Оценки передатчиков: аз-Захаби
الذهبى
- Ахмад ибн Умар аль-Ваки‘иум. 236
И он был хафизом, прочным в передачах (сабит)
وكان حافظا ثبتا - Исма‘ил ибн Ибрахим ат-Тарджуманиум. 236
Правдивый (садук)
صدوق - Исма‘ил ибн Ибрахим аль-Мука‘адум. 236
Утверждённый (сабит), суннит, по отношению к которому Ибн Ма‘ин не проявил справедливости
ثبت سني لم ينصفه ابن معين - Са‘ид ибн Абдуль-Джаббар аль-Карабисиум. 236
Надёжный (сика).
ثقة - Салих ибн Хатим ибн Вардан аль-Басриум. 236
Шейх
شيخ - Абдуссалям ибн Салих аль-Херавиум. 236
Слабый (вах), шиит, обвиняемый [во лжи], несмотря на свою праведность.
واه شيعي متهم مع صلاحه - Абдуль-Азиз ибн Яхья аль-Букаиум. 236
Абу Дауд — через посредника, и точно так же ан-Насаи.
أبو داود ، ثم بواسطة ، وكذلك النسائي - Абдуль-Азиз ибн Яхья аль-Букаиум. 236
Надёжный (сика).
ثقة - Ибн ар-Румиум. 236
Надёжный (сика).
ثقة - Мухаммад ибн Исхак аль-Мусайябиум. 236
Слышал своего отца и Ибн ‘Уйайну
سمع أباه وابن عيينة - Мухаммад ибн Исхак аль-Мусайябиум. 236
Надёжный, факих, благочестивый (сика факих салих)
ثقة فقيه صالح - Мухаммад ибн аль-Фарадж аль-Фарраум. 236
Надёжный (сика).
ثقة - Мус‘аб ибн Абдуллах ибн Мус‘аб аз-Зубайриум. 236
Надёжный (сика), критиковался за вакф
ثقة ، غمز للوقف - Абу Убайда ибн аль-Фудайль ибн ‘Иядум. 236
В нем есть слабость (лейн),
فيه لين، - Ибрахим ибн Абу аль-Лайс ат-Тирмизиум. 236
Отвергнутый в передаче хадисов (матрук аль-хадис).
متروك الحديث - Халид ибн ‘Умр ас-Салафиум. 236
Так, в «Сунан ад-Даракутни»: передал нам ‘Усман ибн ас-Симак, передал нам Ахмад ибн Халид ибн ‘Амр аль-Хомси, передал нам мой отец, передал нам аль-Харис ибн ‘Убайда аль-Киля‘и, передал нам Мукатиль ибн Сулейман от ‘Аты от Джабира, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто разговелся хотя бы один день в Рамадан, пусть искупит это жертвоприношением верблюда». Этот хадис является ложным (батыль), для его опровержения достаточно гибели Халида, не говоря уже о том, что его шейх — слабый, а Мукатиль — не надёжный (лйс бска). И среди бед этого Абу аль-Ахиля: лживый хадис в «Машиха Ибн Шазан ас-Сугра», где он сказал: передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса, передал нам Суфьян от аль-А‘маша от Ибрахима от ‘Алькамы от ‘Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Фатима, когда я пожелал выдать тебя замуж за ‘Али, Аллах приказал Джибрилю выстроить ангелов в ряды, затем обратился к ним с проповедью и сосватал тебя за ‘Али».
ففي سنن الدارقطني ، حدثنا عثمان بن السماك ، حدثنا أحمد بن خالد بن عمرو الحمصي ، حدثنا أبي ، حدثنا الحارث بن عبيدة الكلاعي ، حدثنا مقاتل بن سليمان ، عن عطاء ، عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أفطر يوما في رمضان فليهد بدنة " . هذا حديث باطل ، يكفي في رده تلاف خالد ، كيف وشيخه ضعيف ، ومقاتل ليس بثقة ، ومن بلايا أبي الأخيل هذا : حديث كذب في مشيخة ابن شاذان الصغرى فقال : حدثنا عبيد الله بن موسى ، حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " يا فاطمة لما أردت أن أملكك بعلي ، أمر الله جبريل فصف الملائكة ، ثم خطبهم فزوجك من علي - Абдуллах ибн ‘Умар ибн Абдуррахман аль-Хаттабиум. 236
Надёжный (сика)
ثقة - аш-Шазкуниум. 236
Встретил Хаммада ибн Зайда, Джа‘фара ибн Сулаймана и тех, кто был после них.
لقي حماد بن زيد ، وجعفر بن سليمان ، فمن بعدهما - аль-Харис ибн Сурайдж ан-Наккальум. 236
Один из правоведов (факихов).
أحد الفقهاء - аль-Харис ибн Сурайдж ан-Наккальум. 236
И сказал Муджахид ибн Муса аль-Мухарими: «Мы вошли к Ибн Махди, и аль-Харис ан-Наккаль вручил ему записку, в которой был перевернутый хадис (маклюб), и он стал передавать его ему, пока тот чуть было не закончил. Затем он сообразил, распознал подвох, бросил его и сказал: „Лжец, клянусь Аллахом, лжец, клянусь Аллахом!“ А хадис Вайля уже передал ас-Саури от ‘Асима». Я сказал: «От него передавал великий суфий, и он умер в 236 г.х., конец цитаты». В эту историю, переданную от Ибн Махди, вкралось искажение (тасхиф), приведшее к порочению аль-Хариса. Эту историю привел хафиз Абу Бакр аль-Хатыб во второй части «Аль-Джами‘» в главе: «Испытание передатчика посредством переворачивания хадисов», сказав: «Я читал Мухаммаду ибн Абу аль-Касиму от Дальджа, передал нам Ахмад ибн ‘Али аль-Аббар, я слышал Муджахида — то есть сына Мусы», — и упомянул историю до слов: «...распознал подвох, бросил его и сказал: „Чуть было не прошло, клянусь Аллахом, чуть было не прошло, клянусь Аллахом!“» Автор же опустил его слова «прошло» и исказил «чуть было» (кадат) в «лжец» (казиб). Цель Ибн Махди заключалась лишь в том, что: «Чуть было не сошла мне с рук ошибка». Это свидетельствует о высоком качестве проверки аль-Хариса и его сохранности памяти, а также о памяти Ибн Махди и его тщательности, а Аллах знает лучше.
وقال مجاهد بن موسى المخرمي : دخلنا على ابن مهدي فدفع إليه حارث النقال رقعة فيها حديث مقلوب فجعل يحدثه حتى كاد أن يفرغ ، ثم فطن فنقده ورمى به ، وقال : كاذب والله ، كاذب والله . وحديث وائل قد رواه الثوري عن عاصم . قلت : روى عنه الصوفي الكبير ومات سنة 236 انتهى . وهذه الحكاية التي عن ابن مهدي وقع فيها تصحيف أدى إلى ثلب الحارث ، فقد حكى هذا الحافظ أبو بكر الخطيب في الجزء الثاني من الجامع في باب : امتحان الراوي بقلب الأحاديث ، فقال : قرأت على محمد بن أبي القاسم عن دعلج ، أخبرنا أحمد بن علي الأبار ، سمعت مجاهدا وهو ابن موسى ، فذكر الحكاية إلى قوله : فنقده فرمى به ، وقال : كادت والله تمضي ، كادت والله تمضي . فحذف المؤلف قوله : تمضي ، وصحف كادت بكاذب ، وما مراد ابن مهدي إلا : كادت تمضي علي زلة ، وهذا يدل على جودة امتحان الحارث وحفظه ، وعلى حفظ ابن مهدي وتثبته ، والله أعلم . - Ибрахим ибн Абу Му‘авияум. 237
Надёжный (сика).
ثقة - Бишр ибн аль-Хакам ан-Найсабуриум. 237
Правовед, аскет (аль-факых аз-захид).
الفقيه الزاهد - Аль-Хасан ибн ‘Али ибн Рашид аль-Васитыум. 237
Правдивый (садук), Бахшаль признал его надёжным
صدوق ، وثقه بحشل - Са‘ид ибн Хафс ибн ‘Умар аль-Хузалиум. 237
Надёжный (сика).
ثقة - Са‘ид ибн Зу‘айб аль-Марвазиум. 237
Надёжный (сика)
وثق - Абдуллах ибн аль-Джаррах аль-Кухистаниум. 237
«Хафиз»
الحافظ - Абдуллах ибн аль-Джаррах аль-Кухистаниум. 237
«Надёжный (сика)»
ثقة - Абдуллах ибн ‘Амир ибн Зурара аль-Хадрамиум. 237
Надёжный (сика).
ثقة - Абдуллах ибн Мути‘ ибн Рашид аль-Бакриум. 237
Надёжный (сика)
ثقة - ‘Айяш ибн аль-Азрак аль-Басриум. 237
Признан надёжным (тусик)
وثق - Фудайль ибн Хусейн аль-Джахдариум. 237
Встречался с двумя Хаммадами
لقي الحمادين - Язид ибн Халид ибн Язид ибн Мухарибум. 237
Надёжный аскет.
الثقة الزاهد - Мухаммад ибн Кудама аль-Джаухариум. 237
Мухаммад ибн Кудама аль-Джаухари
محمد بن قدامة الجوهري - Мухаммад ибн Кудама аль-Джаухариум. 237
Слышал от Ибн ‘Уейны и Абу Му‘авии
سمع ابن عيينة وأبا معاوية - Мухаммад ибн Кудама аль-Джаухариум. 237
Сочли его слабым
ضعفوه - Мухаммад ибн Кудама аль-Джаухариум. 237
Мягкий в хадисе (лин)
لين - Махфуз ибн аль-Фадль ибн Абу Таубаум. 237
И не оставляли его хадисы.
ولم يترك - Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-‘Аббас аль-Мутталибиум. 238
Надёжный (сика).
ثقة - Исхак ибн Рахавайхум. 238
Продиктовал муснад по памяти.
أملى المسند من حفظه - Исхак ибн Рахавайхум. 238
Достоверный.
صح - Исхак ибн Рахавайхум. 238
Имам.
الإمام - Исхак ибн Рахавайхум. 238
Учёный Хорасана.
عالم خراسان - Аль-Хусейн ибн Мансур ан-Найсабуриум. 238
Хафиз
الحافظ - Сулайман ибн Сальм аль-Худадиум. 238
Надёжный (сика)
ثقة - Шейбан ибн Фаррух аль-Хабтиум. 238
Надёжный (сика).
ثقة - Шейбан ибн Фаррух аль-Хабтиум. 238
Достоверно (сахих).
صح - Аль-Аббас ибн аль-Валид ан-Нурсиум. 238
Слышал [хадисы] от двух Хаммадов.
سمع الحمادين - Аль-Аббас ибн аль-Валид ан-Нурсиум. 238
Достоверный.
صح - Аль-Аббас ибн аль-Валид ан-Нурсиум. 238
Правдивый, в отношении которого были замечания.
صدوق تكلم فيه - Амр ибн Зурара аль-Килябиум. 238
Слышал от Хашима и представителей этого поколения.
وسمع هشيما والطبقة