Салам ибн Салим аль-Балхи

Полное имя

Салам ибн Салимسلم بن سالم

Кунья

Абу Мухаммад, Абу ‘Абдуррахманأبو محمد ، أبو عبد الرحمن

Происхождение

аль-Балхиالبلخي ، الزاهد ، العابد

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• سَلْمُ بْنُ سَالِمٍ10
• سَالِمُ بْنُ سَالِمٍ1
• سَلَّمَ1

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Сказал аль-Джузджани: «Ненадёжный (гайр сика)», затем сказал: «Я слышал, как Исхак ибн Рахавейх говорил: «Ибн аль-Мубарака спросили о хадисе, который передают об употреблении чечевицы, что она была освящена на устах семидесяти пророков. Он ответил: «Нет, и даже на устах одного пророка! Она же вредна и вызывает вздутие. Кто вам это передаёт?». Они сказали: «Сальм ибн Салим». Он спросил: «От кого?». Они ответили: «От тебя!». Он воскликнул: «И от меня тоже?!»».

  وقال الجوزجاني : غير ثقة ، ثم قال : سمعت إسحاق بن راهويه يقول : سئل ابن المبارك عن الحديث الذي يحدث في أكل العدس ، أنه قدس على لسان سبعين نبيا . فقال : لا ، ولا على لسان نبي واحد ، إنه لمؤذ منفخ ، من يحدثكم ؟ قالوا : سلم بن سالم . قال : عمن ؟ قالوا : عنك ! قال : وعني أيضا ؟ !

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Его ослабил (да‘афа) Ибн Ма‘ин, и однажды сказал: «Он ничто».

  ضعفه ابن معين ، وقال مرة : ليس بشيء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Му‘авия, со слов Яхьи: «Сальм ибн Салим — слабый (да‘иф)».

  ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : سلم بن سالم ضعيف .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Передал нам Ибн Хаммад, передал нам аль-‘Аббас, со слов Яхьи: «Сальм ибн Салим — ничто».

  ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : سلم بن سالم ليس بشيء .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Ахмад: «Он не представляет из себя ничего».

  وقال أحمد : ليس بذاك

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал нам Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад, со слов своего отца: «Сальм ибн Салим аль-Балхи не представляет из себя ничего в хадисах», как будто он ослабил его.

  ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : سلم بن سالم البلخي ليس بذاك في الحديث ، كأنه ضعفه .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Абу Зур‘а: «Его хадисы не записываются, он был мурджиитом, и он не...», затем он указал рукой на свой рот. Ибн Абу Хатим сказал: «Он имеет в виду, что он не правдив (ля юсдак)».

  وقال أبو زرعة : لا يكتب حديثه ، وكان مرجئا ، وكان لا ، ثم أومأ بيده إلى فيه ، قال ابن أبي حاتم : يعنى لا يصدق

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Наса’и: «Слабый (да‘иф)».

  وقال النسائي : ضعيف

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Наса’и — согласно тому, что сообщил мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас от него: «Сальм ибн Салим — хорасанец, слабый (да‘иф)».

  وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سلم بن سالم خراساني ضعيف .

• Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

  Сказал Ибн Са‘д: «Он был мурджиитом, слабым (да‘иф) в хадисах, но был решительным».

  وقال ابن سعد : كان مرجئا ضعيفا في الحديث ، ولكنه كان صارما

• аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.

  Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «Сальм ибн Салим аль-Балхи — ненадёжный (гайр сика)»».

  سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : سلم بن سالم البلخي غير ثقة .

• аль-Халили? — 446 г.х.

  Сказал аль-Халили: «Они единогласны в его слабости, и не передавал от него из жителей Балха никто, кроме тех, для кого хадисоведение не было ремеслом».

  وقال الخليلي : أجمعوا على ضعفه ، ولم يرو عنه من أهل بلخ إلا من لم يكن الحديث من صنعته

• Ибн аль-Джаузипоздний составительстрогий510 — 597 г.х.

  Сказал Ибн аль-Джаузи в «аль-Мунтазам»: «Его куньи — Абу Мухаммад и Абу ‘Абдуррахман. Он пробыл сорок лет, не поднимая головы к небу, постился через день, был призывающим к ирджа, и мухаддисы сошлись на ослаблении его передач. Он вошёл в Багдад, опорочил ар-Рашида, и тот заключил его в тюрьму. Он молил Аллаха не умереть в тюрьме и встретиться со своей семьёй до смерти. Когда ар-Рашид умер, Зубайда приказала освободить его. Он отправился в Мекку, и случилось так, что его семья совершала хадж, он встретился с ними и умер в месяце зуль-хиджа 196 года».

  وقال ابن الجوزي في " المنتظم " : يكنى أبا محمد ، وأبا عبد الرحمن ، مكث أربعين سنة ما رفع رأسه إلى السماء ، ويصوم يوما ويفطر يوما ، وكان داعية إلى الإرجاء ، وقد اتفق المحدثون على تضعيف رواياته . وكان دخل بغداد ، فشنع على الرشيد فحبسه ، فكان يدعو أن لا يموت في الحبس ، وأن يلقى أهله قبل أن يموت . فلما مات الرشيد ، أمرت زبيدة بتخليته ، فخرج إلى مكة ، فوافق أن أهله حجوا ، فاجتمع بهم ، ومات في ذي الحجة سنة 196

• Ахмад ибн Сияр аль-Марвази? — 268 г.х.

  Сказал Ахмад ибн Сайяр: «Он был главой в ирджа, призывал к нему, и передавал хадисы, у которых нет ни начала, ни конца».

  وقال أحمد بن سيار : كان رأسا في الإرجاء ، داعية ، ويروي أحاديث ليست لها خطم ولا أزمة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Аусат7 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир3 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
• Сунан ад-Даракутни1 хадис

• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela