Оценки передатчиков: Ахмад ибн Са‘ид ибн Хазм аль-Андалуси
أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي
- Ми‘сар ибн Кидамум. 155
Аль-Мунтаджали сказал: «Он был надежным (сика), твердым (сабт) в хадисах, но часто сомневался. Его подозревали в некотором ирджа (мурджиизме), но он не говорил об этом и не проявлял этого. Суфьян не присутствовал на его похоронах, и я не знаю, намеренно ли он пропустил их или был занят чем-то другим. Суфьян ибн Саид передавал от него».
قال المنتجالي : كان ثقة ثبتا في الحديث ، وكان كثير الشك ، وكان يتوهم عليه شيء من الإرجاء ، ولم يكن يتكلم فيه ولا يظهره ، ولم يحضر سفيان جنازته ، فما أدري عمدا تركها أو شغله عنها شاغل ، وقد روى عنه سفيان بن سعيد - Малик ибн Магуль ас-Сухайбиум. 159
И в книге «аль-Мунтаджали»: «Он был надёжным (сика), поклоняющимся, прочным (сабт), выдающимся в превосходстве, из числа лучших людей и их аскетов, приверженцем сунны, передающим немного хадисов».
وفي كتاب المنتجالي : كان ثقة ، متعبدا ، ثبتا ، مبرزا في الفضل ، من خيار الناس وعبادهم ، وكان صاحب سنة ، وكان قليل الحديث - Зам‘а ибн Салих аль-Джундиум. 160
И сказал аль-Мунтаджали: «Был мекканцем, праведным, выстаивал всю ночь в молитве»
وقال المنتجالي : كان مكيا صالحا يقوم الليل كله - Аль-Муфаддаль ибн Мухиль ас-Са‘диум. 167
Аль-Мунтаджали сказал: «Муфаддаль ибн Мухальхаль, даббит, надёжный (сика), приверженец Сунны и фикха».
قال المنتجالي : المفضل بن مهلهل ، ضبي ثقة ، صاحب سنة وفقه - Ас-Сари ибн Яхья аш-Шайбаниум. 169
И сказал аль-Мунтаджали: «Басриец, надёжный (сика)»
وقال المنتجالي : بصري ثقة - Исмаил ибн Закария Шукусаум. 174
В «Китаб аль-Мунтаджали» от него: «Три хадиса, которые не передаёт никто, кроме него: «Люди не спрашивали об иснаде, пока не случилась смута», «Я готовлю обещания, доколе буду ждать его», и «Тот, у кого припадок, когда он приходит в себя, совершает омовение».
وفي « كتاب المنتجالي » عنه : ثلاثة أحاديث لا يرويها غيره : ما كانوا يسألون عن الإسناد حتى كانت الفتنة ، وأعد المواعد حتى متى انتظره والذي به لمم إذا أفاق يتوضأ . - Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178
В книге «аль-Мунтаджали»: «Он был правдивым, твёрдым, правильным в своём судействе».
وفي كتاب المنتجالي : كان صدوقا ثبتا صحيحا في قضائه - Шихаб ибн Хираш аль-Хаушабиум. 180
В книге «аль-Мунтаджали»: «Шайбани, надёжный (сика), праведный человек».
وفي كتاب « المنتجالي » شيباني ثقة رجل صالح، - Убайдуллах ибн Амр ибн Абу аль-Валидум. 181
Сказал аль-Мунтаджили: «Был надёжным (сика), поклоняющимся (‘абид)».
وقال المنتجيلي : كان ثقة عابدا - Мус‘аб ибн Махан аль-‘Аскаляниум. 181
Сказал аль-Мунтакали: «И он был благочестивым человеком, которого видели только дома или в мечети, и он не обременял никого своими нуждами до самой своей смерти, да помилует его Всевышний Аллах».
قال المنتجالي : وكان رجلا صالحا ، لا يرى إلا في بيته أو المسجد ، ولا يحمل أحدا حاجته حتى مات رحمه الله تعالى - Абу Исхак аль-Фазариум. 188
И сказал аль-Мунтаджали в своей книге «ат-Та‘диль ва ат-Таджрих»: «Абу Исхак — куфиец, надёжный».
وقال المنتجالي في كتابه " التعديل والتجريح " : أبو إسحاق كوفي ثقة - ‘Абда ибн Сулейман аль-Килябиум. 188
В «Тарих аль-Мунтаджили»: «Был утверждённым (сабт), надёжным (сика), праведным человеком, приверженцем Сунны и Корана, был беден, терпелив к бедности, и на нём была старая шуба, которая почти ничего не стоила»
وفي تاريخ المنتجيلي : كان ثبتا ثقة ورجلا صالحا صاحب سنة وقرآن وكان فقيرا صبورا على الفقر ، وكان عليه فروة خلقة لا تساوي كبير شيء . - Абдуррахман ибн Махдиум. 198
В «Тарих аль-Мунтаджили» сказано: «Пришел человек к Ибн Махди и сказал: «О Абу Са‘ид, может ли человек увещевать того, кто более знающий, чем он?» Тот ответил: «Да». Человек спросил: «Тогда улучши свою молитву». Отмечается, что тот совершал молитву плохо».
وفي " تاريخ المنتجيلي " : جاء رجل إلى ابن مهدي ، فقال : يا أبا سعيد يعظ الرجل من هو أعلم منه ؟ قال : نعم . قال : فأحسن صلاتك . قال : وكان يسيء الصلاة . - Бишр ибн Бакр ат-Тинисиум. 205
И сказал хафиз Абу ‘Умар Ахмад ибн Sa‘ид ибн Хазм ас-Садафи, известный как аль-Мунтаджали аль-Куртуби — шейх шейха Абу ‘Умара ибн ‘Абд аль-Барра, да помилует их обоих Всевышний Аллах: «Он был известен как передатчик аль-Ауза‘и, и он надёжный (сика). Он изготовлял чёрные хуффы (кожаные носки) и делал это прекрасно». Он сказал: «Я видел на Идрисе старый чёрный хуфф, который он надевал, когда выходил на пятничную молитву или по какой-то нужде, и он сказал мне однажды: „Знаешь ли ты, как давно я ношу это? Я ношу его уже двадцать лет, его сделал для меня передатчик аль-Ауза‘и“»
وقال الحافظ أبو عمر أحمد بن سعيد بن حزم الصدفي المعروف بالمنتجالي القرطبي شيخ شيخ أبي عمر بن عبد البر رحمهما الله تعالى : كان يعرف براوية الأوزاعي وهو ثقة ، وكان يعمل الخفاف السود ويحسن عملها ، قال : رأيت على إدريس خفا أسود قديما كان يلبسه إذا خرج إلى الجمعة أو إلى حاجة ، فقال لي يوما أتدري منذ كم ألبس هذا ؟ أنا ألبسه منذ عشرين سنة عمله لي راوية الأوزاعي - Яхья ибн Хассан ибн Хайян ат-Тиннисиум. 209
И в книге аль-Мунтакали: «Надёжный (сика)»
وفي كتاب المنتجالي : ثقة - Ма‘мар ибн аль-Мусанна аль-Басриум. 213
В «Тарих аль-Мунтаджали» сказано: «Редкие слова (гариб) и известия об арабах и их днях были его основной специализацией. Несмотря на свои знания, он иногда не мог правильно прочитать стих, который декламировал, ломая его, и ошибался, когда читал Коран по книге. Он ненавидел арабов, написал книги об их пороках и придерживался взглядов хариджитов. Он умер в 210 или 211 году, прожив около ста лет». аль-Мунтаджали добавил: «Он сказал: «Я представил Джа‘фару ибн Яхье пословицы на свитках». Его спросили: «Сколько их было?». Он ответил: «Четырнадцать тысяч пословиц арабов». Его также обвиняли в приверженности кадаризму».
وفي « تاريخ المنتجالي » : كان الغريب أغلب عليه وأخبار العرب وأيامها ، وكان مع معرفته ربما لم يقم البيت إذا أنشده حتى يكسره ، ويخطى إذا قرأ القرآن نظرا ، وكان يبغض العرب ، وألف في مثالبها كتبا ، وكان يرى رأي الخوارج ، وتوفي سنة عشر أو إحدى عشرة ومائتين وقد قارب المائة . زاد المنتجالي ، قال : رفعت إلى جعفر بن يحيى أمثالا في رقاع ، قيل له : كم كانت ؟ قال : أربعة عشر ألف مثل من أمثال العرب ، وكان يرمى بالقدر . - Абдуллах ибн Абдуль-Хакам ибн Аюнум. 214
Сказал аль-Мунтаджили: «‘Абдаллах был разумным и мудрым».
وقال المنتجيلي : كان عبد الله عاقلا حكيما - Абдуль-Малик ибн Хабиб аль-Куртубиум. 239
В «Тарих Ахмад ибн Са‘ид ибн Хазм ас-Садафи» упомянуто ослабление его надежности, ибо он был «сахафи» (человеком, черпающим знания из книг, а не от учителей) и не разбирался в хадисах. Я говорю: это мнение — самое справедливое из того, что было сказано о нем, ибо, возможно, он передавал хадисы из чужих книг и ошибался.
وفي « تاريخ أحمد بن سعيد بن حزم الصدفي » توهينه ؛ فإنه كان صحفيا لا يدري ما الحديث . قلت : هذا القول أعدل ما قيل فيه ، فلعله كان يحدث من كتب غيره فيغلط - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакамум. 268
Сказал ас-Садафи: «Жители Египта никого не ставили вровень с ним»
قال الصدفي : وكان أهل مصر لا يعدلون به أحدا - Синан ибн Саляма ибн аль-Мухаббак аль-Хузали
Когда аль-‘Иджли и аль-Мунтаджали упомянули его, они сказали: «Он таби‘ин, надёжный (сика)».
ولما ذكره العجلي والمنتجالي قالا: هو تابعي ثقة - Шабак ад-Дабби
Сказал аль-Мунтаджали: «Это Шаббак ибн ‘Усман, и он надёжный (сика)»
وقال المنتجالي : هو شباك بن عثمان وهو ثقة - Амр ибн Галиб аль-Хамдани
Сказал ас-Садафи: «Сказал ан-Наса’и: надёжный (сика)»
وقال الصدفي : قال النسائي : ثقة . - Махляд ибн Хуффаф ибн Айма’ аль-Гифари
Сказал аль-Мунтаджили: «Надёжный (сика)».
وقال المنتجيلي : ثقة