас‘уд произносил ташаххуд во время двух земных поклонов из-за забывчивости.
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хусайфа аз-Зайяка, который сказал: «Ибн Умара спросили о максуре, и он ответил: „Поистине, они сделали это только из страха перед тем, что на них могут совершить покушение“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хусайфа, от Абу ‘Убайды, от ‘Абдуллаха, который сказал: Мы находились вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он выстроил ряд позади себя и ряд напротив врага. Он сказал: «И все они находились в молитве». Он сказал: «Он произнес такбир, и
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хусайфа, от Абу ‘Убайды, от Ибн Мас‘уда, что он сказал: «Не обольщайтесь вашей торговлей и вашими поездками за провизией, и не отправляйтесь в путь до самых дальних селений ас-Савад, говоря: „Поистине, мы — путники“. Поистине, путники — это те, кто путешествует
Абд ар-Раззак передал от Маамара и ас-Саури, от Хусайфа, который сказал: «Я спросил Са‘ида бин Джубайра об одном аяте после [совершения] двух ракятов, но он не ответил мне». Он сказал: «А когда он закончил молиться, то сказал: „Поистине, разговоры после двух ракятов порицаются“». Я спросил: «А если
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хусайфа, от Муджахида, который сказал: Если свободная женщина, у которой уже была менструация, помолится без головного покрывала, Аллах не примет ее молитву.
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал от Хусайфа аль-Джазари, от Са‘ида бин Джубайра со слов Ибн Умара: «Если человек успевает на один рака‘ат пятничной молитвы, он добавляет к нему еще один».
Абд ар-Раззак от аль-Ауза‘и, от Хусайфа передал: «Сообщил нам тот, кто молился вместе с Абу Дардой или Фадалей бин Убайдом над покойниками: они оба располагали женщину на уровне плеча мужчины».
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Рузайка и Хусайфа, что они спросили Ибн аль-Мусаййиба о человеке, который целует свою жену, будучи постящимся. Он ответил: «Если ты поцелуешь ее, это не нарушит твой пост, но это умаляет твою награду за пост».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хусайфа, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: «Было разрешено убийство дичи один раз в хараме, а если он вернется, то Аллах не оставит его, пока не отомстит ему за умышленное».
Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хушайфа, от Абу Убайды бин Абдуллаха, от Ибн Мас‘уда, который сказал: За страусиные яйца, поврежденные находящимся в ихраме, [взыскивается] их стоимость.
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Хусайфа, от Са‘ида ибн Джубайра, а также от Айюба, от Абу Килябы, а также от Симака ибн аль-Фадля, от Вахба, которые сказали: «Это подобно зихару; когда он говорит: "Она для меня запретна", — [это искупление как при зихаре]: освобождение раба, или постижение двух ме