Оценки передатчиков: аль-Миззи

И его сын ‘Ади ибн ‘Ади, говорят: не слышал от него.

И Кайс ибн Абу Хазим, говорят: тот, от кого передавал Кайс ибн Абу Хазим — другой, Аллаху ведомо лучше.

Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн Хунайн (с к) — мурсаль.

И Бишр ибн Сухайм аль-Гифари (с), и он имел сподвижничество.

И аль-Харис, дед Сулеймана ибн ‘Абдуллаха ибн аль-Хариса (с), относительно чего есть разногласие.

И Хунайн, отец ‘Абдуллаха ибн Хунайна (с), относительно чего есть разногласие.

И Салим ибн Аби аль-Джа‘д аль-Гатафани (д с фк), и он не застал его.

И ‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Хусайн ибн ‘Али ибн Аби Талиб (сй) — мурсаль.

И сын его сына ‘Али ибн аль-Хусайн ибн ‘Али ибн Аби Талиб (т с) — мурсаль.

И аль-Касим ибн Язид (к) — мурсаль.

И Абу Джа‘фар Мухаммад ибн ‘Али ибн аль-Хусайн ибн ‘Али ибн Аби Талиб (‘х т) — мурсаль.

И Абу ад-Духа Муслим ибн Субих (д) — мурсаль.

И Яхья ибн Аби Касир (с) — мурсаль.

И Абу аль-Бахтари ат-Та‘и (т с к) — мурсаль.

Имел статус сподвижника

Аль-Хасан аль-Басри (Бухари, ан-Насаи, Ибн Маджа), и никто, кроме него, не передавал от него. Это сказали не один человек

Брат Муджаши‘а бин Мас‘уда, его кунья — Абу Ма‘бад, они оба имеют сподвижничество

Халид бин Дурайк, мурсаль

Отправился к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Мекку и оставался с ним до переселения (хиджры), поэтому его называли: «Мухаджир-ансари». Присутствовал при присяге под деревом (Акаба), при Бадре и во всех сражениях. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, когда тот был его наместником в Хадрамауте, и он проявил прекрасную стойкость в сражении с вероотступниками

Имеет сподвижничество.

Имеет сподвижничество.

Ибрахим ан-Наха‘и, и он не слышал от него.

Он был сподвижником.

Имел общение с Пророком (сахаби).

Сподвижник Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Имел сподвижничество, присутствовал при Бадре вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и передал от него хадисы

И Зайд ибн Аслям — и он не застал его

Имеет сподвижничество.

И его сын ‘Абд аль-Джаббар бин Ваиль бин Хаджар (4), а также говорят: он слышит от него.

Имел сподвижничество, участвовал в битве при Ухуде, но не участвовал в битве при Бадре. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначил его наместником Куба и жителей возвышенности (аль-‘Алия), и выделил ему долю [из трофеев], так что он был подобен тем, кто участвовал в ней. Он — тот, чей спутник ‘Уваймир аль-‘Аджляни сказал ему: «О ‘Асым, спроси для меня Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о мужчине, который застает со своей женой другого мужчину». Муса ибн ‘Укба сказал: «И выступил ‘Асым ибн ‘Ади, как они утверждают, с Посланником Аллаха, но тот повернул его назад, и он вернулся из ар-Рухаа, и [Пророк] выделил ему долю [из трофеев]».

Исхак ибн Яхья ибн аль-Валид ибн ‘Убада ибн ас-Самит (к) — и он не застал его.

И Аль-Хасан аль-Басри — и он не встретился с ним.

И Халид ибн Ма‘дан (к) — и сказано: он не слышал от него.

И Муслим ибн Башар аль-Басри (с т) — и он не встретился с ним.

И Макхуль аш-Шами (д) — и он не застал его.

И Абу Саляма ибн ‘Абдуррахман ибн ‘Ауф (к) — и он не встретился с ним.

И Абу Шамр ад-Дуб‘и — и он не застал его.

От Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (в форме) мурсаль (т)

Он и его отец были сподвижниками.

Джубайр ибн Нуфайр аш-Шами (Д) — есть разногласия по этому поводу.

«Был сподвижником».

«И ‘Абдуррахман ибн ‘Абдуллах ибн Мас‘уд (с) — если это достоверно».

Присутствовал при Бадре. Так упомянул аль-Миззи.

Присутствовал при Бадре и во всех сражениях с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. И было сказано: поистине, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, оставил его наместником в Медине в год Табука.