«Они усердно старались очистить хуффы, если на них попадал свежий навоз».
Хадисы передатчика
- Хадис 2029Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО попадании конского навоза на кожаный носок (хуфф) и одеждуحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :كَانُوا يَشْتَدُّونَ فِي الرَّوْثِ الرَّطْبِ إِذَا كَانَ فِي الْخُفِّ
- Хадис 2074Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, забывшем прополоскать рот и промыть нос при омовении[حَدَّثَنَا] [١]عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُعِيدُ الرَّجُلُ الصَّلَاةَ مِنْ نِسْيَانِ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ
«Человек должен переделать молитву, если забыл прополоскать рот и промыть нос».
- Хадис 2075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, забывшем прополоскать рот и промыть нос при омовенииسَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا وَقَتَادَةَ عَنِ الرَّجُلِ يَنْسَى الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ حَتَّى يَقُومَ فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ الْحَكَمُ وَقَتَادَةُ : يَمْضِي ، وَقَالَ حَمَّادٌ : يَنْصَرِفُ
«Я спросил аль-Хакама, Хаммада и Катаду о человеке, который забыл прополоскать рот и промыть нос, пока не встал на молитву. Аль-Хакам и Катада сказали: "Пусть продолжает", а Хаммад сказал: "Пусть выйдет из молитвы"».
- Хадис 2079Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, забывшем прополоскать рот и промыть нос при омовенииحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :إِذَا نَسِيَ الرَّجُلُ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فَلَا يُعِيدُ
«Если человек забыл прополоскать рот и промыть нос, то он не переделывает [молитву]».
- Хадис 2091Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, потерявшем сознание: должен ли он повторить омовениеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَفَاقَ الْمُصَابُ تَوَضَّأَ
«Когда пришедший в себя (после обморока) очнётся, пусть совершит омовение».
- Хадис 2207Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО муаззине, который произносит призыв к молитве без малого омовенияحَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ عَنْ حَمَّادٍ: أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُؤَذِّنَ الرَّجُلُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы человек провозглашал азан, будучи без омовения».
- Хадис 2379Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто следует говорить человеку при слышимости призыва к молитве (азана)حَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَنْ قَالَ مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
«Тот, кто говорит то же, что говорит муэдзин, получает такую же награду, как и он».
- Хадис 2480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, забывшем вступительное возвеличивание (такбиратуль-ихрам)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا نَسِيَ تَكْبِيرَةَ الِافْتِتَاحِ اسْتَأْنَفَ
«Если [человек] забыл такбир начала молитвы, он начинает её заново».
- Хадис 2483Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, забывшем вступительное возвеличивание (такбиратуль-ихрам)حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :إِذَا نَسِيَ الْإِمَامُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى الَّتِي يَفْتَتِحُ بِهَا الصَّلَاةَ أَعَادَ ، قَالَ الْحَكَمُ : يُجْزِئُهُ تَكْبِيرَةُ الرُّكُوعِ
«Если имам забыл первый такбир, которым начинается молитва, он повторяет [его]». Аль-Хакам сказал: «Ему достаточно такбира при совершении поясного поклона».
- Хадис 2488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО женщине: когда она начинает молитву, до какого уровня она поднимает рукиحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ عِيسَى بْنِ كَثِيرٍ عَنْ حَمَّادٍ :أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمَرْأَةِ إِذَا اسْتَفْتَحَتِ الصَّلَاةَ : تَرْفَعُ يَدَيْهَا إِلَى ثَدْيَيْهَا
«Она поднимает руки до уровня своей груди».
- Хадис 2806Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, как женщина сидит во время молитвыسَأَلْتُ حَمَّادًا عَنْ قُعُودِ الْمَرْأَةِ فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : تَقْعُدُ كَيْفَ شَاءَتْ
«Я спросил Хаммада о том, как женщине сидеть в молитве? Он ответил: “Пусть сидит как хочет”».
- Хадис 2899Мусаннаф Ибн Аби ШейбаСтавит ли молящийся перед собой преграду (сутру), если перед ним молится другой человек?حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ : أَيَسْتُرُ النَّائِمُ ؟ قَالَ : لَا . قُلْتُ : فَالْقَاعِدُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил Ибрахима: “Служит ли спящий сутрой?” Он ответил: “Нет”. Я спросил: “А сидящий?” Он ответил: “Да”».
- Хадис 3032Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто произносил в ташаххуде «Бисмиллах»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي التَّشَهُّدِ : بِسْمِ اللهِ
«Бисми-Ллях».
- Хадис 3134Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВ какую сторону — направо или налево — поворачивается человек при произнесении салама (завершении молитвы)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :انْصَرِفْ عَلَى أَيِّ شِقَّيْكَ شِئْتَ .
«Поворачивайся в любую сторону, в какую пожелаешь».
- Хадис 3275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто совершал утреннюю молитву с рассветом (исфар) и не видел в этом ничего дурногоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَا أَجْمَعَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَيْءٍ مَا أَجْمَعُوا عَلَى التَّنْوِيرِ بِالْفَجْرِ
«Ни в чем сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, не были так единодушны, как в совершении утренней молитвы в начале рассвета (танвир)».
- Хадис 3405Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто помолился в сторону, отличную от киблы, а затем узнал об этомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُجْزِئُهُ
«Передал нам Мис‘ар от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: “Это засчитывается ему”».
- Хадис 3408Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, кто помолился в сторону, отличную от киблы, а затем узнал об этомفِي رَجُلٍ صَلَّى لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ قَالَ : " قَدْ مَضَتْ صَلَاتُهُ
«Его молитва засчитана».
- Хадис 3454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который молится по правую или по левую руку от имамаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُسْتَحَبُّ يَمِينُ الْإِمَامِ
«Желательно находиться справа от имама».
- Хадис 3599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКакова примерная продолжительность чтения Корана в полуденной молитве (зухр)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :الْقِرَاءَةُ فِي الظُّهْرِ وَالْفَجْرِ سَوَاءٌ
«Передал нам Мис'ар от Хаммада, который сказал: “Чтение в зухре и утренней молитве (фаджр) одинаково”».
- Хадис 3600Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакова примерная продолжительность чтения Корана в полуденной молитве (зухр)تُعْدَلُ الظُّهْرُ بِالْفَجْرِ
«Зухр приравнивается к фаджру».