Хадис 15872Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О паломнике в ихраме, убивающем саранчу
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
قَبْضَةٌ مِنْ طَعَامٍ«[Штраф —] горсть еды».
Хадисы передатчика
Найдено: 75все
- Хадис 16019Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, который не нашел набедренную повязку (изар)حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :سَأَلْتُ عُمَرَ ، قُلْتُ : مَا تَقُولُ فِي الْخُفَّيْنِ لِلْمُحْرِمِ ، فَقَالَ : هُمَا نَعْلَا مَنْ لَا نَعْلَا لَهُ
«Я спросил Умара: “Что ты скажешь о хуффах для находящегося в ихраме?” Он ответил: “Они — сандалии для того, у кого нет сандалий”».
- Хадис 16367Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, женившийся на невольнице, а затем купивший ееحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الرَّجُلِ تَكُونُ تَحْتَهُ الْأَمَةُ فَيَشْتَرِيهَا قَالَ : هِيَ أَمَتُهُ يَصْنَعُ بِهَا مَا شَاءَ ، قَالَ : وَسَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ
«Я спросил ‘Ата о человеке, у которого в жёнах рабыня, и он покупает её. Он ответил: “Она его рабыня, он делает с ней, что пожелает”. Он сказал: “И я спросил аз-Зухри, и он ответил то же самое”».
- Хадис 16480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который раздевает женщину догола или касается ее — о тех, кто говорит, что она не дозволена его сыну, даже если это сделал отецحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّكَرِهَ أَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ امْرَأَةً قَبَّلَهَا أَبُوهُ أَوْ نَظَرَ إِلَى مَحَاسِرِهَا
Передал нам Хаммад ибн Халид со слов Ибн Аби Зи’ба, а тот — со слов аз-Зухри: он не одобрял, чтобы мужчина вступал в близость с женщиной, которую целовал его отец или на чьи срамные места он смотрел.
- Хадис 16740Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина владеет частью (долей) своего мужаحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :حَرُمَتْ عَلَيْهِ
«Она стала запретной для него».
- Хадис 17014Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что нет ничего страшного в женитьбе на пятой до истечения срока ожидания (идда) разведенной женщиныحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ رَبِيعَةَ عَنِ الْقَاسِمِ وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّهُمَا قَالَا فِي الَّذِي عِنْدَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَطَلَّقَ إِحْدَاهُنَّ : يَتَزَوَّجُ مَتَى شَاءَ
«Он женится, когда пожелает».
- Хадис 17243Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что к страдает истихадой женщине может приходить ее мужحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :يَغْشَاهَا زَوْجُهَا إِنْ شَاءَ
«Муж вступает с ней в близость, если пожелает».
- Хадис 17941Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о человеке, который провожает свою дочь к мужуحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :زَفَّ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ابْنَتَهُ إِلَى زَوْجِهَا
«Саид ибн Джубайр выдал свою дочь замуж за ее мужа».
- Хадис 18114Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек говорит: «В день, когда я женюсь на такой-то, она разведена», и те, кто не считал это за действительный разводحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ ، وَقَالَ الزُّهْرِيُّ : إِذَا وَقَعَ النِّكَاحُ وَقَعَ الطَّلَاقُ
«Нет развода, кроме как после брака». Аз-Зухри сказал: «Когда совершается брак, тогда может произойти и развод».
- Хадис 18136Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто применял и делал обязательным развод, если он был ограничен по времениحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ الزُّهْرِيُّ :إِذَا وَقَعَ النِّكَاحُ وَقَعَ الطَّلَاقُ
«Аз-Зухри сказал: “Когда совершается брак, тогда происходит и развод”».
- Хадис 18187Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает жене развод на срок до года: когда он вступает в силуحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :إِذَا طَلَّقَ إِلَى أَجَلٍ وَقَعَ
«Если он дал развод с отсрочкой, то он вступает в силу».
- Хадис 19053Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о человеке, который дает развод своей жене, страдающей маточным кровотечением (истихада): каков ее срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :عِدَّةُ الْمُسْتَحَاضَةِ سَنَةٌ
«Идда женщины, страдающей истихадой, составляет год».
- Хадис 19152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который развелся с женой, когда в ее утробе было двое детей, и она родила одного из нихحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّفِي الَّذِي يُطَلِّقُ وَفِي بَطْنِهَا الْوَلَدَانِ ، قَالَ : لَهُ الرَّجْعَةُ حَتَّى تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا
«У него есть право на возвращение, пока она не родит то, что в ее утробе».
- Хадис 19241Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который развелся с женой, сообщил ей о разводе, а затем вернул ее, не сообщив ей о возвращении, пока она не вышла замуж [за другого]حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ بَعَثَ إِلَيْهَا بِالرَّجْعَةِ فَلَمْ تَأْتِهَا الرَّجْعَةُ حَتَّى تَزَوَّجَتْ ، قَالَ : بَانَتْ مِنْهُ ، وَإِنْ أَدْرَكَتْهَا الرَّجْعَةُ قَبْلَ أَنْ تَزَوَّجَ فَهِيَ امْرَأَتُهُ
Передал нам Хаммад ибн Халид от ибн Абу Зи’ба, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба относительно человека, который дал жене развод, а затем послал ей весть о возвращении, но весть не дошла до неё, пока она не вышла замуж: «Она окончательно отделилась от него. Если же весть о возвращении застала
- Хадис 19736Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :عَلَيْكُمْ بِالْحَجِّ فَإِنَّهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أَمَرَ اللهُ بِهِ ، وَالْجِهَادُ أَفْضَلُ مِنْهُ
«Умар сказал: “Совершайте хадж, ибо это благое дело, которое повелел Аллах, однако джихад лучше него”».
- Хадис 20130Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКит поедает китаحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ سَعْدٍ الْجَارِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَمْرٍو عَنِ الْحِيتَانِ تَمُوتُ صَرَدًا أَوْ يَقْتُلُ بَعْضُهَا بَعْضًا ؟ قَالَا : حَلَالٌ
«Я спросил ибн Умара и ибн Амра о рыбах, которые умирают от холода или убивают друг друга? Они сказали: “Дозволены”».
- Хадис 20805Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб обмене раба на двух рабов или верблюда на двух верблюдовحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْبَعِيرِ بِالْبَعِيرَيْنِ
«Нет ничего предосудительного в обмене верблюда на двух верблюдов».
- Хадис 20812Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб обмене раба на двух рабов или верблюда на двух верблюдовحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْبَعِيرِ بِالْبَعِيرَيْنِ نَسِيئَةً
«Нет ничего предосудительного в обмене верблюда на двух верблюдов с отсрочкой».
- Хадис 21148Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который продает человеку продовольствие в долг с отсрочкойحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَا :مَنْ بَاعَ طَعَامًا بِذَهَبٍ إِلَى أَجَلٍ فَحَلَّ الْأَجَلُ فَلَا يَأْخُذْ بِهِ تَمْرًا
«Кто продал продовольствие за золото с отсрочкой, тот, когда срок наступит, не должен брать за него финики».
- Хадис 22476Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто разрешил сделку «ина»حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ أَفْلَحَ قَالَ :قُلْتُ لِلْقَاسِمِ : الرَّجُلُ يَطْلُبُ مِنِّي الْحِنْطَةَ وَالزَّيْتَ ، وَلَيْسَ عِنْدِي إِلَّا أَنَّهُ قَدْ عَرَفَ سِعْرَ عَرَفْتُهُ فَاشْتَرَيْتُهُ ، ثُمَّ أَبِيعُهُ إِيَّاهُ إِلَى أَجَلٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил аль-Касима: "Человек просит у меня пшеницу и масло, которых у меня нет, но он знает цену, и я узнал её, купил их, а затем продал ему с отсрочкой платежа?" Он ответил: "Да"».