«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел на Абдуррахмане ибн Ауфе следы желтого цвета (благовоний) и спросил: «Что это?» Он ответил: «О Посланник Аллаха, я женился на женщине за вес кост
Хадисы передатчика
- Хадис 1788Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о брачном даре (махр/садак)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ صُفْرَةً فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ : « بَارَكَ اللهُ لَكَ ، أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ
- Хадис 1840Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава об условиях в бракеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ حَيْثُ تَمَسُّ رُكْبَتِي رُكْبَتَهُ فَقَالَ رَجُلٌ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، تَزَوَّجْتُ هَذِهِ وَشَرَطْتُ لَهَا دَارَهَا ، وَإِنِّي أَجْمَعُ لِأَمْرِي أَوْ لِشَأْنِي أَنِّي أَنْتَقِلُ إِلَى أَرْضِ كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ : لَهَا شَرْطُهَا ، فَقَالَ رَجُلٌ : هَلَكَ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хаммад ибн Зайд от Айюба, от Исмаила ибн Убайдуллы, со слов Абд ар-Рахмана ибн Ганма, который сказал: «Я сидел рядом с Умаром так, что моё колено касалось его колена, и один человек сказал: "О повелитель правоверных, я женился на этой женщине и поставил ей услов
- Хадис 1917Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной жены и на свободной жене при наличии рабыни1917 740 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ :نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ ، مِثْلَهُ . أَيُّمَا حُرٍّ تَزَوَّجَ أَمَةً فَقَدْ أَرَقَّ نِصْفَهُ وَأَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ حُرَّةً فَقَدْ أَعْتَقَ نِصْفَهُ
«Любой свободный, который женится на рабыне, наполовину стал рабом, а любой раб, который женится на свободной, наполовину стал свободным».
- Хадис 1952Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, выдающем замуж своего малолетнего сынаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ «أَنَّهُ زَوَّجَ ابْنَةَ أَخِيهِ ابْنَ أَخِيهِ وَهُمَا صَغِيرَانِ
«Он выдал дочь своего брата за сына своего брата, когда они оба были маленькими».
- Хадис 1986Сунан Са‘ид бин МансурГлава о женитьбе раба без дозволения его господинаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الرَّجُلِ يَأْذَنُ لِعَبْدٍ فِي التَّزْوِيجِ ، بِيَدِ مَنِ الطَّلَاقُ ؟ قَالَ : بِيَدِ الَّذِي نَكَحَ . قُلْتُ لَهُ : فَإِنَّ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ : بِيَدِ السَّيِّدِ ؟ قَالَ : كَذَبَ جَابِرٌ
«Я спросил Са‘ида ибн Джубайра о человеке, который разрешил своему рабу жениться: в чьих руках [право на] развод?» Он ответил: «В руках того, кто вступил в брак». Я сказал ему: «Но Джабир ибн Зайд говорит, что в руках господ
- Хадис 2002Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто женится на женщине, больной проказой, или на умалишеннойحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : «أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ فِي بَيْعٍ وَلَا نِكَاحٍ : الْمَجْنُونَةُ ، وَالْمَجْذُومَةُ ، وَالْبَرْصَاءُ ، وَالْعَفْلَاءُ
«Четыре [типа женщин] не могут быть предметом сделки или брака: безумная, больная лепрой, прокаженная и имеющая дефект половых органов».
- Хадис 2029Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о временном браке (мута)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : «مُتْعَتَانِ كَانَتَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا أَنْهَى عَنْهُمَا وَأُعَاقِبُ عَلَيْهِمَا
«Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Два вида временного брака существовали во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а я запрещаю их и буду наказывать за них».
- Хадис 2064Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о мужчине, который прелюбодействует с женщиной, а затем женится на нейحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالَ :سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَسَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ زَنَى بِامْرَأَةٍ ، يَتَزَوَّجُهَا ؟ قَالَ : « ذَاكَ حِينَ أَجَادَ أَمْرَهَا »
«Я слышал, как Ибн ‘Аббаса спросили о человеке, который совершил прелюбодеяние с женщиной: может ли он жениться на ней? Он ответил: "Это (происходит) тогда, когда он делает это дело должным образом"».
- Хадис 2087Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о мужчине, который дарует свободу своей невольнице, а затем женится на нейحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : «ثَلَاثَةٌ يُعْطَوْنَ أُجُورَهُمْ مَرَّتَيْنِ : رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِمَا جَاءَ بِهِ عِيسَى وَبِمَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَبْدٌ أَطَاعَ رَبَّهُ وَأَطَاعَ مَوَالِيَهُ ، وَرَجُلٌ أَعْتَقَ جَارِيَةً ثُمَّ تَزَوَّجَهَا » .
Передал нам Саид, передал нам Хаммад ибн Зайд от ‘Амра ибн Динара, от Яхьи ибн Джа‘ды, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Трое получат свою награду дважды: человек из числа людей Писания, который уверовал в то, с чем пришел ‘Иса, и в то, с чем пришел Мухаммад, да
- Хадис 2185Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о запрете одновременного пребывания вжоне дочери человека и его (другой) женыحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَسُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ صَفْوَانَ ، « جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَةِ رَجُلٍ وَابْنَتِهِ
«совместил в браке жену мужчины и его дочь».
- Хадис 2212Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается о том, кто объявил о разводе до того, как стал обладателем [права на это]حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِذَا قَالَ : « كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا فَهِيَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي ، كَفَّرَ عَنْ أَوَّلِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا ، وَإِذَا قَالَ : إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ فَهِيَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي فَتَزَوَّجَهَا ، فَلَا يَقْرَبْهَا حَتَّى يُكَفِّرَ
«Каждая женщина, на которой я женюсь, для меня подобна спине моей матери», то он совершает искупление за первую женщину, на которой женится. А если он сказал: «Если я женюсь на такой-то, то
- Хадис 2221Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о том, кто объявил о разводе до того, как стал обладателем [права на это]حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ قَالَ : « إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ ، أَوْ قَالَ : مِنْ بَنِي فُلَانٍ ، فَهِيَ طَالِقٌ ، فَإِنْ تَزَوَّجَ فَهِيَ طَالِقٌ ، وَإِنْ قَالَ : كُلُّ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِيَ طَالِقٌ ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ
«Если я женюсь на такой-то, или сказал: из племени такого-то, то она разведена», — если он женится, то она разведена. А если он сказал: «Каждая женщина, на которой он женится, разведена», то это ничего
- Хадис 2231Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о том, кто объявил о разводе до того, как стал обладателем [права на это]حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَقُولُ : «كُلُّ طَلَاقٍ أَوْ عِتْقٍ قَبْلَ الْمِلْكِ فَهُوَ بَاطِلٌ
«Любой развод или освобождение раба до обладания ими — недействительны».
- Хадис 2253Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о нарушении установлений при разводеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَأَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍفِيمَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ : « لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
«Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа».
- Хадис 2255Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о нарушении установлений при разводеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا : أَنْتِ طَالِقٌ ، أَنْتِ طَالِقٌ ، أَنْتِ طَالِقٌ قَالَ : « بَانَتْ بِالْأُولَى ، وَالثِّنْتَانِ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَإِنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا بِفَمٍ وَاحِدٍ لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
«Ты разведена, ты разведена, ты разведена». Он сказал: «Она отделена первым, а остальные два — ничто. Но если он дал ей три развода одним словом, то она не д
- Хадис 2375Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, умирающем в чужой земле, у которого остается женаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : «تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ تُوُفِّيَ
«Она отсчитывает срок со дня, когда он скончался».
- Хадис 2376Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, умирающем в чужой земле, у которого остается женаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، وَمُجَاهِدًا ، وَعَطَاءً ، وَأَبَا قِلَابَةَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ ، وَعِكْرِمَةَ فَقَالُوا : « مِنْ يَوْمِ تُوُفِّيَ » . قَالَ : وَقَالَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ : « مِنْ يَوْمِ تُوُفِّيَ
«Со дня, когда он скончался». Он сказал: «И Джабир ибн Зайд и Ибн Аббас сказали: "Со дня, когда он скончался"».
- Хадис 2423Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто сказал своей жене: «Ты разведена, если пожелаешь»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ «أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْأَمَةِ تُعْتَقُ تُخَيَّرُ مِنَ الْعَبْدِ وَلَا تُخَيَّرُ مِنَ الْحُرِّ ، فَإِنْ غَشِيَهَا الْعَبْدُ لَمْ يَكُنْ لَهَا خِيَارٌ
«Ей предоставляется выбор, если она была замужем за рабом, но не предоставляется, если за свободным. Если раб вступил с ней в близость, то у нее нет выбора».
- Хадис 2448Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о разводе невольницы и ее освобождении в течение периода иддаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ ، أَنَّ عُمَرَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : «لَوِ اسْتَطَعْتُ أَنْ أَجْعَلَ عِدَّةَ الْأَمَةِ حَيْضَةً وَنِصْفًا لَفَعَلْتُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَاجْعَلْهَا شَهْرًا وَنِصْفًا ، قَالَ : فَسَكَتَ
«Если бы я мог установить срок ожидания для рабыни в полторы менструации, я бы сделал это». Один человек сказал: «О повелитель правоверных, так установи полтора ме
- Хадис 2450Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о разводе невольницы и ее освобождении в течение периода иддаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، أَنَّ عَطَاءً كَانَ يَقُولُ : «عِدَّةُ الْأَمَةِ إِذَا كَانَتْ لَا تَحِيضُ شَهْرَانِ
«Срок ожидания рабыни, если у неё нет менструаций, составляет два месяца».