Халид ибн Язид аль-Хамдани

Полное имя

Халид ибн Язид ибн Абдуррахман ибн Абу Малик: Хани, и иногда возводят его нисбу к деду его отцаخالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك : هانئ ، وقد ينسب إلى جد أبيه.

Кунья

Абу Хашимأبو هاشم.

Происхождение

аль-Хамдани, ад-Димашки, аш-Шамиالهمداني ، الدمشقي ، الشامي.

Родственные связи

Брат ‘Абд ар-Рахмана ибн Язида ибн Абу Маликаأخو عبد الرحمن بن يزيد بن أبي مالك.

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ20
• خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ3
• خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْقَسْرِيُّ3
• ابْنِ أَبِي مَالِكٍ1
• خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الدِّمَشْقِيُّ1
• خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الدِّمَشْقِيُّ1
• خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ1
• خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ1

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  Абу Хатим ибн Хиббан сказал: «Он из числа факихов Шама, был правдивым (садук) в передаче, однако часто ошибался, и в его хадисах есть отвергаемые вещи (манакир). Мне не нравится опираться на его доводы (аль-ихтиджад бихи), если он остаётся в одиночестве в передаче от своего отца, и как же близок он к тому, кто относит его к адалю (признанию справедливым)! Он из тех, в отношении кого я прошу у Аллаха выбора (истихара)».

  وقال أبو حاتم بن حبان : هو من فقهاء الشام ، كان صدوقا في الرواية ، ولكنه كان يخطئ كثيرا ، وفي حديثه مناكير ، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد عن أبيه وما أقربه ممن ينسبه إلى التعديل ، وهو ممن أستخير الله فيه

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан сказал: «Он из числа факихов Шама, был правдивым (садук) в передаче, однако часто ошибался, и в его хадисах есть отвергаемые вещи (манакир). Мне не нравится опираться на его доводы, если он остаётся в одиночестве в передаче от своего отца, и как же близок он к тому, кто относит его к адалю! Он из тех, в отношении кого я прошу у Аллаха выбора».

  وقال ابن حبان : هو من فقهاء الشام ، كان صدوقا في الرواية ، ولكنه كان يخطئ كثيرا ، وفي حديثه مناكير لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد عن أبيه ، وما أقربه ممن ينسبه إلى التعديل ، وهو ممن أستخير الله فيه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал после того, как привёл для него хадисы: «У него есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул. У Сулаймана ибн ‘Abd ар-Рахмана от него есть книга «Масаиль ‘ан абихи» («Вопросы от его отца»), у Хишама ибн Халида аль-Азрака от него тоже есть книга, а его отец Язид ибн Аби Малик — факих Дамаска и их муфтий, у него много вопросов. И я не видел среди хадисов этого Халида ничего, кроме того, что допустимо в передаче, либо же слабый передатчик передаёт это от него, так что беда исходит от слабого передатчика, а не от него».

  وقال أبو أحمد بن عدي بعد أن روى له أحاديث : وله غير ما ذكرت من الحديث ، وعند سليمان بن عبد الرحمن عنه كتاب مسائل عن أبيه ، وعند هشام بن خالد الأزرق عنه كتاب ، وأبوه يزيد بن أبي مالك فقيه دمشق ومفتيهم ، وله مسائل كثيرة ، ولم أر من أحاديث خالد هذا إلا كل ما يحتمل في الرواية أو يرويه ضعيف عنه ، فيكون البلاء من الضعيف لا منه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Ибн ‘Ади сказал после того, как привёл для него хадисы: «У него есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и у Сулаймана ибн ‘Abd ар-Рахмана от него есть книга «Масаиль ‘ан абихи», а его отец Язид — факих жителей Дамаска и их муфтий. И я не видел среди хадисов этого Халида ничего, кроме того, что допустимо в передаче, либо же слабый передатчик передаёт это от него, так что беда исходит от слабого передатчика, а не от него».

  وقال ابن عدي بعد أن روى له أحاديث : وله غير ما ذكرت وعند سليمان بن عبد الرحمن عنه كتاب مسائل عن أبيه ، وأبوه يزيد فقيه أهل دمشق ومفتيهم ، ولم أر من أحاديث خالد هذا إلا كل ما يحتمل في الرواية ، أو يرويه ضعيف عنه ، فيكون البلاء من الضعيف لا منه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  У Халида ибн Язида есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул. У Сулаймана ибн ‘Abd ар-Рахмана от него есть книга «Масаиль ‘ан абихи», у Хишама ибн Халида аль-Азрака от него есть книга, а его отец Язид ибн Аби Малик — факих Дамаска и их муфтий, и у него много вопросов. И я не видел в хадисах этого Халида ничего, кроме того, что допустимо в передаче, либо же передающий передает от слабого передатчика от него, так что беда исходит от слабого передатчика, а не от него».

  ولخالد بن يزيد غير ما ذكرت من الحديث ، وعند سليمان بن عبد الرحمن عنه كتاب مسائل عن أبيه ، وعند هشام بن خالد الأزرق عنه كتاب ، وأبوه يزيد بن أبي مالك فقيه دمشق ومفتيهم ، وله مسائل كثيرة . ولم أر في أحاديث خالد هذا إلا كل ما يحتمل في الرواية ، أو يرويه عن ضعيف عنه فيكون البلاء من الضعيف لا منه .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Слабый (да‘иф), несмотря на то, что был факихом, и Ибн Ма‘ин обвинял его.

  ضعيف مع كونه كان فقيها، وقد اتهمه ابن معين،

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир9 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра5 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат5 хадисов
• Сунан Ибн Маджа4 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Муснад аль-Баззара1 хадис
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela