Оценки передатчиков: Хаммад ибн Зейд

Ибн ‘Абд аль-Барр сказал: «Они единогласны в том, что он слабый в хадисах, и некоторые из них проявили предвзятость, обвинив его во лжи. Это передано от Хаммада ибн Зейда. В нём был шиизм, а жители Басры чрезмерны в отношении тех, кто проявляет шиизм среди них, потому что они — ‘усманиты».

И сказал аль-Фадль ибн Сахль аль-А‘радж со слов Язида бин Харуна, со слов Хаммада бин Зайда: «Я застал людей склоняющимися к Джа‘фару ибн аз-Зубайру, в то время как ‘Умран ибн Хаддир, имам мечети, — к нему никто не приходил. Затем люди склонились к ‘Умрану, а Джа‘фар остался без единого посетителя».

В «Тарих Димашк» со слов Хаммада ибн Зайда сообщается: «Я не видел никого более сведущего в фикхе, чем Дауд»

Хаммад ибн Зейд сказал: «Я не видел куфийца более сведущего в фикхе, чем он».

И сказал аль-Каварири со слов Хаммада ибн Зайда: «Я присутствовал при том, как Айюб, Яхья ибн ‘Атик и Хишам ибн Хассан обсуждали хадис Мухаммада, и Яхья с Хишамом сошлись на хадисе, в котором Айюб им возразил. Он сказал им: «Дело обстоит не так», но они не согласились с ним. И они не разошлись, пока не вернулись к тому, что сохранил в памяти Айюб. Когда Айюб увидел, что они вернулись к его памяти, он захотел проявить скромность. Айюб сказал: «Да какая там память! Вот такой-то помнит слова человека, над которым смеялись»».

И сказал ад-Даракутни: «Слабый (совайлих), принимается во внимание». И сказал другой: «Хаммад ибн Зайд обвинял его во лжи»

И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Я слышал, как Сулейман ибн Харб сказал: „Некто спросил Хаммада ибн Зейда: „Знаешь ли ты хадис Айюба от Абу Кулябы: „Кто застанет открывание книги (фатиха аль-китаб), когда оно начинается, тот подобен заставшему завоевание на пути Аллаха, а кто застанет её, когда она завершается, тот подобен заставшему трофеи, когда они распределяются“?“ Тот ответил: „Хаммад выразил сильнейшее порицание“. Затем он спросил его после: „Кто тебе рассказал это?“ Тот ответил: „Салих аль-Марья“. Он сказал: „Испроси прощения у Аллаха! Как мало вероятности, что это правда, ибо Салих считает подобное и тому подобное делом своей жизни и стремится к подобному роду вещей, и как мало вероятности, что это достоверно!“»

И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Я слышал, как Сулейман ибн Харб сказал: „Некто спросил Хаммада ибн Зейда: „Знаешь ли ты хадис Айюба от Абу Кулябы: „Кто застанет открытие Книги...“?“ — и упомянул похожий текст. И выразил это порицание Хаммад сильнейшим порицанием, а затем спросил его после: „Кто тебе рассказал это?“ Тот ответил: „Салих аль-Марья“. И сказал: „Пречист Аллах Всевышний! Как мало вероятности, что это правда, ибо Салих почитал это и тому подобное делом своей жизни, стремясь к подобному роду вещей...“»

Сказал Абу Хатим со слов Сулаймана ибн Харба: «Хаммад ибн Зейд ставил аль-Хариса ибн ‘Умайра на первое место и хвалил его». Другой передатчик добавил: «И он посмотрел на него и сказал: "Это один из надёжных сподвижников Аюба"».

Сказал Абу Хатим со слов Сулаймана ибн Харба: «Хаммад ибн Зейд ставил аль-Хариса ибн ‘Умайра на первое место и хвалил его». Другой добавил: «И он посмотрел на него и сказал: "Это один из надёжных сподвижников Аюба"».

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал мне мой отец, сказав: «Я слышал, как Сулайман ибн Харб говорил: "Хаммад ибн Зейд ставил аль-Хариса ибн ‘Умайра на первое место и хвалил его"».

Аль-Хусайн ибн Исма‘иль аль-Махамили сказал: «Рассказал нам ‘Усман ибн Са‘ид аль-Хайят, то есть аль-Васити, в Васите, он сказал: «Я слышал, как ‘Амр ибн ‘Аун говорил: «Я слышал, как Хаммад ибн Зайд говорил: «Я не видел среди мухаддисов более благородного, чем Хушайм»»»

‘Амр ибн ‘Ауф сказал: «Я слышал, как Хаммад ибн Зайд говорил: «Я не видел среди мухаддисов более благородного, чем Хушайм»»

Сказал Ибн Шахин в «ас-Сикат»: «Сказал о нём Хаммад ибн Зейд: «Тот — правдивый (садук)»».

Сказал Ахмад: «Я не видел никого более объемлющего знание, чем он, и более обладающего памятью, он был более силен в памяти, чем Ибн Махди». И сказал Хаммад бин Зейд: «Если бы я захотел, то сказал бы, что он предпочтительнее Суфьяна». И сказал Ахмад: «Когда Хафс бин Гияс принял суд (судейство), Ваки‘ бойкотировал его».

Ибн Шахин в «ас-Сикат» передал от Хаммада ибн Зейда, что он приказывал записывать хадисы от Азхара

Когда Ибн Шахин упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Бахз ибн Асад сказал: «Хаммад ибн Зейд приказывал записывать хадисы от Азхара»»