Передатчики · #1772

Халид ибн Язид аль-Хамдани

خالد بن يزيد الهمداني

род. 105 г.х.ум. 185 г.х.8-е поколениеДамаск

Хадисы передатчика · марфу‘ 28 · маукуф 2 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф), несмотря на то, что был правоведом, и Ибн Ма‘ин обвинял его

ضعيف ، مع كونه كان فقيها ، وقد اتهمه ابن معين.

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Назвали его слабым

ضعفوه.

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: аль-‘Иджли

Сведения

Полное имя: Халид ибн Язид ибн Абдуррахман ибн Абу Малик: Хани, и иногда возводят его нисбу к деду его отцаخالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك : هانئ ، وقد ينسب إلى جد أبيه.
Кунья: Абу Хашимأبو هاشم.
Происхождение: аль-Хамдани, ад-Димашки, аш-Шамиالهمداني ، الدمشقي ، الشامي.
Родственные связи: Брат ‘Абд ар-Рахмана ибн Язида ибн Абу Маликаأخو عبد الرحمن بن يزيد بن أبي مالك.

Формы имени в иснадах · 8

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ20
خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ3
خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْقَسْرِيُّ3
ابْنِ أَبِي مَالِكٍ1
خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الدِّمَشْقِيُّ1
خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الدِّمَشْقِيُّ1
خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ1
خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ1

Мнения имамов · 32

все (32)похвала (5)порицание (18)смешанное (6)сведения (3)◈ только имамы (19)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 19 — похвала 1 · смешанное 5 · порицание 13

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ахмад ибн Аби аль-Хавари сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „В Ираке есть книга, которую следует закопать, и в Шаме есть книга, которую следует закопать. Что касается той, что в Ираке, то это книга «Ат-Тафсир» от аль-Калби от Абу Салиха от Ибн ‘Аббаса. А что касается той, что в Шаме, то это книга «Ад-Дият» Халида ибн Язида ибн Аби Малика, который не ограничился тем, что возводил ложь на своего отца, пока не солгал на сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!“» Ахмад ибн Аби аль-Хавари сказал: «Я слышал книгу «Ад-Дият» от Халида ибн Язида ибн Аби Малика, отдал её Ибн ‘Абдусу аль-‘Атгару, и он порвал её, удовлетворив нужды людей в этом».
وقال أحمد بن أبي الحواري : سمعت يحيى بن معين يقول : بالعراق كتاب ينبغي أن يدفن ، وبالشام كتاب ينبغي أن يدفن ، فأما الذي بالعراق فكتاب " التفسير " عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، وأما الذي بالشام فكتاب " الديات " لخالد بن يزيد بن أبي مالك لم يرض أن يكذب على أبيه حتى كذب على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ! قال أحمد بن أبي الحواري : وكنت قد سمعت من خالد بن يزيد بن أبي مالك كتاب " الديات " فأعطيته لابن عبدوس العطار فقطعه ، وأعطى الناس فيه حوائج
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
‘Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничтожный (лейса би-шейй)». И в другом месте сказал: «Слабый (да‘иф)».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибн Аби аль-Хавари передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «В Ираке есть книга, которую следует закопать, и в Шаме есть книга, которую следует закопать. Что касается той, что в Ираке, то это книга «Ат-Тафсир» от Ибн аль-Калби от Абу Салиха от Ибн ‘Аббаса. А что касается той, что в Шаме, то это книга «Ад-Дият» Халида ибн Язида ибн Аби Малика, который не ограничился тем, что возводил ложь на своего отца, пока не солгал на сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!»
وقال ابن أبي الحواري ، عن يحيى بن معين : بالعراق كتاب ينبغي أن يدفن ، وبالشام كتاب ينبغي أن يدفن ، فأما الذي بالعراق فكتاب " التفسير " عن ابن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس . وأما الذي بالشام فكتاب " الديات " لخالد بن يزيد بن أبي مالك ، لم يرض أن يكذب على أبيه حتى كذب على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
‘Аббас передал от Яхьи: «Ничтожный (лейса би-шейй)».
وقال عباس ، عن يحيى : ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Абу Ахмад ибн ‘Ади передал от Ибн Аби ‘Асима от Ахмада ибн Аби Яхьи со слов: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: „Халид ибн Язид ибн Аби Малик — ничтожный (лейса би-шейй)“».
قال أبو أحمد بن عدي ، عن ابن أبي عصمة ، عن أحمد بن أبي يحيى : سمعت أحمد بن حنبل يقول : خالد بن يزيد بن أبي مالك ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад ибн Аби Яхья передал от Ахмада ибн Ханбала: «Ничтожный (лейса би-шейй)».
قال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد بن حنبل : ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам передал Ибн Аби ‘Асим, нам передал Ахмад ибн Аби Яхья, сказавший: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: „Халид ибн Язид ибн Аби Малик — ничтожный (лейса би-шейй)“».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : خالد بن يزيد بن أبي مالك ليس بشيء .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Слабый (да‘иф)». И однажды сказал: «В Дамаске был человек по имени Халид ибн Язид: матрук аль-хадис (чей хадис отброшен)».
وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف . وقال مرة : كان بدمشق رجل يقال له : خالد بن يزيد : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Не надёжный (лейса би-сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Не надёжный (лейса би-сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Нам передал Ибн Хаммад, нам передал аль-‘Аббас, сказавший: «Я слышал, как Яхья говорил: „Халид ибн Язид ибн Аби Малик слабый (да‘иф)“», а в другом месте: «Ничтожный (лейса би-шейй)». Ан-Насаи же сказал в том, что передал мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас от него: «Халид ибн Язид ибн Аби Малик не надёжный (лейса би-сика)».
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس قال : سمعت يحيى يقول : خالد بن يزيد بن أبي مالك ضعيف ، وفي موضع آخر : ليس بشيء . وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : خالد بن يزيد بن أبي مالك ليس بثقة .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Ад-Даракутни сказал: «Слабый (да‘иф)».
وقال الدارقطني : ضعيف
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Ад-Даракутни сказал: «Слабый (да‘иф)».
وقال الدارقطني : ضعيف
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Я‘куб ибн Суфьян сказал: «Передал нам от него Сулайман, и он слабый (да‘иф)».
وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا عنه سليمان وهو ضعيف
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Ибн аль-Джаруд, ас-Саджи и аль-‘Укайли упомянули его в «Ад-Ду‘афа» («Слабые рависты»).
وذكره ابن الجارود والساجي والعقيلي في " الضعفاء "
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
Ибн аль-Джаруд, ас-Саджи и аль-‘Укайли упомянули его в «Ад-Ду‘афа» («Слабые рависты»).
وذكره ابن الجارود والساجي والعقيلي في " الضعفاء "
ас-Саджи? — 307 г.х.
Ибн аль-Джаруд, ас-Саджи и аль-‘Укайли упомянули его в «Ад-Ду‘афа» («Слабые рависты»).
وذكره ابن الجارود والساجي والعقيلي في " الضعفاء "
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Они назвали его слабым.
ضعفوه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 7

От него передавали · 11

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela